最近中央电视台的新闻联播连续报道了云南一个基层干部招工的事情，显然这是在表扬他，说他做的好，号召其他地方的干部都效法，进而为最后把农民都劝进城里，然后劝说把他们的土地宅基地通过各种方法转让出来，然后发展种粮大户，或者让城市资本进入农村，进而完成所谓的工业化城市化。然而，我要说的是，这个政策背后反映出了现在中国政策制定者的屁股和脑袋都出问题。
屁股出问题，指的是现在政府官员公然为资本家拉皮条，显然政权性质正在发生潜移默化的变化，现在仅仅是在经济发展，创收的表象下慢慢进行量的变化。而脑袋出问题，则是这些官员现在这个所谓的城市化方法根本不会有什么效果，是完全不切实际的。
先说说户口问题。在上世纪90年代后期，户口问题还是有一定诱惑力的，那个时候还存在农村人花钱弄个城市户口的事情，然后现在形势已经发生了变化，因为经济基础的变化，城市户口已经没有诱惑力了，一些下岗职工无依无靠最后甚至全家上吊或者跳楼的事情也在警示着农民兄弟们，即使转变成城市户口也没有什么好处，还是在家里有个宅基地有几亩地踏实。显然政府为自己当年对下岗职工不负责任的做法也为自己以后一些政策的实施增加了难度。所以在没有保证的情况下，农民绝对不会放弃自己在农村的土地以及宅基地，即使在有保证的情况下，他们可能也不会放弃，因为中国这个社会发展真的是没法预测。80年代的时候工人很吃香，结果90年代开始下岗，90年代白领很吃香，结果现在买不起房，或者成了房奴，现在中国的公务员很吃香，不知道以后会怎么样。所以分析建国后中国的情况，发现中国社会发展变法太剧烈，社会群体没有自己固定的地位，也没有切实的可预见性，所以这种不确定性决定了中国的农民不会轻易的放弃自己的宅基地以及责任田。还有就是90年代后期，当时在分农田的时候，当时国家的政策是30年不变，即减人不减地，增人不增地，并且加了一句，30年以后也没有必要变了。可是30年过了还不到一半，如今又出现了要收农民土地和宅基地的倾向，政策如此朝令夕改，如何取信于民。政策不能取信于民，又如何能够让人民切实的按照政策的号召走呢？这不是在自己打自己的嘴巴吗。由此可见，这不是摸着石头过河的问题，而是瞎胡闹的问题。按照常理来说，摸石头是为了过河，可是有的人如果整天在摸石头，那就有问题了。当年商鞅变法第一件事情就是立信，可见政府信用的重要性。可是两千多年过去了，今日的中国人还在以现代性自居，片面的幻觉自己在历史进化的道路上。而西方一些人却还在怀念那个伟人辈出的轴心时代。
再说实践是检验真理的标准问题。当年这句话很火，同时这句话也把中华民族带入了鼠目寸光的境地，大家只看眼前的现实利益，以至于这个民族没有了自己的信仰，没有了灵魂，也没有了精神。这句话的源头来自西方，即西方的那套哲学，怀疑主义与经验主义，实践属于经验范畴，怀疑则是针对真理信仰而言，当年西方人针对的是罗马天主教，而我们针对的是毛主席思想。不同的是西方掀起这个思潮的背景是罗马天主教的腐败与堕落，主将大都是科学家或者哲学家，是具有历史进步意义的。而中国掀起这个思潮的背景是两条路线的斗争，是平等与特权的争夺，是社会主义与资本主义的问题，主将看起来是学者，背后则都是大腕政治家。另外这句话背后还有西方势力要颠覆中国社会制度的因素。所以看起来当时是西方文化对中华文化再次冲击，其实质则是内外勾结的复辟。如果仅仅是复辟那还好说，这句话还深入了中国人的精神世界，灵魂世界，眼前的小范围的短时间的实践结果，就轻而易举的推翻了中国人的本来的信仰，于是各种社会丑恶以及乱象开始层出不穷。如果说欧洲当年的经验主义与怀疑主义是从思想领域影响到政治领域，相对于腐败堕落的罗马天主教具有历史进步意义，则中国的实践检验真理的讨论则是从政治领域影响到思想领域，相对于清正廉洁的时代则是历史的倒退。
那么实践是检验真理的唯一标准这句话对不对呢？说对也对，说不对也不对。如果实践是无穷意义上的实践，则是对的。然而这样意义上的实践是不存在的，所以最好不要谈什么检验真理了，一个地方一种实践，一个段时间一种实践，那么天下的真理也就自相矛盾了。而且真理本身就是真理，是不需要检验的。正如基督徒不需要来检验上帝是否真的存在一样。
当年的西方社会在处理信仰与表演为经验主义怀疑主义的理性的关系上，最后形成了信仰与理性的妥协与结合，这样西方社会发展进入了加速期。而今日的中国却仍然没有解决这个问题，即信仰如何与理性结合的问题，或者说是信仰为基础的理性活动问题，表现在中国人的言语上就是这样一些话：你太封建了，都什么年代了，你怎么还信这些，太传统了，太保守了。显然短视的实践为基础的理性已经全面占据了中国人的大脑，于是今日的中国假货遍地，黑社会横行，十官九贪。以前我老家村里有一个老实本分的农民，后来实行村长直选之后，这个人想当村长了，就竞选了，最后竟然还选上了，可是，就是这样一个好人，经过官场的实践锻炼之后，最后成了一个吃喝嫖赌样样精通的人，这样的现象不禁让人感慨，针对这样的现象我家乡的人是这么说的：“共产党不出人”。也许这背后的哲学逻辑都出在实践是检验真理的唯一标准。
正是这种鼠目寸光的所谓理性，造成了今日中国社会的种种乱象。今日中国之经济，就其本质而言就是一个打工经济。如果具体分析则与当年的国民党统治时期的经济差不多。
首先构成今日中国GDP的主要方面是投资拉动，即房地产，铁公鸡。这些方面基本上实施的是分包制，而不是使用职业化公司化的工人队伍。即政府搞到一个项目，分包给某个靠着关系建立的公司，然后这个公司再分包给与自己有关系的人，然后有关系的人再分包或者直接招农民工进行施工。可以看到这种经济关系类似于古代的封建制度，即国王把土地分给有战功的文臣武将，或者给自己的儿子，然后自己的儿子再往下分，最后下面的农民租种土地，并交纳税费。这个方面在欧洲中世纪和中国周朝表现的比较明显，只是那个时期经济主要是农业，所以分包的主要是土地，而如今经济种类很多了，不仅仅是农业了，所以分包的类型也多了。相同的是分包的对象都是有关系的人。因为这些分包的投资拉动型的经济形态占了GDP的主要方面，所以今日中国经济的主体一个重要方面是封建制经济。
中国经济现在的外资经济合资经济特别多，外国人进入中国使用中国的廉价劳动力，土地，资源来生产产品，甚至相当一部分所谓的民族工业早已经投入到了国外资本财团的怀抱，中国内部的经济循环被纳入到西方社会的经济循环中，利润外流，外国人享受了中国经济发展的大部分成果，以至于美国的超市里摆满了中国的商品，价钱比中国国内还便宜，而中国人却在承受物价越来越高的商品。从这个方面看，今日中国的经济还具有殖民地经济的一面，因为出口拉动占了中国经济发展的主要方面，所以殖民地经济不是小部分，而是一个重要组成部分。
中国以前计划经济时代靠着全体国民省吃俭用积累下来的国有企业，在经历了破产潮之后，剩了为数不多的巨型企业，而这些巨型企业经过了一系列的兼并重组，股份制改造之后，形成了今日的垄断行业。这些垄断行业在老百姓中的名声很差，他的差的原因除了外部势力的煽风点火之外，主要还是这些垄断企业的排外性，食利性，世袭性造成的。这些垄断企业创造的财富远远小于其本身消耗的财富，内部员工的高工资高福利构成了其食利性，这些垄断企业在行业上的禁止民间资本进入以维护其垄断利润构成了其排外性，这些垄断企业在用人上的不正之风构成了其世袭性。而且这些企业的掌门人大多数都是高官的子女，这似乎跟解放前的四大家族有点像，而且这些垄断企业的员工往往跟政府机关的人员有千丝万缕的联系，这样当年全国人民省吃俭用积累下来的国有企业现在变成了官僚资本企业。
最后说说构成就业主力的私营经济，中国的私营企业的不规范是很成问题的，表现在各个方面，让这些不规范的企业来吸纳农民工进城，农民在这样的企业根本就不会有归属感，经常会变换工作，如此这般，怎么能指望这些农民工在城里住下来并落户呢。除了设计通讯领域的华为外，中国的私营企业现在也没有几个像样的企业，具体原因，好多人会说是因为政策的歧视，垄断企业的挤压，外企的强力竞争，但是还有一个重要的原因就是私营企业本身的问题。举个例子，现在做大的华为也是一家私营企业，在90年代房地产火热的时候，华为公司没有跟风，而是踏踏实实做自己的通讯行业，而当时好多私企甚至国企都投向了房地产，这个形式跟现在也有点像，而最后呢，华为成了世界级的巨头企业。只是像华为这样的企业在中国太少了，中国的媒体也不太重视自己民族的骄傲，或者是他们被外部势力控制，淡化华为的成功，以防止中国企业普遍学习华为，进而展开对西方跨国公司的颠覆。私营企业比较发达的是浙江，浙江里面就属温州人了，然而大家都说温州人会经常，能赚钱，可是我们很少听说温州有什么大企业，我们也很难想象一个民族能够靠着炒房子，造假货，倒买倒卖，搞小商品实现国富民强。我们不得不说，温州人破坏了中国商人以及企业家自古以来形成了诚信经营的美德，而现在的中国人普遍羡慕温州人，则体现出这个民族的价值观的确已经出了问题。一个企业如果起家不正，是很难有大发展的，所以说一个靠造假货实现原始积累的企业是很难有大发展的。现在中国有个思想倾向是瞧不起河南人，这里面反应出中国人笑贫不笑娼的价值取向。就偷盗本身而言，尸位素餐的公仆们偷盗最多，造假货或者通过提供次质的虚假的产品或者服务来获得暴利的人偷盗最多，佛教与基督教里面的偷盗的含义本身就包括剥削与压迫。正所谓小盗盗于室，大盗盗于市，巨盗盗于世。显然现在一股歧视河南人的风气反应出一些人歧视小盗，而羡慕大盗巨盗，这是典型的笑贫不笑娼。
以上分析看出当今中国虽然在政治上还是独立自主的，但是在经济上已经倒退到了解放前的半殖民地，半封建，官僚资本为主的经济体系。不同的是当初的民族资本家坚持诚信经营，而如今，诚信经营似乎看起来是傻子干的事情。
这样的经济体系下，农民工出来工作，是无法稳定就业的，只能是一种不稳定的四处打工状态，这样的不稳定状态下，又如何能让农民工放弃自身在农村的保障，安心在城市发展呢？
所以要实现真正的城市化，就需要从打工经济转变到职业化经济上来，这个转变的核心是思想价值观的转变，是全民族思想的一次洗礼。如果完不成这个转变，中国的城市化最终会是足篮打水一场空。到那个时候，一方面是农村大批剩余劳动力不出来打工，另一方面城市却面临招工难问题，这个苗头已经开始出现，计划生育的政策也会加速这个过程的到来。
不过仔细分析，上天还是垂青于中国的，让中国人在一代人的时间里，经历了社会的巨变，进而让中国人迅速的明白过来怎么回事，并分析总结，进而为自身以及全人类探寻出一条新路。如果说美国针对中国的策略是温水煮青蛙，而中国建国后几十年的沧桑巨变则是相当于把青蛙丢到热水中，青蛙迅速感觉到了这个变化，在奋力一跃的同时也是新生的开始，今日中国种种思潮好多反映出社会对这种社会巨变的思考与探索。
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