人不管患什么疾病或者受到什么创伤，都会给人不适的感受。
而患外伤的或者说体外的疾病，给人的感觉总是那么直观吓人。许多时候在接受医生治疗的时候，不说自己，就是陪护的亲人或者有机会旁观的外人，都会有不忍目睹的感觉。尤其是那些因车祸或其他原因造成的肢体损伤，或皮开肉绽或骨头断裂或失去身体的某个部件的祸事，都会让人从内心深处产生一丝悲凉与悸颤。至于体外长出瘤疮之类的疾病，在接受医生火针穿刺或手术刀割裂的时候，那情景也足以给人以惨不忍睹的震撼。每每这时，医生是不希望甚至拒绝外人作为旁观者的。医生如此也是出于对局外人的关心爱护，不想让这看似残酷的场面给大家带来心灵上的恐惧与不安。由此，我们也可以想见，医生自己从医之初，也必然有过和普通人一样的心理逐步适应过程，以至于经历得多了，后来在处理病人伤情的时候，才给人一种曾经沧海般的淡漠与阅尽沧桑般的不以为然。
而患内伤的病人给人的印象就不一样了。这类病人，往往是看上去正个人像是完完全全的，可内里病情的轻重是他人不容易一眼两眼就可以看出的。就如肢体受到外物剧烈撞击后的病人一样，他们所受的体外伤，无论在哪一个部位，都是容易被察觉到的。而他们受到震动被损坏的内部伤情，不经过医生的细细诊断或者借助各种先进仪器的检查，是不能被一般人包括医生本人轻易看出的，只有病人自己才会知道内部有什么不舒适的感觉。可实际情况往往是病人在惊慌疼痛之际，心理上也会受到巨大的创伤，又常常说不明白自己的真实感觉，这样就会导致在没有及时得到医生诊疗的情况下，贻误最佳疗救时机，给伤者带来永久难以弥补的灾难性后果甚至失去生命。
总之，体外伤是人人都看得到的，不管咋说只要你去用心治疗，都会有痊愈的时候。即便某个部位因为受伤严重，出现了意外，大不了截去它们就可保无性命之虞。而内里的伤情，不仅需要及时诊治，还需要诊治得及时准确。这样说来，医生的责任就显得格外重要，倘若是一个庸医或者责任心不强的医生，把人的病情误诊了或者耽误了，一切治疗手段不仅不能消除病人的病情，反而会加速把病人送向病情恶化甚至了解生命的凄惨之路或者不归路。这样的事情过去现在都已经发生过，即便将来谁也保证不了就不在发生。
人有病，首先自己要警惕并及时接受诊治，其次要遇到职责医术双到位的好医生，三是必须借助先进的医疗手段和药物，四是病人自己要心存希望乐观之念，绝不能悲观失望。这样，你才会走出病痛恢复健康，快乐而自在地品味生活。
人最怕的就是讳疾忌医。我国古时候那个蔡桓公的故事，大家都不陌生。倘若他第一次或者第三次“病在肠胃”时，就接受扁鹊的建议，及时医治自己已经逐步上身并且往深处发展的疾病，他就不会由“病在腠理”而发展到“病在骨髓”的地步，使得扁鹊最后一次见到他，出现“望桓侯而旋走”的惊慌举动，他自己也就不会最终病入膏肓而不可救药，白白丢了贵为王侯的身家性命。
现实生活中，不少人自身患了病，其实自己很早就已察觉，只是不少人害怕自己患上不治之症，抑或是由于家境困窘负担不了医疗费用等原因，就把病情遮掩起来。这样，天长日久，本来很小的疾病就慢慢拖累成了大病恶病，以至到了病情不断恶化危及生命的时候，才不得不住进了医院。结果，不仅化了更多的费用，还延误了病的最佳治疗期，给自己和家人带来永久的遗憾和痛苦。
人有病，本当及时治疗，这才是恢复健康的必由之路。如果对自己的病情故作视而不见，或者干脆为了掩饰自己内心的恐惧感而把病情瞒而不治，最终伤害的不仅是自己，而且也累及亲友。必定一个人活着，不单是为你自己而活着，同时也是为你的家庭你的亲友而活着。你的健康与否，不仅是你个人的事情，也是你的家人及亲友的事情。自己处于某种狭隘的思想，轻易丢掉了生命，外人顶多只会对你的早逝表示遗憾罢了，留下的伤痛却一篮子甩给了你的家人和亲友。何况，上奉父母下养儿孙的任务你或许还没有完成或者部分完成。因此，有意把自己的小病耽搁成大病，是对家庭所有成员的一种犯罪;因把小病演化成不可救药的大病甚至丢了性命，那是对父母最大的不孝和对儿孙最大的残忍。
必定生命对于每一个人只有一次，必定人在有限的生命历程中不唯为自己活着，必定人的生命不可能像海龟那样具有强大的耐力和自我修复力。人身体中的哪个部件一旦受损了或者残缺了，就很难有再生的希望。惟其如此，我们才更应该珍惜维系自己生命中的每一点东西，哪怕是一根汗毛一星皮肤，都应当倍加珍惜。因为这样做不单是为自己，更是为了你所承担的家庭责任与社会责任。和海龟相比，人的生命质量虽高，可人的生命路程却短;而海龟虽然生命质量和人无法比拟，但它的生命历程却远比人久长。据说海龟具有一种令人望尘莫及的本能，它在自己内脏受到伤害或者被什么严重污染损坏的时候，能把那些受伤害或者被损坏的部件全部吐出来，过不了多久，一副崭新健康的部件就会重新填补那些受伤害被损坏而遗弃掉的部件。这样，一个更健康更年轻更具活力的身体，让海龟获得新生。
其实人说到底就是自然界中一个脆弱的生命个体，它实在经不起多大的风吹雨打。因此在生活中，一个人的去留对一个家庭的影响可能是巨大的，有时甚至是天崩地催般的。而对整个社会来说，他的影响却是微不足道的。因此，一个人患了病甚至失去了生命，他的去留对社会产生不了什么波动。除非你是一个在特殊历史时期担负着特殊历史使命而猝然崩逝的伟大人物。而当一个国家自身患上什么疾病的时候，如果不及时进行有效诊治，那它的负面影响就不仅是祸及现时代所有的人，它所产生的冲击波有可能形成不可抗拒的巨大海啸，野马奔驰般冲击到遥远的海的彼岸，给无数居住在遥远地方的人们带来灭顶之灾。
我常想，一个国家就如同一个海龟一般，谁想完全灭掉它绝非是容易的事情。譬如，晚清政权，看着它风雨飘摇，不堪一击，可它却抗过了太平天国暴风骤雨般的攻击;避开了义和团捻军的接连冲撞;稀里糊涂地连八国联军的进攻也用割地赔款的屈辱行为厮混过去了;就连甲午海战，北洋舰队全军覆没，也依然没有把它从政权的宝座上拉下来，仍然以割地赔款躲过了政权覆灭的劫难。我们常说的辛亥革命，也是在南北议和的基础上，清政府被迫“禅让”出了统治政权，底线是由北洋首领袁世凯担任民国的总统。我们后来说的辛亥革命推翻了清王朝的腐朽统治，这本身就是不准确的，实际是辛亥革命结束了清王朝的腐朽统治。直到今天，我们还在感叹大清朝的兴亡历史，这个当年只有一百多万人口的北方游牧民族，靠十几万能征善战所向无敌的铁骑，荡涤中原一统山河，最后入主中原，统治了华夏近三百年，并且由它为中国绵延了两千多年的封建帝制划上了句号。就这一点来说，它的生命力就像一只海龟一样，看上去笨笨绰绰，了无生气，可就是有出人意外的耐力和苟延残喘的生存能力，硬是那样天天心神不宁手忙脚乱地撑过了最后几十年的动荡与不安，在后来风起云涌的革命大潮中，无奈退出历史舞台。
大清朝的灭亡已成为历史，可它走向灭亡的教训，应该引起我们深刻反思，它的前车之鉴理当成为我们时刻敲响的警钟，长鸣耳畔。我曾有过这样的假设，倘若大清王朝在第一次鸦片战争之后，及时查找出自己作为堂堂中华富甲天下的统治者，如何打不过远道而来的西洋小国的深层原因，然后恢弘先祖昂扬奋发的踔厉之气，改革政治体制，实施富国强兵，惩治吏治腐败，唤起民众觉醒。我想以它那时候无以伦比的国民经济总和也就是现在所说的GDP，国家很快就会自强起来。而那些手持洋枪洋炮远道而来的西洋或者东洋鬼子们，何敢望华夏大地滋生出一丝半毫的非分之想?只可惜，几千年的封建统治，早已把一切人们包括统治阶层内部所有官僚们的视野，都局限在大中华天下无敌的盲目自信中难以自拔。太平日子过得越久，人们的思想就越怠惰。清朝后期如同宋朝明朝后期一样，国家已经失去了赖以生存的朝气，人们追逐向往的不再是身体力行的振兴国家举措，整个国家已经呈现出文恬武嬉恣意奢华，不思进取安乐待死的一片迷离状态。不仅文官爱财，连赳赳武官也深陷其中。整个天下，人们的眼睛都在紧紧盯着金钱地位与享乐，看上去歌舞升平的大清盛世，其实早已埋下了覆灭的火药。不说外面的世界已经天翻地覆，就连自己本土之内的各种矛盾也日益尖锐。只要官僚阶层一心追名逐利，就势必会搜索枯肠地搜刮民脂民膏。于是贫富差别也就会越来越大，各种矛盾就会不断地纠结穿插摩擦起火，到了最后就会激起民变。在如此内忧外患的前提下，一旦天下有变，外寇入侵，王朝的统治如何不被颠覆?
最让国人伤心失颜面的是甲午战争爆发时，日本人却打着“驱逐鞑虏，恢复中华”的旗号，以解救华民于倒悬的文明之师解放之师面孔，进军我国东北。这样的欺世盗名之举竟然也忽悠得当地民众出现了“箪食壶浆以迎王师”的尴尬滑稽局面。
这时候的清王朝，已经像内脏严重损害的海龟一样，不愿意下定决心吐出那些已失去了正常功能的部件谋求更新换代，而是死守着内部已经残破得不能正常运转的躯体苟延残喘，如此这般，它不灭亡那才真叫怪呢!
海龟之所以长寿，关键就在于它善于吐故纳新，根据需要及时并彻底地更新内部机制，这样才有了长寿龟存在的不争事实。而大清王朝虽然也具有了海龟一样的寿命，可就是缺乏海龟一样善于内部更新的精神和决心，听任自己早已破损的内部机器带着颤音杂音破音做最后的挣扎，最终导致自己运转了近三百年的统治机器无可奈何花落去，落得个花开花谢两无情，一缕青烟付东风的结局。
由此反观我们现在所处的现实，说句不怕谁听了心里不纳的话，也真不比晚清好到哪里去。看看整个官场已经腐败昏暗到了什么地步?贪图安逸，跑官卖官，金钱至上，道德滑坡，吃里扒外，甘心为奴，毁坏资源，污染环境，出卖国家利益换取国外绿卡，向国外转移非法得来的巨额资金，积极参与污蔑弹压爱国民众的一切爱国行动，听任国家走向危机边缘……这个样的“病情”，早已不是一家一户一地的些微之病，它已经成了汹涌奔流的国家民族之病。看看那些把中国逐步推向危险境地的人如何大放厥词肆无忌惮地毁祖灭史，看看他们是如何为历史上的奸臣佞人叫好翻案，看看共和国的缔造者和共和国的既往历史，已经被这些奸人歹人污蔑糟贱到什么地步，看看最能给中华民族长志气提精神的毛泽东思想已经被置于什么位置，看看中国如今面临的严峻国际国内局势，看看房价的居高不下且仍在潜滋暗长，看看物价的飞涨和通货膨胀的蔓延，看看贫富悬殊的惊人现状，看看先富起来的人都是如何富起来的，看看我们对美国莫名的惧怕和无可奈何，看看周边那些小国何以猖狂地对我们狺狺狂吠......说到这里，我忽然想起了鲁迅先生的一句话，似乎也只能用这句话才能表述我此时的心境：“呜呼!我说不出话……”
是谁曾忧心忡忡地说过：“人有病，天知否?”我想说：“国有病，人知否?”
惟愿我们的国家能励精图治医治创伤，真正的健康强壮!
2012-8-27
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