接到中纪委通知，孔和尚去年的流水账存在大量疏漏，其瞒天过海之伎俩，骗得了军机处，但是骗不了革命群众雪亮的耳朵。反正是躲得过初一躲不过高一，那就先补报一下十月末的内容，争取宽大处理吧。
10月20日，周六。上午发表了博客《重写文学史的幻灭》。腾讯微博有人问：“孔老师，你好。我今年要考北大的历史学的研究生了，能给点建议么?谢谢了。”答曰：“要多读专业论著，不要只读教科书。”另一人问：“孔老，你说对一个一点兴趣都没有的工作，你说是做与不做?”答曰：“先反思自己的兴趣正当健康否。”雨嘉微博曰：“总统不是用来选的，而是拿来玩的。哥伦布社区报的头版就尽情发挥了美国人的恶搞天赋。”和尚评论道：“这是真的。美国总统，本就是个玩偶。”
晚上有人问，李戡从澳洲寄给我的明信片上写的什么。抄录原文给他：“澳洲的居住品质令我羡慕不已，但我仍不会离开中国，因为那是我永远的家。”
10月21日，周日。上午讲《孔子的家族谱系》，然后直接奔太原机场，姬宇兄陪我吃了快餐。在机场见于建嵘微博说：“这不是新农村建设，这是在掠夺农民，祸国殃民。”孔和尚评论道：“楼吃人。”云雾很大，很多乘客担心，俺发微博曰：“云雾难阻孔和尚，满天风雨任我行。”飞临北京上空，盘旋40分钟，两次降而复起，很多乘客判断是要飞回太原或者投奔天津。终于还是在小雨中降落了。走出机场，刚过3点。坐上车就发现堵塞严重，估计回到家再去聚会，肯定来不及了，于是直奔广安门。等俺到达聚会地点，已经是晚上7点多了，路上用了4个小时，如果返回太原，晚饭都吃完了。好在老同学见面，毕竟愉快。范存正好久没见了，乃清、洪舟、大龙、翠薇都没变样。喝的是赖茅，还吸了几支牡丹特供烟。哈三中同学多数都过上了地主老财的生活也。
路上玩微博，有网友问：“请和尚指导：现今社会怎能做到不卑不亢?”答曰：“拿人当人。”另一人问：“别人不拿你当人怎么办?”答曰：“那你也要先拿他当人，然后再区分好人坏人。”第三人说：“我被盗的物品从来不指望能回来。”孔和尚曰：“我原创的段子，经常过个一年两载，就有人隆重推介给我。”又一人问：“孔老师，为什么说心理学是伪科学?”答曰：“不能那么说。心理学家中骗子比较多，但总体比例上还是好人多。这门学问太难了。”闻听哈尔滨已经供暖，孔和尚隆重表扬哈尔滨政府。成都同学听了，泣诉冬天冷，夏天雨。孔和尚曰：“成都小幺妹好可怜哪。”
见刘晓庆微博：“化妆完毕。玩一会儿现代游戏机，再穿越到晚淸变赛金花。”和尚评论曰：“赛姐乐意穿越过来变成你不? ”一网友问：“孔老，问下，庆姐算你的心中女神吗 ?或者梦中情人?”答曰：“我们年轻时没有这些概念，是80年代学生喜欢的表演艺术家。新华社专门到我们宿舍举办过研讨会。”
10月22日，周一。早上与陈孝先和王志新微信联系。中午去大浪鱼与包头和宁夏朋友聚会，谈石油开发问题。收到孔繁龙快递来的家乡胡萝卜。小颜短信说在天津陪侯贵松动手术。
下午读了《国外理论动态》2012年第10期《韩国的政治犬儒主义：是经济因素还是价值导向因素?》。孔和尚一向认为，不论研究现代韩国还是朝鲜，都必须结合整个朝鲜半岛的殖民地历史和东西方文化的冲突背景。
又读了北大“中国与世界研究中心”的研究报告61号62号连载的潘维、尚英的《维稳与久安之道》，文章指出维稳问题的根源，是党政体系的科层化和原有的扁平自然社区组织的解体，并进而提出了“新时期群众路线”的思路。《观察与交流》109期是叶海亚·祖必和的《阿尔及利亚为什么免遭“阿拉伯之春”?》，110期是欧秀昌《走进“中国石门坎”》，皆颇有启发。
晚上去龙脉一号与当今文化界几位巨头吃饭，喝的习酒1988和五粮液，预祝习近平同志成为我党我军当之无愧的英明领袖。席间谈到我等并非左派，误认我等为左派，恰恰表现出当今右派的无知和弱智，他们没有看到真正的左派正在深入社会、走向工农，用血肉抗击着锋刃。我等其实乃是真正的民主自由派，而号称民主自由派的，其实多数是法西斯也。谈到十八大之后的方向，我以北大中文系的系训曰：“守正求新”。
网友问：“怎么看轮子?”答曰：“有轴傻转，没轴瞎转。”
10月23日，周二，重阳，霜降。中午英国BBC短信请求采访公开信一事，我因为不了解详情，没什么好说的，就没有回复。读尚书，发了条微博【尚书·五子之歌】：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明?予临兆民，懍乎，若朽索之驭六马!”
下午见网友谈“水鳖子”，评论曰：“儿时常见之物，读作上声bie。注入热水后放置被中，一床皆暖，老人喜用。后被橡胶暖水袋取代，遂成文物。”
读点期刊。《解放军艺术学院学报》2012年第4期李卫《考“鼓”：作为乐器的质疑》，从解读古代文献中指出，鼓不仅是乐器，而是具有多种属性，鼓也是节奏器、信号器。《红豆》2012年第10期是“文化大散文专号”。这个专号很值得搞，但里面的文章有点参差不齐，有的确实有文化，有的完全是井底之蛙。
晚上老宋短信说，他同事看了我的博客，说他太腐败了。吕祥和微博曰：网上的孔庆东嬉笑怒骂，不太像是北大大教授。昨晚在四环路边撞见正在散步的孔教授，却见他蹙眉少语，全然沉思凝想状。问其对即将召开的大会有何期望，有何寄语，其极度认真、一字一顿答我：“守正求新!”再问何为“正”、何为“新”，且如何“守”、如何“求”，其却只言“你去想吧!”
次日司马南告诉他“守正求新”是北大中文系系训。吕祥和又曰：小至一校之一系，大至一国;微至求学解惑，阔至治国理政，道理相通。孔庆东教授之“守正求新”，微言中见大义，我极佩服。
10月24日，周三。上午发微博【成济的下场】司马昭欲废掉魏帝曹髦，其心路人皆知。曹髦不甘心等死，率领中央机关工作人员奋起反抗，司马昭铁甲大兵呐喊围杀，心腹成济为报司马昭之恩宠，挺戟跃马，一戟刺死曹髦。司马昭以王礼下葬曹髦，发布一号文件曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”网友评论曰：“此文虽短但很有现实意义，不知那人能否看到。”和尚曰：“那人却在，星火阑珊处。”
中午吃的肉汤面。下午去北大上课，给俞金龙签了一摞书。他晚上的微博写道：下午去北大听老孔传道，今天讲的是“《红色娘子军》的戏剧因素”，老孔从“戏”、“剧”两字说文解字开始，引用了古今中外大量史料如《论语》、《史记》、《汉书》、《诗学》(亚里斯多德)、《美学》(黑格尔)等谈到李渔、曹禺、老舍、F•萨赛、布莱希特等来谈这个问题。
课后的路上与丛新谈剧场的重要性。去北大银行办理公积金卡，许多其他老师也在办。职员认识我，请我给签名。给研究生王适文写了个推荐信。然后乘公交车回家。晚上吃的韩国米饭和重庆麻辣烫。一边吃一边读刚收到的《吕德申文集》，北京大学出版社2012年10月版，曾镇南编。特别细读了几篇小说，感觉跟孙玉石老师说的一样，“给人一种内心深处的温馨和慰藉。”又给天津社科院的一份国家基金项目写了鉴定。《课堂内外》要迁移办公地点，请孔和尚给选个吉日良辰。俺翻阅了一些封建迷信资料，告诉他们“阴历九月廿三上午，主要领导迁徙大吉。最好保留三五地下党，到立冬之后，小雪之前。”
晚上发微博【孔子教子路】《说苑》记载：孔子出门，让子路拿伞。有顷，天果大雨。子路问其故，孔子曰：“昨暮月离于毕。”后日，月复离毕，孔子又要出门，子路要拿雨伞，孔子说不用，果然无雨。子路问其故，孔子曰：“昔日，月离其阴，故雨;昨暮，月离其阳，故不雨。”
江北边城说：“一直没和您提过，其实我给自己孩子起的名字就叫梓璐。”孔和尚曰：“太高雅了。”麦斯欧德解释：“月复离毕”中的毕：星名，二十八宿之一，为白虎七宿的第五宿。有星八颗，以其分布之状像古代田猎用的毕网，故名。孔和尚回复：“在新浪上课，同学们回应的水平很高，老怀颇慰。”于是又发了一条【孔子对雷锋的看法】子路救了人，接受了人家谢他的一头牛。孔子冷笑道：“你们鲁国人一定很喜欢救人啊!”另一位学生子赣救了人，分文不取。孔子冷笑道：“今后鲁国没人再救人啦!”这孔子怎么这般难伺候啊?老家伙到底是什么意思啊?
又跑到腾讯发了个微博：齐景公伐宋，登高而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯;今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲耶?”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲;今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
10月25日，周四。电脑系统突然崩溃，请领导来修，领导也爱莫能助，将俺臭骂一通。俺忍气吞声，心想这也不赖我呀，肯定是老天爷要爆料什么重大天机，预作警示也。你说这老天爷，为啥要破坏俺的发言平台呢?于是俺发了一条微博【毛泽东1967年】“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”一网友批评我：“让右派汉奸讲话36年，共和国不是快塌了吗?孔和尚你太乐观不切实际了。人民群众可是满肚子火呢!”孔和尚回复：“汉奸也应该有讲话的自由。关键是要让人民群众讲话。如果真正言论自由了，汉奸的话自然没有几个人相信。”
又跑到腾讯发了几条微博。【1967年元旦社论】“危害革命的错误领导，不应当无条件接受，而应当坚决抵制。”【毛泽东1967年指示】“每年一定要把收割、保管、吃用三件事(收、管、吃)抓得很紧很紧。”【毛泽东论减负】“现在就是课程多，害死人。使中、小学学生、大学生天天处于紧张状态，近视眼天天增加，设备不好、光线不好。课程可以砍掉一半。孔夫子只有六门课程：礼、乐、射、御、书、数，教出颜回、曾参、荀子、孟子四大贤人。”(1964年3月10日《关于学习课程和讲授、考试方法问题》的批示)
收到79岁的香港刘汉中老先生一笔一划写来的长信，题为《大家一起来救救香港吧!》信中严肃指出香港在英国殖民统治下没有民主自由、而在回归之后反而大闹特闹，根源在于某些势力企图“港独”，甚至重新回到英国殖民统治之下，建议中央政府采取有力措施制止香港形势的恶劣发展。孔和尚将信转交给了有关部门。
10月26日，周五。《纽约时报》刊登深层调查报道，企图抹黑我们的党和国家重要领导人，但是革命群众的耳朵是雪亮的，犯下如此滔天罪行者，必将被钉在历史的耻辱柱上。孔和尚发微博曰：“建议全国人民游行，抗议美国谣诼!”一网友问俺“听雪啖云”是什么意思，答复曰：“一听雪碧就着云片糕。”午饭前贴了博客 《黑暗深渊的闪耀》，结尾引用了非著名诗人阿蛮的诗，得到很多赞誉。一学生问：“孔老师，我是一名高二的女学生，成绩很差，家在贵州山区一穷二白，今天又被老师训了，不想继续读下去了，虽然不甘平庸……”答复之：“高中要坚持读完，成绩不重要，重要的是经历。要用实际行动获得老师的尊重。”
中午去首都机场，乘厦航MF8166航班去福建莆田。傍晚到达福州，徐敏老师去接我。晚上喝酒时，李胜利老师也来了。当地教育局长原来是宣传部长，历史地理知识皆很渊博，是孔和尚所见过的最有学问的教育局长。夜宿海源国际大酒店，出去散步，周围是新开发区。路过莆仙大剧院，绕了一大圈回来。
10月27日，周六。白天讲课和游览，深入了解莆田文化，微博发的比较少。有高三学生问高考心态，孔和尚拿出30年前俺高三时写的《江城子•盼高考》：“金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。十载寒窗，织就壮行图。 闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。 少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。太液琼浆，分我一杯无?且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。”
据莆田教育网报道，莆田市中小学教师远程教育培训启动仪式在市教师进修学院隆重举行。在启动仪式上,北京大学中文系教授孔庆东作题为《读书与教书》的讲座。孔教授以自然洒脱、风趣幽默、逻辑严谨的语言让现场老师们在愉快轻松的气氛中领略其独特深刻的思考，感悟到读书与教书的智慧。
中午在学院食堂吃饭，卤面味道很好。下午老乡陪我去著名的南山广化寺，气象开阔，法相森严。遇一僧人是俺粉丝。傍晚去绶溪公园，景色幽美，有新人在拍婚纱照。经过南宋石桥，对面便是村落，村民骑摩托车往返。孔和尚心疼石桥，建议另建一桥，既方便村民，又保护古物。
10月28日，周日。上午去湄洲岛拜妈祖，今年是妈祖羽化升天1025周年。沿海各省人民对妈祖极其虔敬，此非迷信，乃诚信也。又见福建妇女从事搬运工作，肩挑背扛粗厚沉重之物，如同北方男人，不禁深深叹服，怪不得这里能出妈祖啊。北方的某些婆姨，不但啥活也不干，而且就是家里的小祖宗也。
在微博发了句尼采的话：“千万记住：我们飞翔越高，在那些不能飞翔人眼中的形象越渺小!”网友问：“先飞带动后飞，最后达到共同飞翔，这个逻辑成立吗?”和尚曰：“你见过猫头鹰带动猫咪一起飞吗?”一聪明网友曰：“老鹰经常带兔子飞。”和尚曰：“那叫资产重组。”与网友聊方言，一网友道：“膊了盖子卡道压子上卡秃撸皮了，你懂么?”和尚曰：“道鸭子的新闻你没看过啊?”北京维权律师王勇曰：“哈哈，膝盖磕到马路牙子上磕破皮了，东北话翻译过来大概就是这意思吧。”和尚曰：“秃噜二字，活生生描绘出肉片翻卷之惨状，无法翻译。”有人追问：“秃噜是不是还兼有不牢靠、开水烫毛的意思?”和尚曰：“就是乱七八糟地从某物体上快速脱离的意思。”
中午在海马酒家吃饭，别有风味。下午参观工艺城，琳琅满目，都买不起。傍晚乘厦航MF8109航班飞回北京。冯剑星近日一再邀请我作序，俺实在抽不出时间，只好一再拒绝。看见石菲的微信换了头像，像个受气包似的。
10月29日，周一。今天《人民法院报》发表《重庆：坚守法律的信仰和理想》：“2008年以来的五年，是重庆法院极不平凡的五年。五年来，重庆法院坚守法律底线，严格依法办案，切实维护社会公平正义;不断改革创新，坚持制度反腐，司法权力运行更加科学规范;强化科技应用，优化审判管理，审判质效指标迈入全国第一方阵。”
下午河南亚圣集团孟总派人送来两箱铁棍山药。傍晚网友问：“孔老师身高几许?查不到!求知!”回复曰：你不是已经说出来了吗?“身高几许”，几者，差不多也;许者，虎痴将军许褚也。几许，就是说跟许褚差不多也。
一网友曰：“看电视上的孔老师，身高173.5CM左右。”孔和尚怒道：“啥眼神儿啊，明明是173.8!”趁机普及了一下知识：“古代小说里的身高都是凭印象的约数，不能当真折算。一般来说，七尺相当于一米六，八尺相当于一米七一米八，九尺在一米九到两米，身高一丈的很少，那就是姚明了。”
一网友道：“孔老师神啊，在的讲座《生生死死九十年中》说到薄可能进不了常委。”答复之：“不论好人坏人，你们都是事后很久，才想起当时孔老师说了这、说了那。”厦门奸商老郭问：“请教孔兄，小三跟二奶有啥区别呢?”答复之：“大奶是座机，二奶是分机，小三是手机。”
晚上阅读期刊。《青年文艺论坛》第15期是《红色题材影视剧的传承与新变》，第16期是关于《白鹿原》的讨论，七嘴八舌，整得挺有深度。《当代文坛》2012年第6期，读了李美皆《历史问题主宰下的晚年丁玲》和刘国欣《失语者的出场：打工诗人的符号自我》。又读了徐州师大学报2012年第5期的多篇文章，王成军《论孔子的自我口述叙事及其诗学影响》，郭庆财《惠洪的文字禅与句法论》都很有深度。
10月30日，周二。网上热评王石婚变，孔和尚凑趣曰：“攀登珠峰易，跨越乳峰难。”此话乃是戏言，其实孔和尚很佩服那些攀登珠峰的勇士。当然作为房地产大亨，受人热评是必须的。孔和尚公正论道：“历尽情海风浪，始终没有发生婚变的顶级企业大佬，你们知道是谁吗?好好学习吧，他的名字是：西门庆。”多家媒体转载报道题为【网曝王石离婚净身出户，新欢为《甄嬛传》演员】孔和尚看不惯，愤然简评曰：“净身一词，需要查查词典再用。”
有二悲网友要求我多发原创微博，俺告之我的原创并不比别人少。二悲曰：“你原创才百分之三十，在大V里面属于末流。”和尚只好给他补习一下数学：“别人生了三个孩子，我生了你们六个，另外还养活了你母亲等十二钗。二悲会算帐不?”按照某些学工科的二悲的逻辑，武大郎每天卖10斤炊饼，武松每天卖20斤炊饼外加40斤包子，那么武大郎就是劳模，而武松是懒汉，因为武松卖的炊饼只占他工作总量的30%也。
一网友曰：“请问教授，您百年之后，遗产够分吗?”答曰：“俺准备2100年，把所有藏书和家产捐给国家，然后找个无名小庙，清心寡欲，默默度过剩下的五十多年。”
10月31日，周三。上午分别在新浪和腾讯微博发了两条【莫言语录】“我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们：悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。”“在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前，傻瓜似乎比现在少。”
网友转发孔和尚语录【请选出你最喜欢的图书管理员】“老子，李大钊，毛泽东，江青，莫言，李彦宏，扫地僧。”江力补充道：“乐黛云、厉以宁也曾做过图书资料员。”和尚曰：“看来这个岗位确实有秘密啊。”近期经常在腾讯微博给人民群众解说姓名，有人问：“实在想不通，为什么总让你起名字??纳闷!!求解!!! ”答曰：“你送老大妈过马路一次，大家就把你当雷锋。”
下午的课上给学生放《红色娘子军》影片。傍晚俄罗斯学生阿列克谢从石家庄发来短信，请求近日见面。告诉他可以约到下周。晚饭前发了两条“三国微博”，腾讯发的是：司马昭派邓艾、钟会，大举攻蜀。有人问相国参事刘寔：“钟会、邓艾二人，此去可平蜀乎?”刘寔答道：“破蜀必矣。但恐皆不得还都耳。”小沈阳问：“为什么捏?”刘寔笑而不答。邓艾钟会果然如此下场。
新浪发的是：吴帝孙休病危，拉着丞相濮阳兴的手，命太子出拜，托孤给老濮。孙休一死，几个大臣说太子不行，咱们改立孙皓同学吧。濮阳兴入奏朱太后，太后曰：“吾寡妇人也，安知社稷之事?卿等斟酌立之可也。”遂立孙皓为帝。孙皓大喜，天天纵情酒色。老濮等人谏曰，陛下太腐败啦。孙皓大怒，斩濮阳兴等，灭其三族。
一有学问的网友曰：“濮阳”是复姓吧?孔老师也露怯?和尚曰：“濮阳是复姓，复姓也可以单称，用于调侃。左丘就可以说老左，令狐也有人单称曰令。”一位姓令狐的朋友说：“据我所知，令狐基本上不可单姓，因为我姓令狐，单姓令者不知何故? ”和尚曰：“亏你还姓令狐，你连大名鼎鼎的令计划同志都不知道吗?”随后又有人举出呼家将的例子，其实就是呼延他们家也。
晚上贴了博文《东瀛日记之十月篇》。然后微博【你的私房钱藏哪儿?】“白羊座——枕头下，金牛座——银行里，双子座——跟上次不同的地方，巨蟹座——旧衣服里，狮子座——单位办公桌里，处女座——老同学来信里，天秤座——股票本里，天蝎座——老镜框背后，射手座——电视后，摩羯座——存折里，水瓶座——惊喜之处，双鱼座——书里。”许多网友都说准确或者差不多也，这并非本人的发明，乃抄袭星座学专家的成果也。有人说：“孔老师星座是西方文明怎能有易经等我们的东西奥妙?”和尚道：“太奥妙的领域，骗子和二把刀也比较多。”
一网友曰：“今天在图书馆无意间看到了平江不肖生和还珠楼主的小说，突然想起您百家讲坛的时候谈过他们，翻开一看，竟然是您写的序!!这两本书真有这么好?”答复之：“好不好，见仁见智，你看了再说。但这确乎是武侠经典也。”
日前收到《何新论孔子》三大卷，包括《圣者·孔子传》、《论孔学》和《孔丘年谱长编》，同心出版社2012年4月版，其中年谱是再版。收到后一直在翻阅。何新治学，常立新异之论，能发俗儒所未发。也有不少臆测之断语，论证不够坚实，但皆明言，不做捣鬼之论，救世之心迫切，每有孤愤之慨。与共和国同年出生，宜乎与共和国同命运也。
以上便是孔和尚2012年10月下旬的起居注，虽然汇报迟，应怜此心痴。正是：要想人不知，除非己弱智。竹筒倒豆子，待到雪化时。
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