按：戒杀戒妄、护国利生是包括藏传佛教在内世界各大宗教、各个派系共同奉守的基本准则。敬畏生命、尊重事实，既是佛门清规的要求，也是文明社会的共识。回顾第十四世达赖喇嘛近年来的若干言行，笔者忍不住就此发问。
一问达赖：为何蓄意鼓动藏人自焚？
2012年2月22日，达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时，“呼吁”藏人“祭奠那些自焚的英雄们”，不要庆祝藏历新年。
笔者不禁问，达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年，不是蓄意鼓励藏人自焚又是什么？
藏历新年已有千余年历史，是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体，是勤劳的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节，寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐的气氛，辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方式，在人类文明高度发达的今天，任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而策动所谓“自焚”，都会遭到抨击和唾弃。
《消除国际恐怖主义措施宣言》称，为了政治目的而企图或蓄意在一般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为，在任何情况下都是不可辩护的。从2008年“3?14事件”到近期的“自焚”，哪一件不是蓄谋已久，哪一件不是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价？达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏民族的新年幸福，不是在煽动、怂恿继续自焚又是什么？
佛家有言：“救人一命，胜造七级浮屠。”反算一下，达赖利用自己的威名，蛊惑多少生命提前终止，就算达赖造得寺庙千座万座，又岂能抵得过屡次教唆杀生造下的恶业？
二问达赖：谁在灭绝西藏文化？
2011年11月，达赖在日本宣称，近期发生的藏传佛教僧侣“自焚”事件，“背后原因是中国的文化灭绝政策”。
关于什么是“西藏文化”，达赖有一个逻辑：西藏文化就是藏传佛教文化，藏传佛教文化就是格鲁派文化，格鲁派文化就是达赖一切说了算的“达赖文化”。换言之，只要与达赖的想法不一样，就是“灭绝西藏文化”。
真是滑天下之大稽！达赖还真是农奴主心结不减，把西藏视为家产，把西藏人民视为自己的奴隶。
有学者指出，“达赖所讲的被破坏的西藏文化，指的就是神职人员的绝对特权。在达赖的眼里，一旦普通藏民掌握了文化，就破坏了神权管理下森严的等级制度。”信哉斯言！
西藏文化多元多层，既有宗教文化，也有世俗文化；既有传统文化，又有现代文化；既有藏民族文化，也有中原儒家文化、蒙古族、满族等民族文化。宗教文化，更不用说“达赖文化”、格鲁派文化，从来都不是西藏文化的唯一内容。
达赖挖空心思偷梁换柱、移花接木，无非想欺骗世人，使其以为发展了格鲁派文化就是发展了西藏文化的全部。这才是对西藏文化最大的“灭绝”！
笔者认为，达赖“文化灭绝论”的葫芦里，卖的无非是这么一剂药：满足一心想望“西藏独立”者的需求，挑起某西方势力“对中国进行施压的冲动”，最终达到复活旧西藏农奴制、分裂祖国的丑恶目的。
三问达赖：中国和西藏历史上是“供施关系”吗？
达赖在其“转世声明”中称，十三世达赖认证时，西藏与满清之间的“供施关系”尚未断裂。言下之意，历史上中国和西藏是所谓“供施关系”而非隶属关系。
纵览清史，笔者不禁疑惑，这个号称继承了前世记忆的十四世达赖，为何在西藏是中国领土这一事实上就能突然“失忆”、白日说谎呢？是否真的像有人猜测的那样，眼前这个达赖是个如真包换的假货呢！
笔者乐善好施，不介意以提问的方式，帮助达赖恢复一下记忆：既然从你开始就和中央政府没了“供施关系”，还为啥对驻藏大臣那么客气，遇事即报，寻求人家支持呢？还记得你的前世，试图绕过驻藏大臣向皇帝直接奏事被断然拒绝吗？这些事体，相信在向你转生的最后一刻你的前世都不会忘记，你该不会只在这些事上陡然失忆，翻脸不认账吧？不论做人、做事、做喇嘛、做达赖，想必都不至于此！
还奉劝一句，如果真的是“供施关系”、没有金瓶掣签的话，你和你的前世就不可能存在，也根本不可能有你今天的这一回“演出”。现在社会上流行“穿越”，你真该往回“穿越”一把，复习一下前世，就会实话实说了。
四问达赖：为何要筑起民族对立的“柏林墙”？
2011年7月,达赖接受美国之音采访称，“自从柏林墙倒了之后”，“我们看到……每个国家都属于人民，而不属于一个政党、一个国王，或者精神领袖”，一副“卫士”的架势。
笔者注意，达赖2008年11月“为全体藏民族实现名符其实的自治的建议”称，未来的“自治机关”享有“对中华人民共和国其他地区的人民在西藏居留、定居、工作或其他经济活动自主制定相关法规的权力是极为重要的”，公然叫嚣将非藏族居民驱逐出西藏。与此同时，达赖及其亲随开足马力鼓噪所谓“藏汉友好”，与一群爹抛娘弃的无良学者拼凑“友好协会”。两相对照，达赖两面三刀、能骗一个是一个的惯常伎俩，再次显露无遗，真正用意更是昭然若揭。
准确地说，达赖是打着所谓“自治”的旗号骗取同情，为有朝一日复辟农奴制后推行种族清洗铺路垫土；举着“保持民族特色”的幌子，在藏族和其他民族之间，筑起种族隔离和民族仇恨的“柏林墙”。
鉴史知今，达赖的言论不禁让人们想起二战中疯狂的纳粹。达赖的“中间道路”、“高度自治”背后，是赤裸裸的民族驱赶，和当年希特勒“清洗”犹太人何其相似！
五问达赖：你在为谁代言？
2010年2月18日，达赖窜访美国时称，“我有责任为600万藏人代言。”还一次又一次公开为自己戴上“所作所为都是为了西藏人民的幸福”的高帽。笔者不禁要问，这个花着美国的钞票、家里好几口子加入了美国中央情报局的达赖，真的会为藏族同胞代言吗？
不妨换个角度，看看这个达赖在为谁代言，就知道他不会为谁代言了。
2009年11月22日，达赖在印度说自己是“印度之子”，把生他养他的人民和土地弃若敝履。为了给“爹”献礼，达赖一次又一次公开宣称山南地区属于印度，甚至狂言印度比中国更有资格主张对西藏的主权。
达赖是旧西藏最大的封建农奴主，西藏的山川土地、牲畜牛羊尽为其有，各级官员俯首听命，农奴和奴隶任其买卖。随其叛逃的众“噶伦”中，多为镇压进步藏民、屠杀爱国藏胞的刽子手。达赖集团的头面人物中，有几个是出身寒门的普通藏民？
再看“流亡藏人”社区，残旧、破败的景象入目皆是，藏胞们过着寄人篱下、低人一等的生活，与国内亲人的生活根本无法相比。难道这他们想要的被达赖“代表”的结果吗？
美国的钞票、印度的儿子、曾经的大农奴主……种种基因，牢牢决定了达赖身体里的每一个细胞，都没有办法不为外国主子、不为封建农奴制代言。达赖在叛逃之前，从没想到过“民主”、“选举”、“代言”，如今则“热衷”不已，不是有病，就是有鬼！
笔者认为，要达赖为藏胞“代言”，也有可能性，就他的身体发生“基因突变”。此处有个不错的主意：达赖不妨在窜访的同时，寻找有没有能促成基因突变的新技术，帮助改写了他的农奴主和叛国者基因图谱后，再来“代言”不迟。
六问达赖：你在为谁祈福？
关于“自焚者”，达赖不断说，自己“钦佩”他们的勇气，并为他们“祈福”。以达赖的宗教地位而“钦佩”并且“祈福”，对信众来讲，无疑是被要求追随“榜样”，寻找被达赖“钦佩”的机会。方法达赖已经指出——“自焚”。
祈福于宗教是常事，但若心地乖张，用意卑劣，其表壳之下蠕动的就是诅咒。那么，达赖“祈”的是什么“福”呢？
日本地震、印尼海啸、台湾风灾……乍一看，达赖似乎干了不少“祈福”的活。但笔者注意到，一旦涉及美国等主子的利益，不管生灵如何涂炭、平民如何丧命，达赖必定三缄其口。比如最近发生的美军射杀十多名阿富汗妇孺事件，达赖连一个字都不敢说，何等的乖巧！
2008年5月12日四川汶川特大地震，数万生命顷刻陨落，许多藏族同胞生死未卜。达赖当月15日窜访德国，却对这一人类劫难只字不提，哪怕其中正在经受肉体和心灵剧痛的藏族同胞，也不曾表达一丝同情。知情人说，达赖那时狂喜莫名，表现出了“真实的失态”。青海玉树地震，达赖除了几句“念词”外一毛不拔，是中央政府的巨大投入，帮助受灾藏民迅速重建家园。
说到底，达赖的“祈福法会”是秀自己的“政治法会”，甚至头上那顶“诺贝尔和平奖得主”假发的真假虚实，达赖自己门儿清，大家也心明眼亮。他的涂了迷彩的“祈福”，正在颜色剥落、内里不时败露。
七问达赖：你因何为网友所不齿？
自有“自焚”以来，每有发生，必有达赖或其手下组织“法会”、“集会”、“受访”先行。中国网友对此洞若观火。
如不少网友所言，达赖等以教干政，以僧干政，本就为文明社会所不允，为各国政治通例所反对。旧西藏农奴制，是世界上最为黑暗、落后、野蛮、残忍的制度之一，是早被摒弃的历史污垢。达赖所图，无非借主子们赐给的“民主”、“选举”、“和平奖”等幌子，外行障眼之法，内藏复辟农奴制之实。历史不会答应，人民不会答应。
网友的呼声是民意的宣示。笔者也是网友，也在此发上一问：达赖知道自己因何为网友所不齿吗？
首先，达赖根本没有资格。一个六十年前地球最后的封建奴隶制之一的魁首，骨子里无比眷恋特权意识、以奴役剥削民众为生的、家里金银成山的居于权力顶端的僧人，能指望他突然“开悟”，向“子民”们低头并和他们一起“民主”起来吗？
有网友一针见血地指出，达赖在旧西藏的所作所为，连希特勒都相形见绌。一些西方势力别有用心，想把西藏“保护”起来，恨不得让它永远停留在原始社会，与现代社会“绝缘”，正与达赖所图不谋而合。
笔者奉劝达赖，你已年逾古稀，继续与国家、与人民为敌，最后难免落一孤魂野鬼下场。有网友说得好，中国是个多民族的国家，56个民族大团结，“藏独”翻不了天！
有网友写了一个段子，转给达赖和他的主子们“共勉”：
我问上帝：西藏何时能独立！？上帝说：地球毁灭前没有可能！我又问：那某国人为什么还这样胡闹？上帝说：它们无知、无聊、无人性！我说：那你不能管管吗？上帝说：我只管人的事，畜生们的事不归我管！我又问：那总得有管它们的啊！上帝不屑地说：你找那个美藉“自由女巫”去管吧。我说：是总在海边站着已湿身还装腔作势的那个女人吗！？上帝说：不是它是谁！我心想：切！它能成吗.......
中国西藏网刊发《七问达赖喇嘛》的回应声明
来源 ：新华网
新华网北京3月29日电 中国西藏网29日刊发《七问达赖喇嘛》的文章《关于“藏人行政中央”声明的声明》，全文如下：
“藏人行政中央新闻发言人”26日发表英文声明，“明确否认”本对达赖喇嘛“鼓动自焚”和“宣扬把汉人赶出西藏”的“指控”，自称达赖喇嘛本人、噶厦、洛桑孙根对自焚一直持反对态度。对该“声明”，本声明如下：
一、希望“藏人行政中央”尊重本原文。《七问达赖喇嘛》中，本指出达赖意在“将非藏族居民驱逐出西藏”，而你的声明将其篡改为“把汉人赶出西藏”，蓄意歪曲本原意，在“制造藏族与其他各民族的对立”和“制造藏族与汉族的对立”之间偷换概念。这是一种末道小技，本表示严重不屑，并认为这是你等制造“藏汉对立”的最新证据。
二、本问的对象是达赖喇嘛，不是“藏人行政中央”，这样急不可耐地跳出来，算是哪路猴子？你一个“政治”的“行政中央”，有什么资格代表“宗教”的达赖喇嘛说话？达赖喇嘛“以教干政”为世人所不容，你等“以政干教”同样为世人所不齿。
三、希望你等收回所谓声明，换上达赖本人对“七问”认真作答，否则文不对主，关尔甚事。
四、包括美联社、华盛顿邮报、纽约时报、印度时报、印度斯坦时报等在内的多家媒体在报道时，均提及本认为达赖喇嘛鼓吹的“高度自治”系带有民族清洗性质的纳粹政策，本史实俱在、铁证如山，你等如有不服，可有胆量前来领受？
五、你声明中，洛桑孙根“反复呼吁不要采取极端措施”、达赖喇嘛“向来反对采取激烈手段”、“藏人行政中央”“一再呼吁，但藏人仍不断自焚”之语比比皆是。本认为是一最新版本的谎话大全。如果我找到一条证据，你这个“发言人”就扇自己一个嘴巴，我非常乐意找一开阔地，邀请一切有兴趣的媒体共同赏此奇景。
六、你声明所陈“七个理由”，本认为全然一堆陈秸烂谷、了无新意，充其量是你等“惯用的抹黑策略”的常用原料而已。
七、本观察，你和你的主子，以及你主子的主子们，对贴标签、扣帽子极为擅长。此法学界谓之“文阀”，军界谓之“军阀”，民间谓之“恶棍”。希望达赖喇嘛在回复“七问”时，切勿给本扣上“官方”“政府”“中共”等等的帽子。
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