论权利（与抱负）
读完《明朝那些事》，总算在浩瀚的文字海洋中解脱出来了。纵观全书（电子书），我最后得到的一些想法却也不多，而真正能够提取出来，希望写篇文章的只有一个要点：权利与抱负。
在封建那个时代，很多人尤其知识分子都想入仕，甚至一些地痞、流氓、文盲等也都希望能够找个官做做，显示或者提高一下自己的地位。当然在积极入仕的人中大部分人刚开始的时候都是相当有抱负的，都希望能够安民治国，光宗耀祖。可是现实的残酷和黑暗使得这些人一部分渐渐摆脱自己的原则，抛弃了当初的理想，融入现实的潜规则当中，与现实同流合污；还有一部分人对现实不满，不想屈服，坚持自己的道德与做人底线，毅然归隐或者讲学；然而，还有一部分人学会了变通，他也是融入现实，但是他没有抛弃自己最最根本的底线，虽然有的时候学会忍耐，但是一直没有抛弃自己的理想与抱负，只不过他在等待机会。那么他在等啥呢？其实大家应该知道：它是权利。
对于抱负（尤其是希望入仕为官安民治国或者为将杀敌报国的人所希冀的抱负）与权力的问题，我的观点非常明确：没有权利，抱负绝不可能实现；抱负依赖于权利，但是却不屈服于权力。可能你会立刻反对，你会说‘我可以将自己的思想与想法传授给我的学生（像孔子），通过他们来帮助我实现我的抱负，虽然我没权利，但是依然实现了，只不过再等几十年或者更长时间罢了！’。嘿嘿，别忘了你的学生若没有权，你所说的都将是空话！即使哪个国家领导人用了你的治国治民之策，虽然他不是你的学生，但是也算是你的思想或者路线的学习与继承者，正是他有了权才可以帮你办事。
对于现实的不满，部分人选择坚持自己的原则，不与世同流合污，选择归隐或者讲学，但是就其当时国家与人民生活来说，他并没有做出自己的贡献。我们现在所学的语文中，后世文人都会对这种人评上“高风亮节”、“坚持原则”、“怀才不遇”等赞扬的标签，主要原因是通过他的诗、词等等表达了自己的心境，后世文人大为同情或者同感。其实细细品来，这种人知难而退，不会变通的学会斗争，只会消极的避世，虽然在当代或者后世显示出崇高的品质，但是事实上却没有给当代百姓、国家甚至后世留下任何实质性的贡献或者财富，这种人我给定义为“崇高的‘废人’”（像陶渊明等）。这种人徒有理想或者空想，没有将之（无权）实施，显然我是批判的。
入仕后为现实的黑暗所左右甚至加入黑暗当中去，部分人做一些误国害民的事情，这些人好事可能做的不多，坏事可能数都数不过来。这种人前期还有自己治国平天下目标，但是后来不得不放弃，而且顺应“潮流”，之前的理想与抱负几乎完全抛弃。好事不多，恶事做尽，为现世及后世人谩骂、唾弃！这种人我显示绝对批判！
治国安民是他们的抱负，名留青史是他们的理想，他们愿意用自己的智慧与能力为百姓国家做实际的贡献。但是现实浇灭了他们刚刚入仕前的火热激情，他们可能在一段时间内低迷、迷茫、失望、灰心，但是后来他们确定了自己的策略，将运用自己的智慧、权谋、低调、忍耐和坚持决心继续走下去。他们刚开始可能并不公开反对黑暗，甚至选择沉默，一直沉默，但是暗地里却密切的关注黑暗，细心搜索黑暗的致命弱点或者致命错误（非致命因素他们是不会出头的），尽可能抓住政治活动的每一个细节，暗地积聚力量，根据现实变化调整自己的应对策略，坚持低调、示弱，给黑暗以迷惑或者使之轻视自己（这样做是为了保存自己的力量），然后等待时机来临的那一天或者那一时刻。这种人不会高调的反对黑暗，但是表面上看上去他们是屈服于黑暗，他们必然会受到亲人、朋友的误解与轻视（其实这也在一定程度上，也帮助黑暗相信他是自己人），但是他们并没有做初任何误国害民之事，在自己的辖区或者能力范围内，坚守自己的原则与理想，尽可能为国家与人民做有益的事。他可能也会送礼，也会受贿（受贿的钱来源于有钱的人，但是收有钱的人也不是无原则的，得观其才而用；受贿钱的用途：为百姓花钱做事；给上级送礼，维稳嘛；疏通消息与关系；补贴家用（少量或者更多）等），也会巴结讨好上司，也会左右逢源，在自己战线上的人因为激动没能将黑暗推到反而深受其害，他也会选择沉默，甚至“冷漠”（这个词是表面显示的，但是当自己的战友或者正直的人收到伤害时，他的内心对黑暗更加痛恨，对推翻黑暗的决心更加坚定！）。但是当他一旦站到权利的较高端或者能够有权利去改变的时候，他将开始了自己的全盘计划，尽自己最大的可能为国为民做些好事、实事。这种人会流于现实的潜规则，但是他始终在自己的能力范围内做着利国利民的事情；他可能受到他人的误解，但是他选择坚持与忍耐；他可能被看很弱小、低调、没实力或者废物，但是他用他的智慧、权谋、手段暗地积聚力量，等待着最后的时机。他权小时，相当低调（在政治斗争中，高调的人往往最先受害或者攻击）；他权大时，异常活跃。这种人我是赞同并支持的，主要因为他虽为官并没有干什么坏事，同时在自己的能力与权力之内尽可能的做好事，贡献可能不大，但是对当地百姓而言却是福气！当敌人力量太强时，适时低头顺从，但当敌人露出致命破绽或者弱点时，果断出击，绝不给敌任何余地，而自己作为胜利的一方，更高权利将会向他招手，他已将会进一步朝着他的治国安民平天下的抱负前行。
只有拥有了权利，你才可以真正实施自己的想法或者抱负；权谋也罢，手段也罢，都是自保或者为进一步斗争的工具，定要记住莫在坚持与忍耐中失去一直坚持的自我，否则一切都是空谈，之前的坚持也将流之东水！
附：
读《明朝那些事儿》琐碎的感悟：
1、为人做事决不可傲，尤其在政治军事上，一旦由于自己的傲或者轻视做出错误的决定，都将会对自己、对百姓、对国家造成很大的伤害（人死、国亡很正常）！
2、“鸡变凤凰”绝对是有的，但是你别激动，首先乱世环境、你的能力（军事能力、政治能力、知人任人能力、号召力、感染力、为人处事能力、战略眼光等等）、运气等你需要好好把握，并且根据自己所处的环境好好运用，只有这样，成功还是有的（只要你不提前病死或者误伤死）。
3、是个人，他都会渴望权力、渴望利益，因为他有欲望、私心、有野心。自从人类进入文明时代以来绝对没有个别特案。
4、王守仁的四句教“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶事格物。”每个人其实生下来本没有善恶观念的，只不过后来受到自己的欲望、私心以及社会的价值观影响，所做之事便有了善恶之分（依据当时的评价标准）。
5、高尚的品格是需要的，正直的人永远值得我们尊敬，也是我们为人处事的榜样。但是切莫太过顽固，有的时候犟驴总是要被抽得或者鸡蛋打石头可是要破的（事情可能还没有被解决）。
6、之前虽然我把老毛当做自己的偶像，但我一直认为书生误国尤其在政治、军事上，但是看过《明朝那些事儿》后，想法改变了：部分书生误国确实不假，但是仍然有部分书生让我们钦佩与赞扬，所以书生有其优点亦有其缺点，需要全面的看待，具体问题具体分析吧。
……
：天网一线
2012、3、4
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