坚持理想信仰。《孟媛》指出：共产主义的本质特征就是“民主法治和共同富裕”;“共产主义理想信仰根基深厚，源远流长，直接源自于古今中外各色人种的共同追求和人类圣哲的共同呼唤”，“是最终铲除霸权消弭战患拯救人类免于腥风血雨同归于尽的普世价值”;(见第三十六章)“共产主义决非敌对势力所攻击的那样是什么空想主义乌托邦，而是我们已经身处其间的实实在在的社会实践”;(见第十章)“社会主义初级阶段即共产主义第一阶段，社会主义现代化阶段即共产主义第二阶段，在社会主义现代化的基础上再经过若干代人‘坚持不懈地努力奋斗’就会最终过渡到共产主义第三阶段即共产主义高级阶段。”(见第三十六章)人类社会发展历史已经并将继续判明，遵循民主法治和共同富裕发展方向改革创新取长补短的革命先进势力，必然能够最终战胜违背民主法治和共同富裕发展方向因循守旧抱残守缺的反动落后势力。马克思主义主张的“公职人员对选民负责并且随时可以罢免”的民主法治原则、“各尽所能按需分配”的社会分配原则、“用社会财产来为全社会谋福利”的社会福利原则，都是放之四海而皆准的共产主义原则，不但已经并正在不同形式不同程度地被社会主义国家贯彻实施，而且也已经并正在不同形式不同程度地对资本主义国家进行和平演变。人类社会发展演变的这种总趋势雄辩证明，共产主义最终取代以权贵操控和贫富悬殊为本质特征的资本主义，是不以人的意志为转移的历史规律和不可抗拒的世界潮流。当今中国不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人，在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。坚定信仰对于一个国家的兴衰具有至关重要的作用。中国革命的胜利以及建设和改革成就的取得，都是与共产主义理想信仰的激励鼓舞作用密不可分的。毛主席领导中国人民站立起来了，邓小平领导中国人民富裕起来了，当代共产党人则应领导中国人民尽快强大起来。这种强大不仅应当表现在经济和军事方面，而且更应当表现在精神文明和政治文明方面。中华复兴离不开精神文明和政治文明的复兴，而坚定共产主义理想信仰，则是中华民族实现精神文明和政治文明复兴的根本保证。
坚持民主法治。《孟媛》指出：河南省邓州市率先实行并由习近平等中央领导批示推广的“四议两公开”工作法，“是践行坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一理论的具体措施和有效载体，是实现民主法治的科学的领导体制;依靠科学的领导体制才是破解一切难题的治本之策”;(见第十章)“四议两公开”工作法“能够从制度上保证人民当家作主和践行毛主席关于‘让人民监督政府’、‘向人民负责和向党的领导机关负责的一致性’的民主法治原则”;“能够实现由党政一体化向党群一体化的具有里程碑意义的历史性转变：这一转变将会起到‘四两拨千斤’的神奇作用，使我们党有效摆脱既当‘运动员’又当‘裁判员’的道义困境，变‘制度弊端’为‘制度优势’，把党根植于人民的肥沃土壤之中和交融于人民的不竭力量之中，把‘一府两院’置于党的直接领导之下和人民群众的直接监督之下，把中国特色社会主义政治文明的发展推向崭新境界——时代高度和世界巅峰，从而牢固占据理想信仰、科学理论、发展道路和政治制度等多重制高点。”(见第三十六章)当代中国，全盘西化多党制根本走不通。只有坚持人民主体地位、人民当家作主和党群一体化，才能使共产党和人民群众同样成为强者，形成强大的统一力量。实现由党政一体化向党群一体化的转变，是解决当今中国问题的唯一正确道路。习近平总书记最近强调要“把权力关进制度的笼子里”。本人认为，推进以“四议两公开”工作法为载体的依法治国，就是践行习总书记指示精神、打造“四议两公开”制度的笼子、制约公共权力、保障公民权利的制度创新，既符合世界潮流和时代要求，也符合党的主张和人民期盼。我们有理由相信，以“有机统一”为特征的“制度反腐”，在防治腐败的效果方面，既会优于以“踢开党委闹革命”为特征的“运动反腐”，又会优于以“权力过分集中”为特征的“权力反腐”;当代中国把权力“关进‘四议两公开’制度的笼子里”比“关进‘全盘西化多党制’的笼子里”，必然会代价更小效果更好。
坚持共同富裕。《孟媛》指出：马克思主义勾画了共产主义高级阶段的美好轮廓，揭示了其基本特征：“在共产主义高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”(见第三十六章)实现共产主义高级阶段就意味着私有制完全废除，但是“不能一下子就把私有制废除，只能逐步改造现社会，并且只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制。”同时共产主义者也是最不反对用和平的办法废除私有制的人，“通过高税收实现高福利高保障，既是废除私有制的一种‘和平的办法’，也是实现共同富裕的一种‘稳妥的办法’”;在当代中国公有制为主体、多种所有制经济共同发展和市场经济条件下，“通过市场机制实现和体现各尽所能，努力实现有钱出钱、有力出力、有智出智、有技出技、有艺出艺;通过健全社会福利社会保障制度实现和体现按需分配，努力实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。简而言之，通过‘五出’达到‘五有’，就能够最大限度地提高全体人民共同富裕的整体水平。”(见第十章)中国两个伟大的共产主义导师毛主席、邓小平都是坚定主张共同富裕的。毛主席在二十世纪五十年代就提出了“使全体人民共同富裕起来”的宏伟目标;在此基础上邓小平把社会主义的本质明确概括为“共同富裕”。总之，社会主义共产主义的根本目标就是实现共同富裕：在私有制完全废除之前，通过高税收积累集体财富健全社会福利社会保障制度，努力提高全体人民共同富裕的整体水平;在私有制完全废除之后即共产主义高级阶段，在“集体财富的一切源泉都充分涌流”的基础上，通过全面充分地实行“各尽所能按需分配”原则，就能实现全体人民更高水平的共同富裕。
综上所述，《孟媛》举例说明了通过用“共产主义阶段论”破除“共产主义渺茫论”、坚持理想信仰有效破解信仰动摇涣散问题实现凝魂聚气的可行性和紧迫性;举例说明了通过推行“四议两公开”工作法、坚持民主法治有效破解腐败易发多发问题实现固本强基的可行性和紧迫性;举例说明了通过健全社会福利社会保障制度、坚持共同富裕有效破解两极分化严重问题实现社会和谐的可行性和紧迫性。我们有理由相信，在以习近平同志为总书记的党中央领导下，深入贯彻落实党的十八大精神，全面推进以“三个坚持”为核心、以“四议两公开”为载体的依法治国，真正实现以“有机统一”为特征的“制度反腐”，我国就一定能够攻无不克战无不胜，有效破解任何内忧外患，不怒而自威，不称霸而雄步世界，中华复兴世界大同共产主义的宏伟目标就一定能够实现!(《孟媛》发表于《起点文学网》)
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