四十多年来，西方的国家资本主义蜕变成世袭资本主义，而中国的社会主义则沦落成官僚主义。随着中国官僚资本的下野并逐步演变成民间资本，其策略也会随之作出重大转变：由行政权力的维护者，迅速转变成反对国家干预，鼓吹放任市场资本力量的新自由主义者。这些事情已经发生并出现激化。未来有两个选择，一是进一步向世袭资本主义转变，一是社会主义复兴。重庆事件标志着这两条尖锐对立的路线斗争的白热化，代表人物不惜扯破面纱走上前台……又到时势造英雄的时代了，数风流人物，还看今朝！
毛泽东1956年时说过：“中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。腐化、官僚主义、大国主义、骄傲自大，中国都可能犯。我们要预防将来，十年、二十年以后就危险了，四十年、五十年以后就更危险了。中国过几十年在工业化后，如果翘尾巴，就批评它。……”
在希腊，腐败低效的政府，面对财政危机，不从自身上、利益阶层上改革，而让全希腊人民去买单。这样的政府还有什么民心可言？支持希腊人民的反抗运动。 希腊的危机可以解决，但前提是革新！
而在香港，梁振英上台，显示建立强政府，调节因市场失衡所造成的贫富悬殊，乃历史潮流，民心所向。
孔庆东说得好：“要相信人民群众的力量。不管这个国家发生多么大的变动，最后人民的力量，决定历史的总趋势。”所谓的英雄，不过就是一根草——压垮骆驼的最后一根稻草。之所以被称为英雄，是因为人们认为骆驼是被这根草压垮的。英雄的过人之处不是他的力量，而是他懂得如何做最后一根草。
资本主义的手段，社会主义的精神，是未来的社会模式。现在全球风暴已经掀起。社会主义中国古已有之，称之为大同，每一治世的建立均与大同思想一定程度的贯彻有密切联系。拜金主义则存在于乱世。治乱循环是中国古代的历史观。建立新的大同治世，继往开来，是当今有志之士第一要责。
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