解放思想、实事求是、为人民服务
三者之间的关系
思想为什么还要解放呢，那应该是说思想被束缚住了，要把这个束缚解开，所以才有个解放思想的问题，人是有思想的，人的思想是自由的，通常来讲，一个人想什么问题，思考什么问题，是没有外人能知道得了的。常言说的，你又不是我肚子里的蛔虫，你怎么知道我在想什么呢？说你在想什么，我怎么能管得了呢？能够知道别人想什么的人，一定不是人而是神了。所以人做不到这一点，人如果做不到一点，那人又怎么能够管得了别人的思想呢？怎么能够控制的了别人的思想呢？束缚别人的思想呢？这怎么可能呢？
我想主要原因不是别人束缚了自己的思想，束缚自己思想的人其实就是自己。谁也没有能力去控制别人的思想，人没有这个能力，社会是由人组成的，社会也没有这个能力，政府是由一部分人组成的，政府也没有这个能力，所以，归根结底，解放思想就是自己解放自己的思想。
自己的思想自己如何能够解放出来呢？那就首先要看自己的思想是什么，哪些是自己的思想，那些不是自己的思想，哪些是有益的思想，哪些是无益的思想，哪些是愿意接收的外来思想，哪些是被别人强迫接收的外来思想，哪些思想是让自己自由的，哪些思想是束缚自己的。发现了束缚自己思想的想法就把他解开，这就应该是解放思想的真正意思。
实事为什么还要去求是呢？摆在眼前的事情就是实实在在的事情，那么，根据实实在在的事情去求是，“是”这里说就是规律，就是真理的意思。实事求是说的就是真理是如何得来的，根据事实去求真理，是一种正确的思想方法。反之，根据假想出来的事情去求真理，那就是一种错误的思想方法。
为人民服务，听起来相是政治家说的话，其实简单的说就是为别人着想，碰到矛盾了多为别人想想，不要什么事情都想自己，有利益就想自己得到。钱就那么多，自己得多了，别人就得少得，其实也就是人与人之间的关系问题，人与人之间的关系怎么相处的问题。
一种相处的方式，就是弱肉强食，象动物竟争一样。谁钱多，谁权力大，谁的智慧高，谁力气大，谁就多得到，反之就少得到。这种方式就是把人分等级，通过斗争的方式来得到利益，就是看谁抢得到，谁抢到就该谁的。
再一种相处的方式，就是在利益上互让，通常说的为人民服务，就是为别人服务，与上面的方式是反过来的。是谁的权力大，谁的力气大，就把钱多给权力小的人，把钱多给力气小的人，这样就形成了一种为人民服务的关系，就是一种大公无私的方式，为了别人而牺牲自己的方式。
另一种相处的方式，就是制订制度的方式，把规则制订好，所有的人，都按规则行事，在这种统一的规则下，看谁能够得到，多得，少得，都依规则行事，也就是常说的，生死由命，富贵由天。
那么，解放思想，实事求是，为人民服务这三者之间是什么关系呢？
人活在世人，无外就是为了求得健康、幸福、平安。人的健康、幸福，包括个人健康、幸福，家庭健康、幸福，集体健康、幸福，社会健康、幸福，人与人之间和睦、友善也是健康、幸福的重要方面，人要的主要就是这些。
那么，解放思想就应该把束缚人的健康、幸福的一切思想都得解开，什么思想对人的健康有害，什么思想对人的幸福有害，什么思想对社会有害，这个思想对人就是束缚，这个思想就得解开，解开了这种束缚，自己健康的思想，幸福的思想就可以解放出来。
要把自己真正的思想解放出来，就得有个好的办法，这个好办法就是实事求是，就是要把事情的真相找到，把历史的真相找出来，把现实的真相找出来。找到真相了，事实清楚了，那么根据事实的真相，去得出正确的思想来，用正确的思想得出切实可行的解决办法来，这应该就是解放思想与实事求是的关系。
为人民服务呢？这就是人与人之间的关系问题了，这首先要确定人与人之间是什么关系。这得形成一个社会共识，因为人与人之间的关系是大家的事情，不是哪一个人的事情。我说我与你是朋友关系，可是你不承认，那么我说了就不算，只有我们俩人都同意我们是朋友，那我们两个人才能成为朋友关系。如果社会大众形成了共识，都认为人与人之间的关系就是动物之间的关系，是弱肉强食的关系，全社会所有的人，如果都是这样认为的，那么，人与人之间就是斗争的关系，人与人之间的关系就是剥削与被剥削的关系，人的世界就是动物世界了。人类社会如果形成这样的社会关系后，就根本不存在为人民服务之说了，为人民服务只是五个字而矣，毫无实际意义可言了。
如果社会大众，形成大公无私的社会关系，就是在利益面前为别个着想，钱只有这么多，多给别人，少给自己，人人都为别人着想，这就是为人民服务。解放思想，实事求是，就得看现在社会是个什么样的现实社会，现在的人与人之间的关系是什么关系，要根据现实的实实在在的人与人之间的关系来想问题，要把思想解放开来，不是靠教条来思考问题，而是根据现实的实际情况，根据真正自己的思想来思考问题，就是通过解放了的思想，来思考现实社会，这才能得出正确的规律来，这样才能得出真理。
如果现在社会现实，人与人之间的关系不是动物之间关系，也不是大公无私的关系，那么就要根据现在实际的人与人之间的关系，得出切实可行的处理人与人之间的关系的方式来，这个方式才是正确，如果根据某一种理论，某一种学说来形成处理人与人之间关系的方式，就不会是正确的方式，起码是不符合实际的方式，对人就是无益而有害的。
那么现实中的人与人之间是个什么关系呢，对于不同的人，可能会得出不同的答案来。我个人认为，人与人的关系是友善和敌对并存的关系，就是因为人有七情六欲，人有道德情操，人有天理良心，人有行为规范，人有善良平和，人有喜怒无常……，就是说人是个复杂体，那么人与人之间的关系也就是个复杂体，对于这样的复杂体，那么，什么才是处理人与人之间关系的最好方式呢？
这个方式必须得符合人的实际，必须得对人有益，这就需要通过解放思想，实事求来寻找。
我通过解放我的思想，我通过实事求是的观察，我觉得，处理现在人的人之间的关系：第一、是靠道德、良心，每当碰到事情的时候用自已的道德、自己的良心去想想，看看这件事情应该怎么处理才是对的，这是人区别与动物最关键的地方。
第二，是靠制度、靠规则。因为人出生时先天情况不同，人的道德标准不同，人的能力大小不同，人的出身家庭环境不同，如何在这么多不同的情况下，来处理好人与人之间的关系呢？那就得制订出一个统一的、大家共同遵守的规则出来，大家都按照这个统一的规则来行事，谁也不能破坏这个统一的规则，这就要求这个统一的规则必须是经过大家统一认可的规则。不能说是某个人定出来的规则，然后说他代表所有的人，这样就不是统一的规则了，而只是某一个人的规则。也不能是某群人弄个规则出来，说是全社会所有人认可的规则。所以，统一规则是前提，只有由全民共同认可的规则，由大众做主定出来的规则，这样才能成为统一的规则。由大众做主制订规则，这种制订规则的制度就是大众民主制度，这样的规则，才能叫统一的规则。
第三、是靠法制，法制是规则的强制方式，规则是人与人之间普遍遵行的准则，对于不遵行规则的人强制办法就是法制办法。
第四、是靠教育，说到教育就得有教材，教材就应该是规律和真理的课本知识，就是规律和真理在字面上的反应。对于人来说，就是自然规律和社会规律，只有真的揭示出自然和社会规律的知识是有益的知识，只有是真理对人才是有益的，教育真理才是真的教育。如果不是真理还让去学，那么这样的教育就不是教育了，那就是教坏，就是让人学习假理，学习歪理，如果是这样的教育那还不如不教育，那是越教育越教坏，所以教育是教育人的真理，让人学到真理，让人知道规律，让人遵行规律。
我想，以上四点是非常重要的，其它的应该还有很多，大家可以共同来思想，找到切实可行的统一的规则来。
由大众做主制订统一规则的制度就叫大众民主制度。
只由某个集团做主制订出来的，而且还叫大众来执行的制度，就叫专制，就叫独裁。
2012-2-25
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