《坚持“四项基本原则”促改革》
最近我在2012年《老干部参考》6期上看到一篇题为《中国，是否需要一次新的“南方讲话”》的文章，是一位名叫 周瑞金 先生写的，我一口气连看了两遍，觉得是一篇只讲经济，不讲政治、只重手段，不重目的、只看现象，不看本质、只想治标，不想治本、舍本求末的文章，下面我就用铁的事实同 周瑞金 先生商榷一下。
第一、文章只讲经济不讲政治。邓小平同志主政之后，废弃了毛泽东的“以阶级斗争为纲”的路线，提出了“以经济建设为中心”的路线。党的“十三大”提出了在社会主义初级阶段的基本路线：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。”概括为“一个中心，两个基本点”，“一个中心”就是以经济建设为中心，“两个基本点”指的是坚持四项基本原则，坚持改革开放。四项基本原则，是我们的立国之本。改革开放，是我们的强国之路。而四项基本原则的第一条就是坚持社会主义道路，这就意味必须同走资本主义的人作斗争，才能实现全体人民共同富裕；第二条是坚持人民民主专政，这是阶级斗争的主要工具，目的是保护人民，打击敌人和坏人；三是坚持共产党的领导，共产党是无产阶级的先锋队，奋斗目标就是消灭一切剥削阶级，这决定了共产党的性质和任务；四是坚持马列主义、毛泽东思想，那更是阶级斗争的“老祖宗”，是要人们绝对不能忘记西方国家亡我之心不死，绝对不能忘记国内反共反人民的分子复辟资本主义。所以说四项基本原，是最高的阶级斗争和最高的政治斗争。改革开放，是讲经济建设，讲“发展是硬道理”。的通篇文章，只讲邓小平抓经济，抓改革开放这个“点”，而不讲邓小平抓政治、强调四项基本原则这个根本“点”。这岂不是把邓小平伟大革命家、政治家的身份，贬成一个只抓经济的“董事长”？只走强国之路，不要立国之本？名为“崇邓派”，而实际是在贬邓。
第二，邓小平倡导改革开放只是一种手段，而不是根本目的。对邓小平1992年的南巡讲话给了高度评价，视为“独挽狂澜”。但是只讲了邓小平对改革开放的急切愿望，没有讲出邓小平对改革开放的焦虑心情。邓小平南巡讲话的核心内容，一是明确改革开放的标准：看改革开放是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，这是改革开放的根本目的所在。二是发展经济必须依靠科技和教育，也就是按照毛泽东主张的要以自力更生为主，以外援为辅，这是改革开放的方向问题。三是要坚持两手抓，两手都要硬。在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，这是改革开放的道路问题。30多年来，正是人们曲解了邓小平倡导改革开放的用意，把手段当作了目的，才出现了今天这种让邓小平担心的局面。把邓小平的南巡讲话简单的理解成“敢闯”、“敢试”、“敢‘冒’”的“猛将”行为，而不是改革开放的“舵手”，这岂不是要让邓小平去背今天中国社会出现的问题的黑锅？
第三，只讲当今中国社会问题的现象，不提问题的本质。的文章有这样一个标题：《做大了“蛋糕”，为何没能消解民众的怨气、戾气》，而出现这些问题的原因，归结为，一是“腿瘸”效应：经济改革单兵突进，政治、社会改革步履滞缓；二是“社会的土壤正在板结、僵化”。其实讲的以上两点原因仍然是社会现象，便不是社会问题的本质。社会本质问题是“人心不古”。是共产党内有些共产党人对马列主义和毛泽东思想不太感兴趣了，是工农大众对对共产党有点“见外”了。造成这两个问题的原因既不是“腿瘸”，更不是“土壤正在板结”，而是“断了一条腿”，而是“土壤正在沙漠化”。这是当今中国社会所有问题的总根源，也是胡锦涛同志告戒全党面临“四个危险”的总根源。人们可以扪心自问一下，1927年蒋介石发动“4.12”大屠杀时，中国共产党为什么没有出现“四个危险”？毛泽东掌权41年，中国共产党为什么没有出现“四个危险”？邓小平在世时，中国共产党为什么没有出现“四个危险”？而在中国共产党90年诞生之后，在中国共产党有了62年执政正反经验之后，在30多年改革开放取得伟大成绩之后，偏偏出现了“四个危险”？这难道不值得人们深省吗？我以为最最本质的问题，是中国共产党内“假和尚”和“歪嘴和尚”太多了。人们可以掐着手指算一下，在八千万共产党员中，还有多少是冒着杀头坐牢参加共产党的人？又有多少是冒着抢林弹雨在火线入党的人？我敢武断地说一声，八千万共产党员中，90％以上的人是中国共产党执政以后入的党，他们没有亲身体验创业之艰，也没有想到守业之难，只享受到了执政党的好处，忽视了执政党的责任，这是共产党“信仰滑坡”的组织因素。
在八千万共产党员中，有没有为了当官发财而入党的人？有没有阶级异己分子混进党里？有没有对共产党抱有敌意和刻骨仇恨的分子钻进共产党？我从近30年的历史事实得出一个结论，以上三类人不但有，而且不少！这些人就是混进共产党里的“假和尚”和“歪嘴和尚”。共产党里贪污腐败是他们所为，欺压百姓激怒民怨是他们所干，崇洋媚外通敌叛国是他们所好，转移资产举家移民是他们所行，挥霍公款花天酒地是他们所欲，保护坏人打击好人是他们所做……，一句话他们把坏事做绝了。目的只一个，就是先把共产党的名声搞臭，再把共产党与人民群众的关系搞僵，继而把中国的社会搞乱，最后实现他们推翻共产党的政权，做他们当美国“儿皇帝”的美梦。同志们可得擦亮眼睛啊！
第四，我说只想治标，不想治本也是有根据的。这篇文章的题目就是《中国，是否需要一次新的“南方讲话”》，在的眼里，只有邓小平复活，再来一次“南方讲话”，中国才有希望。或者“需要党内健康力量发出类似邓小平南方谈话那样的登高一呼”，中国才有希望。我想请教一下，当今的中国共产党，以胡锦涛为总书记的党中央难道不是最最健康的力量吗？以胡锦涛为总书记的党中央提出的“以人为本”、“科学发展观”的治国方略，这是多么精辟地概括了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓！而“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”这三句话，被人们誉为“新三民主义”，又是多么深刻地表达了中国共产党的纲领和宗旨。这样好的东西，贯彻执行起来为什么就这样难？就是因为在共产党内有了不健康力量，有“假和尚”和“歪嘴和尚”在阳奉阴违，在兴风作浪的缘故。
当今的中国，最危险的是什么？这一点胡锦涛同志高瞻远瞩，这就是“信仰滑坡”，就是民心缺失。为什么会出现这种情况呢？就是毛泽东在中国的历史地位被人怀疑了，就是毛泽东思想被人冷落了。在这个问题上全党同志应当很好地向邓小平、薄一波、黄克诚等老一辈无产阶级革命家学习。大家都知道，邓小平、薄一波、黄克诚等同志是受毛泽东之害最深的人。邓小平被毛泽东打倒了两次，他为什么还要坚定地维护毛泽东的历史地位？薄一波、黄克诚同志是被毛泽东剥夺了人身自由，深受牢狱之灾，身遭精神之苦的人，他们又为什么还要声称自己是毛泽东的学生？为什么对有的人放肆诋毁毛泽东思想，丑化毛泽东形象深感万分忧虑？还有党外人士 梁漱溟 先生，他是毛泽东和共产党的诤友，1953年曾受到毛泽东的严厉批评，文革中又一度受到冲击。但他对毛泽东的评价是：“毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有……是世界性的伟大人物。”“他创造了共产党，没有毛泽东就不能有共产党，没有共产党就没有新中国，这是百分之百的事实。”这些人为什么对毛泽东要“以直报怨”呢？这是因为他们同毛泽东有近半个世纪的交情，他们深知毛泽东为人的坦荡，深服毛泽东人格的伟大，深信毛泽东思想的正确。他们把“毛泽东”这三个字，不再看作是毛泽东这个人的姓名。而是把“毛泽东”看成是中国共产党的形象，当作新中国的标志，视为中华民族的象征。把毛泽东思想不再当作是5卷书本，而是把她看成为中国共产党的灵魂，是中国人民的精神支柱，是中华民族的脊梁。中国人民积160年的斗争经验，得出一个结论：只有共产党才能救中国。中国共产党经过90年的实践，得出的结论是：只有毛泽东思想才能救共产党。因此，全党和全国人民当务之急，就是重新学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，用《决议》的精神再次统一全党的思想，坚定全党的信念，激励全党的斗志。再用胡锦涛的“新三民主义”对照一下每个共产党员的行为，特别是各级党政“一把手”的行为。在对照的时候，人们可以不必考虑他们在想什么，因为人们的思想是看不见摸不着的东西，无法判断它的真伪。也别去听他们说些什么话，因为当今的人，智商都很高，在当代社会里，口是心非的人、口蜜腹剑的人太多了，谁轻易相信谁必然上当。人们只看一个人一天的举动就行了，看这个人是喜欢喝茅台酒还是白开水，从这里可以看出这个人是贪图享受，还是保持艰苦朴素；看这个人住的是豪华别墅还是住的普通公寓，可以区别这个人是贪官还是清官；看这个人坐的是进口轿车还是坐的是国产轿车，可以看出这个人是崇洋媚外还是爱国爱民；看这个人穿的是高档西装还是普通夹克衫，可以看出这个人的民族气节是强还是不强；看这个人是同情弱势群众还是结交权贵富豪，可以看出这个人的品质是好还是坏；看这个官员是急功近利还是造福子孙后代，可以判断这个党政官员是真共产党员还是假共产党员。以上所列，是每一个人每一天必须要做的事，而且是暴露在光天化日之下的事，人们都能炯炯在目，是真是假，是人是鬼，其原形毕露。我们只有把“假和尚”清除出党，才能重塑共产党的形象，才能重振民族精神，才能重获民众信赖。八千万共产党员都成了话雷锋，中国还有什么事办不成？还有什么事办不好？中国人还有什么可以怕的？中国共产党还什么“四个危险”？
最后我用薄一波同志的一句预言：“今后毛泽东的历史地位比现在还要高”来结束这篇文章。我也对这篇文章作个预言：“假和尚”看了这篇文章必然心惊胆战、原形毕露。我估计他们连美国假民主的面具都不敢戴了，必然把“希特勒”的真面目暴露在光天化日之下。这篇文章就是他们的历史见证，我把时间也刻上： 2012年4月2日 。
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