老子“不尚贤”的中华智慧
当今中国社会乱象丛生，可谓没有最乱，只有更乱，乱象渐欲毒人心。贫富差距越来越大，按西方国际标准也超出很多，但主张西化的一伙北大叫兽中国公知们却肯定这一现象，它们觉得贫富差距还应再大些;公民的社会地位和权利同样严重分化，广大普通公民的生活压力越来越重，上学难、就业难、住房难、就医难、成家难、养老难，甚至死亦难，因为墓地单价远超房地产，死不起，男女大学生求包租，富士康××跳;富豪阶层超速拥现;封建官僚阶层几乎成型;政府部门官员私有化，成了他们的自家公司，权力寻租，买官卖官，流氓官(裸官)，我爸是李刚，系列官员奸淫幼女案;爱国有罪卖国有理等等卖国汉奸思潮风起云涌等等。这些乱象正一点点撕裂中国社会。究其成因，很有一部分人认为祖宗不足法，可以说早把自家老祖宗的聪明智慧忘到九霄云外，拜起了洋爸洋妈洋祖宗。本文探讨其一道德鼻祖老子的“不尚贤”的中华古老智慧。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使大智者不敢为也。为无为，则无不治。
先谈谈“不贵难得之货，使民不为盗”。中国古代物以稀为贵，黄金珠宝山珍海味等因稀有而难得而贵重。普通人求之不得，欲得之的途径就是盗了。现代中国社会很多方面畸形到极致，很多根本不稀有非常非常常见的东西争相贵起来。房子几千、几万一平米，看个普通咳嗽要两千，养大个孩子要××万，到街道申请廉租房签个同意章得先给书记两千元，成本几元几十元的东西敢卖几百几千，蒜你狠，豆你玩，净资产为负的股票一股还卖几十元，上个义务教育的中小学每学期还要好一二千等等。只要一些人愿意，任何商品的价格都能贵上天。
面对如此之多难得和不难得的贵重之货，普通民们要生存，有盗心是免不了的。盗法层出不穷公开化。偷抢扒拿不用说，假货水货山寨货，毒饲料，注水肉，牛肉糕，死畜肉，违法经营，漫天要价，黑赌毒娼，男女求包租，丈夫给妻子拉皮条，孕妇超市偷东西，警察吃黑敲诈，法官吃了原告吃被告，连小学生也会敲诈更小的学生。实在是举不胜举，盗法一个比一个巧妙，获利一个比一个凶狠。所以老子后文说：绝巧弃利，盗贼有无。现实充分反映了货贵则人贱。现在社会市场经济，通过人为操控，使得平常之货一样可以贵起来，以此来洗劫民资民膏，使得民们一贫如洗，成为房奴、卡奴，月光族，最终整个社会盗心四起，一发不可收拾，种种社会乱象由此产生。通过货贵把人民打下去。
不尚贤，使民不争。二战时期，德国纳粹把日耳曼民族看成优等民族贤民族，捧得尚尚的，而把犹太等民族看成劣等民族，贬得低低的，而遭屠杀。这是极端尚贤的结果，灭劣存贤，造成民族间的对立和仇恨，世界大乱。今日美国把自己看成贤国，在全世界把自己吹得尚尚的，全世界掠夺资源财富供自己挥霍，而把别国看成二等三等国家，掠夺他们的财富，恶意限制他们的发展。这是美国的尚贤，以贤欺弱。尚贤国，使国争，使人类陷入痛苦的灾难深渊。
中国自古就是一人得道鸡犬升天，一朝金榜题名，终身荣华富贵。官官相护，官商相护实质就是贤贤相护。老子说：天下皆知美之为美，斯恶矣。可以说天下皆知贤之为贤，斯民矣。一但一小部分人帝王将相巨商地主被社会贴上贤的标签，捧得尚尚的，酒池肉林，金玉满堂，剥削阶级、资产阶级、统治阶级也就因此产生了。而另外大部分人也就被贬低成了草民了，成了被剥削阶级、被统治阶级、无产阶级，艰辛度日。
这就是老子所言：高下相倾，前后相随。贤的对面就是草民，尚的对面就是劣下。尚贤的结果必然是贬民，把属于民的通过专政强制给与贤，否则贤就尚不起来。尚贤贬民的结果是使社会成员分裂，统治阶级和被统治阶级的对立和对抗。尚贤是形成剥削社会的最重要的根源，必将形成人吃人的黑暗社会。
看看现实中国社会，真假文凭泛滥，人的价值与文凭挂钩，一纸文凭决定了工资、升迁、仕途，一纸文凭把普通劳动者排出到贤者之外。文凭成为反动统治者鄙视、压迫、否定劳动者的利器，文凭的高低成了人的地位高低的符号，穷家子弟很难获得高学历甚至上不起学。让一部分人先富起来的理论，实质就是让那些领导阶层认可的贤者先尚起来，先富贵享受起来，而让广大的劳动者先下下去，先苦起来。让一部分人先富起来的手段主要有：通过改革给政策，黑猫白猫抓住老鼠就是好猫，私人承包企业;金融支持，银行发放贷款;税收减免;大量国有集体企业破产转制，明卖实送;侵吞国财，王进喜、雷锋等全国几代人的劳动成果积累转入他们的名下;开发商制度房地产为支柱剥夺民资民膏等等，使他们成为现实的资产阶级。
通过家庭承包让一个个家庭承担起农业生产的重任，现在又开始土地流转让农民彻底失地;砸碎工人的饭碗，使工人成为失业者、流民;股市、房市、医院、学校成为洗劫民利的恶魔，填不完的无底洞等等，让人民下下去，又一次成为现实的无产阶级。红色社会主义中国正是在尚贤思想的作用下，一步步被撕裂，被演变成贤者精英操控的剥削社会。曾经消失的对立阶级重新出现，社会怎么能不乱象丛生。当今政府里的不少官员现在走得是资本路线，全心全意为资本家服务。
其实现在中国的很多所谓贤者，如北大经济叫兽，并没有什么独有才能，他们不过是对着美国东施效颦而已，是官僚阶层资本精英出于现实需要，把他们包装追捧成著名某某家、精英、公知、甚至汉奸等等各种形式的贤者，成为国务院某些人的座上宾，让他们成为中国改革表面上的设计者，通过他们服务于让一部分人先富起来，服务于让贤者永永远远尚着，让草民世世代代下着。
世界银行也成了国务院某些人眼中的贤者，有女性习惯性流产，国务院某些部门习惯性请世行参与中国改革的顶层设计。众所周知，世行代表西方发达国家的国际资本大鳄的利益，它能站在全心全意为中国人民服务的立场上为中国改革进行设计吗?痴人说梦。问计于民是按人民意愿为人民服务办事，是人民公仆;问计于世行是按国际资本大鳄国外主子意愿为世行的实际主人服务办事，是国际罪恶资本家的走狗。美国人想建设社会主义吗?美国人有建设社会主义社会的成功经验吗?美国人一心要消灭社会主义，世行就是消灭社会主义的急先锋。难怪贺卫方在美国演讲说要里应外合，此言不虚。这是国务院某些人不信苍生信鬼神，不信勤劳智慧的中国人民信居心险恶的洋鬼子洋爹妈。“我是人民的儿子”中的人民指的是美国人吧。在当下开展的党的群众路线教育实践活动中，国务院的如此表现，充分说明他们觉得中国的贤们还不够尚，还要更尚一层楼，要尚如美国。他们要让自己这些贤们尚到天荒地老，让中国草民下到地球毁灭。当今中国的贤被尚得还不够极致不够毒吗?有些官员受贿时直言不差钱只要女人。尚贤对整个社会就是一付迷魂的毒药。
尚贤必轻民，货贵则人贱。现代人争着出名、当官成贤，甚至不惜当汉奸卖国贼。整个社会盗心四起，金钱至上，贪欲无度。尚贤货贵的结果是见可欲，可欲泛滥，民心大乱。所以老子说：不见可欲，使民心不乱。这些都是以不尚贤为基础，从不尚贤做起。中国历史上也曾两度出现过不尚贤而民不争，不贵难得之货而民不盗，不见可欲而民心不乱的社会状态。其一是三皇五帝时期，贤们都以天下苍生的福址为己任。伏羲织渔网、创八卦、制乐器、作历算、定节气、驯牛马;神农尝百草;大禹治水，三过家门而不入;尧吃粗米饭，喝野菜汤，设谏言鼓，立诽谤木，德高望重。可以说领袖德才兼备，造福天下苍生，万民爱戴领袖，团结一心，政通人和。领袖的产生实行禅让制，社会是公天下。没有尚贤货贵，没有民争贤争，没有民盗贤盗，没有民乱贤乱。
但上古太远，无以为证。而建国初期毛泽东时代则是大多数人亲身经历有目共睹的。毛泽东时代走得是群众路线，全心全意为人民服务，人民真正成了国家的主人，干群和谐，人真货真山真水真，路不拾遗，夜不闭户，风清气正，社会稳定，贪腐极少，消灭了黑赌毒黄，虽然由于历史原因，人民生活艰难些，但没有剥削和压迫，各守其业，各归其朴，思想安定，无大忧大患，终身基本有保障。毛泽东一件睡衣补了又补，周恩来为国家呕心沥血鞠躬尽瘁。可以说没有什么贤被尚着，除了陈永贵、雷锋等，没有什么民被下着，连末代皇帝也被改造成自主生活的人。毛泽东是成功实践不尚贤，使民不争的楷模伟人。
习总说前后三十能不能互相否认，这是有所特指。但在尚贤不尚贤的问题上，两个时期的巨大差异表现，注定要用前三十能的不尚贤否定后三十年的尚贤，才能结束现实中国社会之乱象。不论发生在任何时期的错误思想和行为都应被彻底否定。不是前后三十年互相否定或肯定的问题，而是用符合社会发展客观规律的规则去否定错误的人为的主观规定，先进的否定落后的。
通过史实可以发现，尚贤不尚贤是一个关乎人类命运的严重的大事大非的问题，尚贤必贬民，最终产生了少数人和多数人的对立，也即统治阶级和被统治阶级、剥削阶级和被剥削阶级的对立。这是马克思关于阶级理论的内在思想成因，也是最终解决阶级矛盾的有效方法途径。要想最终消灭阶级差别，消灭剥削与压迫，就必须不尚贤。通过老子不尚贤的智慧，有助于我们深入理解完善马列主义毛泽东思想，有助于解决现实复杂社会问题。社会主义社会一定是一个不尚贤的社会。老子、马克思、毛泽东是英雄所见略同，也只有毛泽东真正做到了全社会不尚贤。
不尚贤并不是不让贤贬低贤，毛泽东还说人人皆舜尧，而是不让贤处于尚的位置，拥有不该有的特权，而对社会产生严重的恶劣影响，厌民所生，厌民所死，阻碍社会的健康发展。多言数穷，不如守中。社会不要有尚贤的风气，贤们自身也不要尚自己，把自己看得高高的，重重的，不要对自身言多，而要守贤民之中，要守贤之朴，要后其身而身先，外其身而身存，以其无私故能成其私。老子主张处无为之事，使大智者不敢为也是指使贤者大贤者不敢为有为而为无为也。这是建设社会主义和谐社会重要一环。
我们完全应当继承老子的聪明智慧，高举不尚贤的伟大思想旗帜，拨乱反正，把马列毛等老一辈无产阶级革命家追求奋斗终身的社会主义伟大事业发展好建设好，一代代传下去。让古老的中华智慧焕发出新的无穷生机，造福天下苍生，早日实现中华民族的复兴梦强盛梦和平梦。
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