钱昌明：“社会主义的本质特征”是什么？
遵循“不争论”的原则，几十年来人们早就习惯于只讲GDP，而不问“姓社”、“姓资”了。
近日，“姓社”问题突然被人提起，且高调宣称“公平、正义是社会主义的本质特征”！正是根据这一说词，才要限期“改革”由国企“垄断”造成的“不公”，才要进行政治体制改革，“特别是党和国家领导制度的改革”。
不知道说这话的人，是真不懂社会主义的ABC，还是故意地要混淆视听，抑或只是一种“指鹿为马”的把戏？
不管属于哪一种，事物的真、善、美是不会因一个“骗”字而改变的。须知，在私有制的条件下，除了资本阶级能享受到“公平”与“正义”以外，全民的“公平”、“正义”，在现实生活中根本就不存在！它也永远不可能成为某种社会的“本质特征”。真正的公平、正义，只能是在消灭私有制、走社会主义道路后的一种结果。
美国是一个资本主义的典型。他的总统和议员都是“直选”的，行政、立法相互制约。如果离开阶级分析从表面看，不是很“公平”、“正义”的吗？按照“公平、正义是社会主义的本质特征”的逻辑，岂不是说，早在两百多年前的1776年，美国就已是一个“社会主义社会”了？那么，为什么直到今天还会有99%对1%之间的群体对抗，闹出“占领华尔街”运动来！
马克思早在1848年的《共产党宣言》中就明确宣布：“共产党人可以用一句话把自己理论概括起来：消灭私有制”。
如果说，“消灭私有制”是全部共产主义理论的核心，那么，公有制自然也就是共产主义——社会主义只是它的低级阶段——区别私有制社会独有的“本质特征”。
社会主义与共产主义两个阶段可以有许多区别，比如在生产力发展的水平上有低与高之分；分配方式上，有“按劳分配”同“按需分配”的不同；可是在生产资料公有制上问题上，却是它们共同的“本质特征”。可以这样说，任何离开“消灭私有制，发展公有制”这一核心，侈谈社会主义的“本质特征”，那就一定是骗话，也就真正只能是一种屁话！
有人说，“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”
这话听起来很美妙、动听，可是这种讲法其实只能去“忽悠”那些未成年的孩子，要么就是去“懵”一些政治上的低能儿。
试问，在私有制与阶级人群利益分裂的条件下，社会能做到“尊重每一个人”吗？有了对黒心煤矿老板雇佣矿工的“尊重”（几万元钱就可以与矿工签订“生死合同”），就不会再有对矿工生命权的“尊重”；
试问，在私有制与阶级人群利益分裂的条件下，能做到“维护每一个人的合法权益”吗？有了资本雇佣劳动的“合法权益”，就再不会有工人不受剥削、不受奴役的“合法权益”（就像富士康青年工人的“14跳”），否则工人们就只能享受失业的“合法权益”；
试问，在私有制与阶级人群利益分裂的条件下，我国13亿人民真能享有“在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会”吗？
事实上，在当今现实生活中，一个农民工的子女与亿万富翁的子弟，连享有起码的同等受教育的权益也谈不上，更妄谈“在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会”。
有人认为，“保障人权”入宪；减轻农民的税负；实行义务教育；建立、完善社会保障体系，这就是实现了“公平、正义”。
然而，谁都知道：私有制是万恶之源。在实行私有制的条件下，上述“善举”充其量只不过是一种社会改良伎俩。把资本统治阶级为了稳固其统治，维护其私有剥削制度所做的“努力”，说成是“公平、正义”，这无疑是从根本上混淆了社会主义和社会改良主义的界限。
古人云：“大奸似忠，大佞似信。”在当前的关键时刻，一切善良的人们，一定要擦亮眼睛，辨别真伪，丢掉幻想，准备斗争！决不能被冒牌的“社会主义”来取代科学社会主义！
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