温靖邦
马克思的著作很多，千言万语归结起来就是一句话：资产阶级拥有百分之九十以上的财富是不正当的，是用貌似合理合法实则靠榨取工人血汗以及其他巧取豪夺手段获得的。所以必须予以剥夺，使之返回人民手中。只有这样，才能实现真正的平等，也只有这样，才能有真正的自由与博爱。
平等，是人类先知先觉的哲人们梦寐以求的美好境界。而这，两千年来一直停留在憧憬的范畴，没有一位先哲找到通向那美好彼岸的渡口。近代空想社会主义者指出，资产阶级自从法国大革命以来，一直把平等挂在口头；而穷苦的工人，什么时候被“平等”过呢？为了真正实现平等，空想社会主义者设计了种种方案，甚至身体力行具体实施一系列实验。结果全部失败。不过乌托邦而已。
马克思一针见血地指出，所谓平等，首先应是经济上的平等（马克思的这一概念，与小资的绝对平均主义不是一个概念）。没有这个前提，任何平等都是空谈。
他还发现了资本主义罪恶的根源是什么。人类为了改善生存状态，迫切要求发展生产力。资本主义社会发展生产力的方式，第一是靠剥削、榨取工人的血汗来取得“剩余价值”，以及掠夺海外未开发区域的财富，借以推动生产；第二是靠开发少数人的私欲来推动生产。这样一来，生产确实发展了；而私欲也最彻底地开发出来了，弱肉强食的丛林法则也“回归”了。工人当然也就被浸泡在血泪的海洋深处，亘亘不见天日。这样的日子延续了两三百年。直到二战以后，苏联、东欧社会主义国家的高福利竖起了榜样，资本主义国家的工人觉醒了，发动了一次比一次浩大的斗争，资产阶级担心社会主义浪潮会埋葬他们的极乐世界，这才从已经堆积如山的剩余价值财富中抽出极少一点来搞福利事业，来提高工人待遇。通过这一让步来维持他们的统治。
马克思深刻地思考着：怎样才能避开少数人以大多数人的血泪为代价去发展生产力？他找到了一条科学的道路——剥夺资本家的私人财产，实行生产资料的国有化和集体化；用我们现在的话说，就是走集体致富的道路。苏联在很短的时间内建成为世界第二经济强国；新中国只用了短短二十年时间就取得了令人瞩目的成就，被西方资产阶级学者欣羡为“战后四大经济奇迹之一”。事实证明，拒绝开发私欲，拒绝纵容罪恶，用集体化的方式、社会主义的方式，生产力的发展远远超过资本主义社会。
毛主席很早就断言，只有社会主义才能救中国。这不仅仅是一个伦理判断、道德判断，更主要的是现实判断。中国是个农业大国，农业人口占百分之九十；这百分之九十的农业人口又有百分之九十五是赤贫。农民处在水深火热中，同时他们又像一盘散沙，摆脱困境只有一条路——把他们组织起来，走集体富裕的道路。新中国的伟大成就证明了毛主席的判断何等英明！当下南街村、华西村、滕头村让人瞩目的成就，也证明了其正确性是不容抹煞的。
社会主义世界在全球遭遇到严重挫折，没什么大惊小怪的。当初资本主义制度的确立不也经过几起几落的百年折腾吗！社会主义制度在人类史上第一次出现，因其种种不足而招致波折；当它浴火重生的时候，必能记取上次失败的教训，以更加完善的经营、更加完美的面貌向前挺进，直至进入共产主义
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