相晓冬：论国家领导人的修养
“上梁不正下梁歪”，谨以此文来正一正中华人民共和国的“上梁”！ 天下兴亡，匹夫有责！
——题记
上下是互动关系1
俗话说，“上梁不正下梁歪”，而用文绉绉的语言讲，则是“上有好者，下必甚焉”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”，这足以说明了上对下的示范和引导作用。
这些俗语格言道出了上和下的辩证关系，那就是上下是互动的，是相互影响相互作用的，上由下起，下自上来，即“下可以影响上，而上也可以决定下”。
上为朝，下为野，下对上的影响，如土生木，就像土壤对植物的关系一样，土壤遭到农药、重金属、核辐射的影响，必然也会传到植物上，使得植物也受到污染。
而用于社会关系中也是一样的道理，一群奴才在下面占据主流的社会，必然使得上面的官场也充斥起奴才；而如果九州遍地皆尧舜，圣贤在下占据主导，那么，上面的官场也会洋溢出圣贤气。
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圣贤之道，教化为根。
因此，自古以来的思想家们不得不同时担负起教育家的使命，为的是改良人心风俗，使民风纯正，这样可以改变“下”这个民间大环境，进而逐步改变“上”，已实现自下而上匡扶人心的目的。
所以，孔子才在周游列国之后开始投身民间教育，将自己的思想在影响当世的同时也传之后世，而傲视权贵王侯的孟子则直接将“正人心”作为自己的使命。
但同时，他们在靠自己的力量影响“下”这个大环境的同时，都没有忽视和放弃去影响“上”，孔子让自己的学生们积极参与政治，而孟子则甚至直接提出了“民为贵、社稷次之、君为轻”的伟大思想，更是如一根治病的针灸一样刺向了那些弱智昏庸的统治者。
能够改良谁愿造反？
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圣人之所以为圣，不只是因为他们有大智，更因为他们有大德，他们忧思人类的前途，他们悲悯苍生的苦难，他们可以得到功名，但绝非为了功名。
而那些昏庸无道的君王呢？则不过是为了自己的权力地盘、为了扩大自己的领地、为了自己的荣华富贵，他们在朝在野，就像狮子老虎这些野兽镇守维护自己的狩猎地盘一样！
当一个国家和社会的神经中枢毫无圣贤气而充满利欲气的时候，那是被兽性附体了，它就要开始变得凶残暴戾并且张牙舞爪了，它就开始变成了反动集团而应该遭到人民群众的集体批判了！
如果可以用批判的武器纠正之，那就用批判来纠正；如果不能，那就将批判的武器变成武器的批判，那就要造反，就要革命，就要推翻一个腐朽王朝的反动统治。
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而要造反，要革命，是要流血的，是你死我活的，这是一种社会矛盾的激化，这种激化了的矛盾会给当世带来更为深重的灾难，从而使整个社会陷入乱世。
因此，但凡能够改良这个社会，那些真正的圣贤英雄们无不尝试用改良的方法来改造社会，即使对于腐朽透顶的清王朝，他们也试图通过戊戌变法的方式实施救治。
只有在改良的道路走不通的时候，才不得不拿起革命的武器，毛泽东最初就是一个改良主义者，但最后被逼拿起了枪杆子，而即使拿枪杆子，他却一生没有开过枪，“乃知兵者为凶器，君子不得已而为之”，枪杆子里面出政权，这就是官逼民反。
毛泽东率领的共产党人掌握政权之后，最大的担心就是共产党会重走这条打倒皇帝当皇帝、打倒地主当地主，而后再被人民打倒的老路，他不希望共产党陷入这个历史周期律，才毅然决然发动文革，为的是通过以民管官的方式实现长治久安。
党内何以多小人？
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然而，文革被否定成了
因此，我不得不公开宣称，我是毛泽东这位历史巨人和千古圣贤的学生，我学习的目标是将自己变成一个小毛泽东！
伟大的毛泽东是不可逾越的，再也没有造就这样历史巨人的历史条件了，但我们也不必拜倒在毛泽东的脚下而自甘平庸，不同的时代需要不同的时代英雄，我们即使成为毛泽东的一根毛，也要让这根毛迸射出毛泽东的光芒！
因此，我不得不撰写这篇《论国家领导人的修养》，为的是“正上梁”，否则，如果听任上梁不正下梁歪的局面继续下去的话，整个社会主义大厦将面临坍塌灭顶的危险。
无论是为国计、为家计，还是为自己和子孙后代计，每个中国人都应该在国难当头之际，发出我们愤怒的吼声和正义的呼声，铸成我们良知和责任的大坝，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！
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人生于天地之间，总会伴随着世事沧桑而经历荣辱浮沉，当你落魄而成为乞丐时，那些没有抛弃你的人才是真的义士；而当你成为君王的时候，那些追逐你的人多是眨巴着势利眼的奴才。
共产党也是一样，在井冈山的时候、在长征爬雪山过草地的时候、在革命处于低潮甚至面临白色恐怖的时候，那些仍然浴血拼杀坚持战斗的人才是真正的共产党人，才是真正的革命者。
而当共产党掌握了政权而开始管理国家的时候，拥护支持和加入共产党的人开始多了起来，当然，这里面不乏追求正义的理想主义者，但也不能否认，其中又充斥着奴才一样的大量的投机分子。
他们入党，不是为了实现共产主义，不是为了改变中国和世界，不是为了为全人类谋幸福，而是为了个人的名利，为了掌握管理国家和社会的权力，为了光宗耀祖、为了自己家族的利益，为了当官发财做老爷！
思想入党的闸门失守
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当这样一群动机不纯的争权夺利之辈混入党内的时候，我们的党就等于邪气入侵，开始染病了。所以，毛泽东才屡次强调“思想入党”的重要性。
所谓思想入党，就是精神和心灵的入党，就是在思想上通过对马克思主义的学习和思考认识到共产党的历史使命，认识到共产党员的责任，并在工作生活中身体力行知行合一，成为真心为社会主义和共产主义而奋斗的真正的共产党人。
与思想入党相对立的则是肉体入党，这种党员只是拿到了一个党员的资格证书，只是获得了党组织的承认，获得了开会讨论的资格、获得了提干当官的机会，尽管需要交纳党费，但一群混入党内的奴才们却将其当成了升官发财的成本，他们把入党算成了一本经济账，甚至在党内卖官鬻爵争权夺利拉帮结派，败坏党的作风。
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共产党是倡导圣贤之道、君子之风、英雄之气的，是要让整个国家成为圣贤之国、整个世界成为圣贤世界的，是要让九州遍地皆尧舜的。
但遗憾的是，在改革开放的这三十年间，我们党一直没有把好这个“思想入党”的闸门，以至于一大群小人奴才伪君子混入了党内，而真正的圣贤、君子、英雄和义士则纷纷遗落四野。
我们党在自身的建设上，过于追求党员的数量，而忽视了党员的质量——缺乏质量的数量大只是庞大，只有确保党员的质量才能实现党的强大！
当小人当权驱逐了圣贤执政，中国共产党的圣贤气也就被小人气所驱逐，一群小人得势的官僚一旦做大做强，党民之间的血脉联系便遭到了破坏，而官僚主义却变本加厉，力图激化社会矛盾以图谋不轨，这正是中国政治各种乱象的根源所在。
而更为可怕的是，如果我们的国家领导人纷纷变成了小人、奴才和伪君子，纷纷变成权力的诸侯并开始玩弄起争权夺利拉帮结派党同伐异的权术之时，将会把整个中国社会领向何方、导向何处呢？
奴才会让领导成为奴才头目
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漫长的封建社会，皇权的至高无上使得中国自古多奴才，他们巧言令色曲意逢迎，抱紧主子的大腿以求得到各种赏赐，这种奴才就是家奴。
而清末时期的半殖民地阶段，这些奴才们看到了除了可以侍奉土主子之外，也可以侍奉洋主子，于是，在家奴之外，又出现了洋奴。
虽然，新中国赢得了民族独立和解放，但解放的只是人们的肉体，这些奴性思想的阴魂却一直没有被驱逐出中华民族的精神家园，如今，这群洋奴和家奴都已经混入我们的党内，有的甚至窃取了党政系统的领导权，严重侵蚀了党的肌体、威胁到党的健康。
如果我们党内邪气大过了正气，就会变得昏庸无能、弱智缺德，就会使得小人当权而背弃党的宗旨，就会误党误国甚至亡党完国，因此，但凡是看到这一问题的有识之士都应该自觉行动起来，扶正祛邪，帮助我们的党回复元气！
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奴才们尽管都是奴，但却有大不同，他们有的逐利、有的追名、有的拜权、还有的好色，有的当不成家奴，就去当洋奴；有的当上了洋奴，又想回来当主子。
但他们都有一个共同点，那就是不好德、不好义，不求真理，不关心大局，而只是围绕自己的利益跑马圈地，这群奴才们要是拥护某个领导，绝不是为了让这个领导建功立业安邦定国，而是让这个领导争权夺利，那样，自己也就能分到更多的利益了。
所以，在中国的官场，有一种自以为聪明的升迁术——如果你想升迁的话，就帮助你的上级领导升迁，这就是对这种奴才们的典型写照。如果一个国家的领导人下面充斥着这样一群争权夺利的奴才，就会把国家领导人也变成一个争权夺利的奴才头子！
圣贤执政和小人当权
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因此，一个真正想建功立业安邦定国的国家领导人，必须首先在思想上与这群奴才们划清界限，奴才可以用，但不要被奴才所用，别看他们对你毕恭毕敬点头哈腰，他们所膜拜的只是你权力的宝座，而不是你的人格本身。
为什么我们的很多高官大官们一旦下台之后就陡然生出那种人走茶凉的失落感呢？就是因为你们没有用脑袋赢得人心，而只是用屁股赢得了马屁！因此，那不只是人走茶凉，而是人心思利而忘义的世态炎凉！
作为权力者，领导一群奴才不是一件幸福的事情，恰恰相反，那常常是一种灾难，你以为你是领着他们走，其实他们是推着你走；你以为你是在当他们的头，其实你是在为他们当枪头！
不信就去翻翻历史看看，自古以来，这些奴才们只会寻找大树做靠山，他们信奉背靠大树好乘凉，树倒就会猢狲散，一旦前功尽弃阴谋破产，倒霉的只是自己，奴才们则作鸟兽散，有的甚至阴奉阳违暗中脚踩两条船，为的是给自己留条后路。
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中华民族自古倡导圣贤之道，中国也是社会主义国家，而中国共产党也是一个既胸怀远大理想，又有系统的深刻思想的伟大政党，毛泽东等一代共产党人将为人民服务作为党的宗旨，就是要求我们党要做圣贤，我们的干部也要做君子和圣贤。
圣贤不是利益的集合体，而是理想和道义的集合体，是交以义而非交以利，是志同道合而非利益苟合，是团结一心而非乌合之众，他们也有矛盾，但他们的矛盾是实现共同理想和目标的矛盾，是脑袋的矛盾而非口袋的矛盾，绝不是争权夺利党同伐异的矛盾！
因此，我们的国家领导人应该率先垂范以身作则，努力做圣贤，应该每日三省吾身，应该为义谋而非为权谋、为利谋，应该为国谋、为民谋而非为家谋、为派谋，应该与自己的和身边的奴才思想彻底决裂，致力于推动中国社会实现圣人执政而不是小人当权！
大领导要懂圣贤之道
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那么，一个国家领导人应该如何避免沦为争权夺利拉帮结派的奴才头子成为真正的圣贤呢？
这首先需要让他们知道什么是圣贤之道，所谓圣贤，必须奉义尊道、重义轻利，必须以大我而达小我，而作为国家领导人，要想成为圣贤，就必须将国家利益以及人民群众的整体利益奉为至高无上。
中国有句“人非圣贤孰能无过”的成语，这句话其实拔高了圣贤的标准，使得圣贤脱离了人民群众，事实上，圣贤不是什么崇高的称谓，有义即为圣，有德即为圣，只要奉义有德，人人皆可为圣贤，圣贤也可以有过，但有过也不妨碍他成为圣贤，圣贤可以失智，但只要不失德，他就依然是圣贤，就依然得到当世乃至后世的爱戴。
圣贤也可以有名有利，但圣贤从不为了名利而失义失德，他们是以义成名、以义得利；他们也可以掌握权力，但他们绝不是以权谋利、以权谋私，而是权为义用、权为智勇，他们为民忧、为国谋，他们将手中的权力视为天下之公器，视为人民群众的授权，绝不会将权力为一家一派所用，他们将权力用来做大事，而非谋大官！
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要成为圣贤一样的国家领导人，不要把自己放在高处，不要有居高临下俯视众生的感觉，而是要把自己放在最低处，要诚惶诚恐战战兢兢如履薄冰。
不要以为自己说了算就一头独大、不要以为自己一言九鼎就一嘴独大、不要以为自己坐在重要的位置就一腚独大！其实你们感觉的大，只是你们的决策关系重大！只是你们的言行代表国家！
你们这些大领导啊，你们身上所有的大，都是人民群众赐予的，你们的头大是群众自甘卑微赐予的，你们的嘴大是群众侧耳聆听的耳朵赐予的！你们的腚大是群众给你抬轿子搬出来的宝座赐予的！
能小才是真正的大！能低才是真正的高！能下才是真正的上！
真正如毛泽东、邓小平这样堪称圣贤的国家领导人，他们身上的每一个器官和普通百姓一样，他们什么都不大，他们大的不是肉体，而是精神，所以他们无不拥有大心胸、大气魄、大智慧、大思路、大战略，他们大仁大义、大智大勇、大爱大德！
这才是真正的伟大！
将“领导”打下神坛
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中华人民共和国的国家领导人，应该好好审视“中华人民共和国”这七个如北斗星一样的大字，你们看看，这七个大字居其首位的是中华，而后是人民，而后是共和国，那上面可有党字？可有家字？可有派字？？
党和人民是一个辩证统一的有机整体，而如果把党和人民机械的僵化的割裂开来，就会把共和国变成党国，就会使党自绝于人民、自绝于民族，就会使人民的党、国家的党变成一小撮争权夺利的官僚集团！
而如果再把自己的派系、家族利益和亲信集团的利益置于首位，再把人民的国家当成各家族、各派系争夺利益的地盘，就会继续把共和国分解成家国、分解成诸侯国、分解成一群权力动物和经济动物们争权夺利的动物世界！！
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领导，绝不是对高高在上的权力者顶礼膜拜以显示高贵的称谓。
领导的“领”字，就是采集民智、民心、民意和民情，是通过群众的大脑发现和认识问题，就是民主集中制的民主；领导的“导”字，就是拿思路、想办法、拿主意、定路线、出策略，就是认识世界之后的改变世界，就是民主集中制的集中。
因此，要真正当好领导，绝不是只让屁股坐在权力的交椅上，那是屁股指挥脑袋，而不是脑袋指挥屁股。要真正当好领导，需要领导者的脑袋心怀大局，心怀天下，心怀人民群众、而不是只心怀着自己的名利，绝不只是大权在握！
领导，也不过是一个给组织指明方向的向导罢了，他们和导游的不同只是在于，一个引导道路，一个引导思路，导游就是旅行团的领导，而领导不过是一个组织的导游而已！
“领导”一词之所以在现实中产生了令人追捧和崇拜的魔力，是因为权力对人财物拥有支配力，拥有奖惩升降甚至是生杀予夺的力量，这便是权力拜物教的根源，也是这个社会争权拜权的根源。
领导者也需要被领导
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中国当前的这些国家领导人，应该懂得这样一个道理，即领导者也需要被领导，也需要被真理、智慧和正义所领导，也要接受人民群众的集体领导，领导者的智慧、思路和方略也无不是被具有首创精神的人民群众所领导出来的，领导者的办法主意都是被群众发现的问题给领导出来的。
毛泽东的游击战思想就是被老百姓打圈圈的思想“领导”出来的；而不拿群众一针一线等“三大纪律八项注意”也都是被犯了错的士兵所“领导”出来的；总设计师邓小平分田到户的家庭联产承包制是被小岗村的农民给领导出来的！
真正堪称圣贤级的领导者，他们善于向群众学习、善于拜人民为师，他们尊重群众的首创精神、能够领民心、集民意、采民智，这是和人民群众一起认识世界；他们还能够出主意、想办法、出思路、定策略，这是发动人民群众一起改变世界！
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可是看看我们现在的某些国家领导人，一旦身居高位就不知道姓甚名谁了，更要命的是，作为社会主义的国家领导人，他甚至忘记了党章宪法、忘记了党的宗旨和使命！
他仰望星空，却看不到天理；他俯瞰大地，也看不到草根；他下农田开开拖拉机却对食品安全无计可施；他抱抱老百姓的孩子却对教育改革无可奈何。
他根本不去学习研读马克思主义，不去思考社会主义，不去关心新的时代课题，不去问计于民、问政于民，不去采集民心、民意和民智，他甚至连物价房价都无可奈何。
但他却信奉外来和尚会念经，企图让敌对势力给我们动手术，他早就自动放弃了马克思主义的思想武装，忘记了共产党的历史使命、背叛了党的宗旨，这种丧失党性的大官却登上了一人之下万人之上的权力宝座，难道不值得我们全党深思吗？？
区分个人思想和组织思想
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中国是社会主义国家，中国共产党是马克思主义的政党，中国的国家领导人，必须懂得社会主义，必须懂得马克思主义，必须坚持社会主义，必须始终遵循而不能背叛党的使命和宗旨，必须追求共产主义以解放全人类的远大社会理想！
但一些国家领导人，他们的脑袋已经脱离了社会主义的控制、他们在思想上已经与马克思主义背道而驰，甚至渐行渐远，以至于他们的头脑已经沦陷为西方自由化思潮的殖民地了。
前苏联的戈尔巴乔夫怎么样？纵然权倾朝野、显赫一时，一手葬送了苏联的共产主义运动，他也成了所谓的历史人物，但他是什么人物呢？一个在历史上臭名昭著的小丑，一个弱智无能的蠢货！一个跟美国总统老布什随时保持通话和请示的叛国者！
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真正堪称圣贤的国家领导人，必须在思想上做到与国同心、与民同心，他可以缺乏智慧，但一定不能缺德，不能丧失一个主权国家的自主精神，不能丧失一个民族的气节，他不能将个人的胡思乱想通过自己的大嘴而变成国家的思想！
中国的国家领导人，应该懂得将个人思想和组织思想一分为二，只有个人思想符合党的使命和宗旨，才可能被党所接受，进而汇入组织思想，而如果个人思想违背党的使命和宗旨，那只是你个人的错误思想罢了。
中国虽然是集权的政治制度，但事实上，中国的国家领导人，他们的权力并不是至高无上的，他们也时刻处在被领导被管理的环境之下，他们被马克思主义的思想和理想所领导，他们被社会主义的方向所领导，他们被四项基本原则所限制，他们被党的使命和宗旨所管理，他们随时被党纪国法所约束！
以温家宝总理为利，温家宝的个人思想不等于国家总理的思想，作为温家宝本人，他可以产生个人思想、个人见解，但那只是温家宝的个人思想，不一定就成为国家总理的思想；而作为温家宝总理，其思想必须符合党的使命和宗旨、符合党的组织思想，符合党纪国法！
因此，如果有哪个国家领导人分不清个人思想和组织思想的差别，胆敢以个人思想否定党的组织思想，甚至其个人的思想言行逾越违背背叛了组织思想的边界，那就等于公开叛党，等于公开叛变社会主义、叛变马克思主义，那就应该立刻被清除出党！！
毛泽东是你们永远的榜样
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领导艺术是一门管理学，是治国安邦的大智慧，要领导一个国家、一个社会，不只是手握重权就能胜任的，更不是只会拉帮结派党同伐异在组织内搞山头主义，它更需要领导者学会运用辩证法并具有独立思考的能力，能够俯瞰全局洞悉未来，能够发现主要矛盾和次要矛盾，它需要心怀大仁大义、大智大勇、大爱大德。
要成为圣贤级的国家领导人，毛泽东就是一个最好的榜样，但我们的某些国家领导人，基本上已经丧失了对毛泽东的判断力，丧失了对毛泽东的学习能力，他们不能辩证吸取毛泽东的治国安邦思想并运用于新时代，而只是肤浅的将毛泽东抛弃于否定文革的废纸篓里。
毛泽东能够把一介草根陈永贵提拔成国家副总理，这种打破论资排辈的官场等级制而从人民群众中选拔人才的大气魄，现在哪个国家领导人有呢？恰恰相反，现在如果一个人没有背景、没有后台、没有关系，哪有什么提升的机会？
别说毛泽东用人决策搞个人主义，这种个人说了有利于群众，而我们现在的某些领导们常常把“开会讨论”、“研究决定”之类的词汇挂在嘴上，其实呢，他们讨论研究的决策不过常常只是有利于个人而已。
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无论是在革命战争年代，还是新中国建立后的治国安邦过程中，毛泽东都会树立榜样，刘胡兰、张思德、白求恩、乃至建国后的雷锋、焦裕禄等人，他们都得到了毛泽东的大力推崇。
“榜样一树，万众瞩目”， 榜样的力量是无穷的，但前提你得会树，毛泽东树立榜样遵循着以个体而影响群体的辩证法，他从来都是只选一个，充分利用舆论聚焦的效果，而且甘心当榜样的粉丝，给他们写题词、甚至亲自写文章赞赏他们。
可是看看我们现在的国家领导人，一大群道德人物和模范标兵集体站在那里列队接见，这到底是你在做这些榜样的粉丝呢？还是这些榜样排着队做你的粉丝？？这到底是你在推崇这些榜样呢？还是这样榜样众星捧月显摆你自己呢？
中国的这些国家领导人，你们想要成为千古留名的圣贤级领导，就好好学习毛泽东的领导艺术吧，毛泽东永远是你们的榜样，毛泽东就是人民群众给你们树立的榜样！但你们要从中学会让自己的内心洋溢着大仁大义、大智大勇和大爱大德，那才是真的伟大！
追问中南海的大领导
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中南海的某些大领导，你们想想看，如果换成毛泽东，他会怎样对待薄熙来？他会感觉到薄熙来获得民心而给自己带来了威胁吗？他会觉得薄熙来声望日高就会功高震主吗？他会把共同富裕这个党的旗帜、社会主义的旗帜当成薄熙来为了谋取权力的个人的旗帜吗？？
只有小人才有这样的小肚鸡肠！薄熙来是中央政治局委员，薄熙来得民心，也是共产党赢得民心！而相反，谁要否定和打击薄熙来，恰恰是让共产党失民心！是挥剑自宫的愚蠢之举！英雄从来都会惜英雄，只有小人、奴才和伪君子才会嫉妒打击英雄！
看看你们某些大权在握的大领导，为什么你们只吆喝扩大内需而就是不提共同富裕呢？？这是步薄熙来的后尘而拾人牙慧吗？你们到底是要否定薄熙来本人呢？还是要否定党的共同富裕路线呢？
你们把党的组织思想当成了薄熙来的个人思想加以排斥，却想把一小撮人的个人思想当成党的组织思想加以推广，这是什么居心？这是在意识形态上的思想篡权！这是在思想理论上的政变！
《智本论》相晓冬2012年3月27日于北京
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