老同学：你好！在人类生产中不同阶级有不同的方针政策！由此就创造了人类在自然界中不同的环境！正如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说的：“人创造环境，同时环境也创造人。”有什么样的人，就创造什么样的环境，同时有什么样的环境就创造什么样的人！
在人类几十万年的原始共产主义社会中，由于人口稀少，主要靠自然环境生存，自然环境越优越，人的生存条件就好一些，自然条件越恶劣，人的生存条件就越差！在哪里是人适应环境的，在人口不断增加的时候，自然就要迁徙，在新的环境中环境就创造人！
在古代共产主义即东方的亚细亚所有制、西方的古代所有制和日耳曼所有制的社会中，由于生产力不发展，人们生活在部落共同体中。在这些共同体中，人作为劳动者把自己劳动的客观条件看做自己的财产，这就是劳动同劳动的物质前提的天然统一。因此，劳动者不依赖劳动就拥有客观的存在。个人把自己看做所有者看做自己现实条件的主人。个人看待其他人也是这样，并且，根据这个前提是从共同体出发，还是从组成公社的各个家庭出发，个人或者是把其他人看做财产共有者即公共财产的体现者，或是把其他个人看做同自己并存的独立的所有者，或者私有者。在这些私有者之外公共财产则作为公有地与众多的私有者一起存在。
在中国，这种共同体表现为自然村社，由于中国人都生活在长江、黄河等几条大河两旁，为了浇灌土地，自然就需要专制体制来管理，这样就产生了皇权专制体制，由作为成千上万个自然村共同体之父的专制君主来体现统一的总体，一切土地归皇帝实质上就是土地公有制！在西方的古代所有制，这种共同体和东方亚细亚所有制不同的地方就是，“不是把土地作为自己的基础，而是把城市即已经建立起来的农村居民（土地所有者）的居住地（中心地点）作为自己的基础。”在这里，耕地表现为城市的领土，而不像中国那样村庄表现为土地的单纯附属物。在日耳曼所有制形式下，公社成员本身既不像在东方特有的形式下那样是公共财产的共有者，也不像古代所有制形式下那样：土地归公社所占有。日耳曼的公社并不集中在城市中，各个家长住在森林之中，彼此相隔很远的距离，即使从外表来看，公社也只是存在于公社成员每次集会的形式中。因此公社便表现为一种联合而不是联合体，表现为以土地所有者为独立主体的一种统一，而不是统一体。这就是古代所有制的大概情形，在这里劳动者和劳动的客观条件是结合在一起的，正是这种古代共产主义的生产方式创造了古代的自然环境，古代的自然环境也创造了古代的人。
奴隶社会是否在社会中占统治地位，封建社会在西方社会中是否占统治地位，我表示怀疑。奴隶制度、封建制度实实在在地在古代社会中存在过（在现在的美国也存在着）。但是正如马克思说的：“在奴隶制关系和农奴制依附关系中，没有这种分离（即劳动者同劳动的客观条件的分离——引者注）；而是社会一部分被社会的另一部分简单地当做自身再生产的无机自然条件来对待。奴隶同自身劳动的客观条件没有任何关系；而劳动本身，无论采取的是奴隶的形态，还是农奴的形态，都是作为生产的无机条件与其他自然物同属一类的，是与牲畜并列的，或者是土地的附属物。”
由此可见，在古代共产主义社会中，第一，生产的是农副产品，或者手工业产品。第二，在生产中，劳动者同劳动的客观条件是结合在一起的，第三，古代的生产主要是农业生产。因此，古代社会劳动者主要是为了获得更多的农副产品而与土地打交道，从而改变土地的环境，例如治水、开凿运河、劈山建地、培植优良植物、驯养各种动物、制造简单工具等等。所以，自然环境越来越适于人类的生存！虽然为了争夺土地和人，发生了战争，破坏了环境但是很快就恢复起来了！所以，古代的自然环境就是人类的最理想的生存环境！
在西方古代由于公社的集中即集中在作为乡村生活的中心、作为农民的居住地、同样也作为军事指挥中心的城市中。公社本身这时便具有同单个人的存在不同的外部存在。西方古典古代的历史是城市的历史，不过这是以土地财产和农业为基础的城市；东方亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一，在中国真正的大城市只能看做皇权、王公的营垒，看做真正经济结构上的赘疣。
当资本主义从占有劳动的客观条件并作为资本开始，就把产品生产作为商品生产，把产品交换作为商品交换，这种生产方式以及由此产生的交换方式，消费方式需要把一切劳动的客观条件进行集中，即把一切生产资料、一切劳动力、一切生活资料、一切货币、一切资本集中，这样就产生了越来越大的城市。所以，资本主义的历史是乡村城市化，而古代共产主义的历史是城市乡村化。这种乡村的城市化，一方面造成了城市和乡村的对立，另一方面造成了越来越多的乡村居民不断地丧失了劳动的客观条件——土地，而变成无产者！因此，城市这个真正经济结构上的赘疣对于人类的生存环境来说是灾难而绝不是幸福！
由此可见，正是由于资本主义的生产方式创造了越来越多的城市和广大的乡村对立的自然环境、生存环境。也正是这种城乡对立的自然环境创造了少数霸占劳动的客观条件的资产阶级和大多数丧失劳动的客观条件的无产阶级！所以，消灭城市，回归大自然，不仅是工业的工艺上的要求，也是人类生存的自然的要求！
在资本主义发展到世界资本主义的今天，全世界七十亿人为了安全，为了不再贫困，需要的生存环境就是，把人口分散到世界各个角落，把工业生产和农业生产有机地结合起来，消灭城市，实现可敬的空想共产主义和所描绘的自治的生产机构和生活机构，这就是人类的最理想的自然环境！这种自然环境能够创造出和资本主义社会本质上不同的人来！这种人就是马克思说的自由人！
劳动者2013年8月21日
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