其实，仔细观察并剥析台湾社会生态，不难发现民主在台湾的最大缺陷，是由毫无边际的自由所造就的国家认同的迷茫，及由此将长期挣扎在这个悖论之中的无用功内耗，这也许是民主在台湾的最大困扰因素。
当然，在台湾出现的由民主选举制度造就的国家认同迷茫，实质是在于文化的不适应性。台湾在全面的移植源于西方社会的民主普选制度后，不可或免的带入了急功近利性，表现为社会意识形态的难容异质性，于是，每当台湾选举，选举人的相互泼脏拉黑手段之新奇，可谓是无所不用其极，更使世人目眩的是，在台湾的民主，居然有过依靠“神奇的子弹”改变选举形势闹剧发生，我想，这在成熟了的民主社会几乎是不可想象，也是极难理解的吧；其二，在台湾的民主化进程中，民众对各自所钟爱政党或是政治候选人 “只管爱，不管其对错”的选举理念，固然是保障民主制度中两党轮流执政的群众基础，但也是民主素养非理性的外在表现，这点自陈水扁从“台湾之子”到贪腐罪犯的蜕变过程中其拥趸的表现之中可窥一二。
陈水扁在位时，固是风风光光，见证了“台湾意识成长和对外省人统治的有效反抗”，即使其因罪证确凿依法判刑的事实面前，在台湾南部，还有极多的的人相信他是政治迫害的牺牲品，是国民党清算的必然结果，反观近邻同是民主制度的日本和韩国，不难发现，号称华人社会中唯一成熟了的民主社会－台湾，离真的民主还有相当的路程可走，台湾的民主充其量不过是种伪民主、假民主，这也是这篇博文《要真民主、不要假民主》的引言。
实事求是的说，大陆的民主氛围远远的逊于台湾，经常参与网络评论的看客，应有切身的体验。在民主社会，即使同一公共事件的发生有不同的解读声音，是极为正常的外在表现，“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权力”，也是普世价值不可或缺的重要组成环节，但在大陆的网络群体中，如有不同见解，毫无例外的先贴标签，再就直接的人身攻击，毫无自由辩论的空间存在。即使普世派之间也不例外，自由派一边“自由、平等”高唱入云，一边对不同理念者不分皂白的欲除之而后快，对不同理念者尚如此；同样，在自由派内部，对待“自己人”亦如此，“方韩论战之中”，自由派群体对曾为自由派领袖人物韩寒的赶尽杀绝，手段之毒辣狠道，与普世价值观总是向背的吧，部分自由派群体的表现更多的是体现了中国文人的“党同伐异”，而非普世情怀。
自由派宣扬普世价值观，那就请拿出应有的但当精神。要真民主、不要假民主，更要拒绝夹带私货者，尤其是那些挑唆青年更改社会制度静候“摘桃者”。
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