实事求是是否能真的辨出真伪？
真理与谬误到底都是怎样产生的？这有时可能还真不好说。因为有时真理与谬误是相辅相成，互生互动中成长起来的。而有时真理与谬误又是一个长，一个短，此起彼伏，互不相让中产生的。还有的时候，可能干脆就是谁都不理谁，谁都不认谁的各自谁都不搭理谁而成长起来的。所以世上的但凡涉及真理与谬误的东西，要么就是相互承认，要么就是谁都不承认谁。而就今天来讲，有时我们要辨别真理与谬误之时，有许多人，包括我，都容易时不时的要冒出一句要实事求是。可事实表明，真的有什么实事求是吗？非也。因为所谓实事求是，其实多数情况之下，无非是为了表明，实际情况是这样，那分析、认识问题就应该从此出发。可事实表明，有时从实际出发的分析与认识问题，也并不一定就能真正达到真理的彼岸。因为真理是个未知数，是一个既成的想让人们认清，但又并不一定就能认清的东西。而从这意义上讲，我们讲实事求是，其实只是应该讲那些对于我们来讲，可能实事求是相对来讲，要比不实事求是要好一些。具体就是从实际出发，一般总还是要比从空想出发要更好一些。
但事实表明，就人类的认识水平和认识能力而言，其实并非每件事情全都从实际出发，就肯定就能取得好的认识成果。恰相反，有时越是异想天开，有时却可能不一般的取得一个不一般的成果。而就这一点也可以这样讲，就思想而言，其实人类不一定应该把自己管的那么严，完全不应该。因为思想是属于意识范畴。而人的思想即使再反动，只要它还未能超出应有的范畴，那其实就没必要去过多的限制它。
实事求是未必就能取得一个好的成果。但不实事求是则有可能能造成更不好的结果。那么就人类来讲，到底都应该怎样选择什么时候可以实事求是一点，什么时候又不必完全实事求是呢？我的观点就是尽可能就人的实事求是能力如果还能发挥，那就实事求是一点。但如果不论怎样实事求是，最终还是一筹莫展，那面临此种情况之时，其实不实事求是一点也未尝不可。
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