《俗》
——-古 耕
关于“俗”这个字的概念，已经有很多文人发表过自己的很别致的论述了，而且很多人也都会对此颇有感触，但是，人人内心境界不同，自然对于一切事物的感受也就很是不同了，下面就让我从这个“俗”字出发，来展现一下我自己内心的感受。
我以为“俗”者“流”也。俗，只是人间的流行势力，有人解释为“社会大众中流行的习惯”，众人的习惯，其实就是一种势力，无影无形，却又势不可挡。
打开《说文解字》，俗，解释为“习也，从人，谷声。”翻译成现代汉语就是：俗为风俗、社会习惯。形声字，人为形符，谷为声符。也有人解释说，俗是一个会意字，“人谷”构形，表示一个地方的饮食习惯，后来又引申出普通、平常、或大众的流行作为等等意思。
千万不要低估古人的智慧，中国人的汉字是广大民众长期劳动实践的集体总结，汉字对于一切事物的特性及其内在本质原则的把握是非常到位的，可以用精准这个词汇来形容。那就让我们来拆解一下这个“俗”字吧。
殷墟甲骨文中解释“谷”字，是“象山谷有出入口之形，本意是山谷。”许慎说：“谷，泉之通川为谷，从水半见，出于口。”这就说得很形象了，两山之间的凹地，有山泉汩汩而出，川流不息。两山相分处，一个凹地，有或大或小的水流不停地流淌，这就是谷。而和人字组合在一起，那谷中流出的就不再是水了，而是人。众人做事皆由此路而出，便成流俗。
人字是一个典型的象形字，曲腿弯腰，劳作不休，奔波忙碌，行色匆匆。中国人自古就认为“天地之间唯人最贵”，但是我不知道这个终日里苦干苦挣的物种究竟贵在哪里？
俗，只是人类的社会大众所惯行的做人做事的原则和方式方法罢了。善恶皆可成俗，人人皆难逃俗，也许只有两类人可以做到真正的免俗，那就是死人和精神病人。
所谓约定成俗，人类的一切法律、道德、价值观、待人接物的原则等等概念，都包括在俗的范畴之内。而所谓文雅，也只是一些自以为多读了几本书的人们之间流行的一种别样风俗罢了。所以我说“无俗不成人”。即使你有几个钱而要去归隐山林，那也只不过就是中国文人们历来的风俗惯例罢了，只要是你活着，而且还脑筋正常的话，你就只是一个彻头彻尾、彻里彻外的俗人。历来大名士便是大俗人，而那些被人们尊奉为是立下了什么丰功伟绩的所谓伟人，本来就是一个个的俗人，但是人类善于崇拜偶像，那些个伟大人物的饮食男女之事到了自甘下跪的小人物口中，就成了“唯大英雄能本色，是真名士自风流”的艳羡和拍马了。人世间也真是“千穿万穿，唯马屁不穿”哪！
什么行为方式都是可以在人世间流行成俗的。路不拾遗、夜不闭户、人人互助、人人向善可以成俗；杀人越货、男盗女娼、贿赂公行、人人自危也同样可以成俗。前者是每到大乱初定、金瓯重整之时便会出现，如中华人民共和国的初建之时；后者则是统治者天祚将亡、人心大坏之时便会出现，如满清皇朝的末年。有史记载，清朝末年，山东一带，人们都是将自己的家乡据寨为营，而又挑选精壮男子，集体去邻县打家劫舍杀人放火抢东西，如此的在家乡做良民，去外乡做强盗，这样人鬼不分的世道，没有大规模长时期的战争洗礼，哪里能够换回来一个清清世界呢！
早些年我出差去南方的时候，人家问我说：“你们河南地处中原，文化传统是很厚重的，你本人对你们河南是什么感觉？”我当时就说：“俗，我对我们中原地区的整体感觉就是一个‘俗’字。”他们当时不理解，我也懒得多说。其实这一个俗字，包含了多少人文思想流行的力量和色彩纷呈啊！翻看史书，或是回顾自己几十年来的人生经历，你就会深切地体会到世俗流行力量的无法阻挡和难以改逆。种种世俗的原则就摆在历史的记忆里、就深深植根于人类的灵魂里，不同的社会组织状况，就会让人们流行不同的习俗。所以，自诩“一个河南半个中国”的河南老乡爱说这么一句话，叫做“兴啥啥不丑”，这句话里充满了一种圆滑、世故、折中、模棱两可不讲原则和不敢于主持人间正义的态度，这句话确实是一种败俗的思想反映。
中国社会有这么一个特性，从有史记载以来一贯如此，那就是“生于忧患死于安乐”的特性，任何一次外来的大冲击大破坏，最终带来的都不是毁灭，而是一次新的更生，一次新的更大范围内的更新与整合，中国、中华民族，越是被打得粉碎，就越是抟聚地更快、更紧密、也更加的巨大。而一旦海晏河清盛世升平，便就会在歌舞喧天一派欣欣向荣气象里又危机四伏，内部不断地酝酿积聚那些向着动乱爆发而去的因素。今天我们所有生在太平盛世里的人们，所企望和追求的，就是尽量让这盛世朝晖能够延续的时间长一些、再长一些。
当近代中国被西方文明打碎的时候，首先是中国的知识分子们认识到自己文化的落后，高喊着追求“科学与民主”的口号，振臂打倒了孔家店。但是随着祖国的独立和渐渐富强，而贵族又重新在中国崛起之后，不加改造的儒家经典又开始被主导话语权的贵族们发扬光大了，孔家店又开始熠熠生辉，可怜的孔夫子又被新贵族们给派来看护他们的红漆大门了。不学马列主义毛泽东思想，不看四书五经，你就不知道中国贵族历来都是如何骗人的，你就看不明白一代又一代的中国奴才们又都是怎样被炼成的，一切都只是风俗所使然，文化的惯性，民族生活习俗的难以改逆，陈规陋俗的因循，一切都顺理成章，倒是“五四运动”至中国的“毛泽东时代”显得是有些不伦不类了。你不能自己生活的富丽堂皇纸醉金迷，而又教百姓去学雷锋学劳模吃苦耐劳一心奉献，这种和谐在形式逻辑上虽说得通，但是，人和人之间天然的是没有什么差别的呀，国家领袖和大街上拾荒的流浪汉都泡在一个澡堂子里的时候，洗干净了，他们哥俩也都是一个熊样，没有区别的，所以，人间的任何因人为政治特权而造成的不平等不公正，人们在情理方面都是无法接受的。这也是一种习俗，是让所有人间贵族都始终头疼不已的一种习俗，而人类也正是因为有了这样一种普遍的认同和习俗而就显得是大有希望了！
所谓文人，都历来爱自我卖弄，在中国有会写几下毛笔字的人当了官儿了，就政府的机关单位连同歌厅妓院都挥毫泼墨，附庸风雅一番，更不乏有贪官书法家几个大字就换来十几万元润笔费的雅事，中国的官员和资本家们联袂弘扬本民族传统文化的举措也真是风范可嘉、蔚然成俗，真是令人欣慰呀！
“为人民币服务”的原则早已成为世俗的风尚，“笑贫不笑娼”也还一贯是中国社会的流俗。古代中国，人们缠坏了女人的双脚，还要用那小小的绣花鞋乘上酒杯来饮酒，现如今又流行娼妓脱个精光后，玩魔术般用自己的裤裆为花柳客开启啤酒瓶盖儿，看来，中国社会的逛青楼习俗也真是有与时俱进的本领啊！
世俗的力量足以雕刻人类任何的观念和信仰。
西方人做人做事的习俗是“敬法信己”，是按照法律的规定来办事，口中虽念叨着“上帝保佑”，但是实际做起事来一切都还是要靠自己的。中国人做人做事的习俗是“信天敬祖”，不仅仅是走投无路时要欢呼“老天爷”，还在无处伸冤时会义正辞严地大声斥责说“天理难容”，而且中国人的什么信仰都没有自己的祖宗崇高，所以，旧时代的宗族祠堂，对于中国封建社会的稳定与和谐也真是功不可没。如果不是“西方蛮夷”太会奇技淫巧了，弄了些新奇武器打破了中国人的大门，估计就是到了今天，中国人也还是会依旧热衷于忠君、拜神、祭祖，而女人们也还是要无条件地听从她们丈夫的任意支配的。但是，今天的人类世界已经在融合了，一切都在飞速地改变着了。
女性因为经济的独立，而就获得了同男性一样的各种权利了，中国妻子们再也不是她们丈夫的私有财产了。当一位天真而又传统的中国丈夫询问他的妻子说：“亲爱的，我若是先死了，你还再嫁人不嫁了？”即便是最为传统的妻子，她也会无限温柔而又含蓄地说：“顺其自然吧”。中国人的婚姻，现在有些像是一场参赛者双方都要努力活下去的长跑比赛了。
善良的中国人总是想要生出一大堆的孩子的，但是被“计划”了多年以后，就又不习惯于多要孩子了，更加上听到西方人说：“孩子！天哪！那简直是同魔鬼进行的一桩交易，十秒钟快感，三十年债务，天哪！······”当今天下，我觉得只有中国社会，人们的观念习俗才是最为活跃地在变化着的。世界上各种世俗的观念都在中国人的脑袋里交锋着，此消彼长，一波未平一波又起。
不说了，十天十夜也说不完，越说越俗，俗人说俗，怎能不俗啊？
其实，我这样地针砭揭露时弊也是一种传统风俗，现如今人们戏称这种言论是“愤青”的言论，言下之意是，一个不谙世事的毛头小伙儿在那里不知天高地厚地大发牢骚。其实，在中国因言获罪的习俗也还没有改变，而我这种好读书认死理儿的傻瓜总是急着找死的特性，也只是中国迂腐文人素来所追求的一种风雅习俗，当然也历来会被世俗传为佳话或笑料。“祢衡击鼓骂曹”是没有什么好下场的。但是，他还是要骂，也真是文人风俗所使然，他自己是不当家儿的。
我就是一个俗人，一个现在正在大骂流俗的俗人。曾经在一次差旅途中，火车上，有一位萍水相逢的中学教师在和我畅谈了一番之后对我说：“老弟言谈不俗啊，在哪个部门工作啊？”每当有人这样问起我的工作的时候，我就感到可笑。我们为什么要工作啊？是为了吃饭，还是为了自己纯真的理想？现在我想就这个问题对关注我的好奇的朋友们做出一个书面的回答：“我是一个红尘中的编外人员，我没有你们世俗原则上所谓的什么工作，我只是一个苟活着的俗不可耐的乏人，就像是一只小麻雀，左脚拴了一根卑劣的绳子，右脚拴了一根道德的绳子，总是想要展翅高飞，但是一直都只是在世俗的泥淖里打滚儿，我的灵魂一半是牢笼中的雄鹰，另一半是粪土中的家猪，有时，我真希望有世俗的钢刀劈向我食古不化的愚昧头颅，我不认为卑劣者会有什么通行无阻的卑劣的通行证，但是，我也很是怀疑，谁会为道德者去树立那永不坍塌的道德的墓志铭！”
《十年来第一次出差跑业务最大的感触》
——古 耕
大概有十年时间没有出过差了，过的像是世外桃源的生活，与人无争，也没有什么过分的追求，现在，决定要多挣一些钱了，于是就又像是一个原始的猎人一样走出自己的山洞，向着茫茫的天地狩猎去了。
第一个感觉就是又见人间芸芸众生。
火车站，公共场所的治安管理比十年前可是要严格多了。买火车票要带身份证——实名制，安检有一道什么门儿，估计是像当年秦始皇搞得磁铁门一样，要看来者是否是身怀利器，一位制服大哥拦住我的去路，查看身份证和火车票，而后一位制服大姐拿着个什么铁疙瘩，在我身体上很实在地从上到下左一下右一下地那么刮了两下，我真担心她会再冲我两腿之间也那么捅一下，那真是太令人尴尬了。据说，中国共产党人的第一代领导人中的豪杰周恩来曾经不带警卫就出现在了中国老百姓之间，当有关负责安保工作的人员不无担心地说：“要是出了什么事，谁来保护总理呀！”周恩来说：“人民会保护我！”
一切皆如过眼云烟，我已经是一个老古董了，但是一切的变化之中，始终都是有一些亘久不变的东西在里面的，你们有谁去过天津的“周恩来邓颖超纪念馆”吗？那里面在众多的展览物品里有一张照片，一个一身补丁衣裤、豁着个牙、面容沧桑、在自己破旧的家里坐在一张低矮的小板凳上面、却在开心地欢笑着的中国老农民的身边，蹲着他的兄弟，一个双手亲密地握着他老农民哥哥的臂膀、忘情地欢笑着的英俊的人，他那么开朗、那么潇洒、那么帅，那个人就是即使是他的敌人也不能无视他的伟大的中国共产党豪杰——周恩来。我看到这张照片的时候就说：“任何一个有正常理性思维的人，当他看到这张照片的时候，他的感觉就只能是折服和倾倒，什么是人类精神中的伟大？这就是伟大，高山仰止，令人心惊······”当时看到这张照片，我的感觉是——只想流泪。
十年前，整个中国就像是一个繁忙的大建筑工地，到处是在建的高楼大厦，一个大城市，有一两个月不去，再去就会发现已经有了很多的变化。而这一次出去，最大的感觉就是所有的城市都变大了，到处都在追求繁华，到处都在忙忙碌碌，中国的社会就像是被上满了发条的时钟，滴滴答答快节奏地行进着，用“日新月异”、“一日千里”来形容，真的是一点儿也不过分。祖国，我伟大的祖国正在欣欣向荣。
我感到羞愧了，我为我的祖国做的贡献太小了，当我在思考什么是无产阶级、什么是官僚资产阶级的时候，我一年才为我祖国的政府交了不到五万块钱的税费，而别人做企业一年就交几十万几百万几千万，这些人才是祖国的好儿女，民族的富强，是需要经济实力的，我不比别人笨到哪里去，为什么不把聪明才智用在创造社会财富上面呢？墨子曰：“仁人之事者也，必务求兴天下之利，而除天下之害······”我虽无力除天下之害，但是却能够为天下兴利，趁着我还年轻，大干一场吧，我要创造产值、创造效益，多交税。我父亲是一位老共产党，当他听说我一年也能够为政府上交几万块钱的税，他感到很骄傲，说：“以前我们办事处管辖的区街企业，几十个人的厂子，一年才交两三万块钱的税，你这才两三个人儿······”
不用再坐在家里愤世嫉俗了，与其要除天下之害，不如大兴天下之利。如今的中国，除害除弊固然重要，但是为祖国的富强广兴大利更是重要。我无能除天下之害、天下之弊，但是尚有力兴天下之利，埋头苦干、甩手大干才是我最应该做的事情，志士仁人爱国者做企业，赚大钱多交税才是硬道理！！！！！！！我只是在为我祖国的现政府交税，不为别的！
2012-02-10 （农历二〇一二年一月十九）
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