120周年纪念日即将到来，围绕如何纪念这个重要节日，热爱拥护毛主席的人，众说纷纭，莫衷一是。对于这个问题，我想谈下自己的看法，与大家交流。
首先，我希望党中央能够在到来之前，客观公正科学地对毛主席一生的功过、是非重新认定。众所周知，三十多年来，整个中国的主流媒体淡化甚至避谈毛主席，已经成了不成文的规定。就连每年国庆时候《人民日报》这样的中央机关报都在自己的社论中，只字不提毛主席。更为甚者，前年十月一日的《人民日报》社论中，竟然独提中华民国的开国领袖孙中山，而不提中华人民共和国的缔造者毛主席。给人的的感觉似乎是这报纸不是中共中央的机关报，而是国民党中央的机关报。这一作为很让热爱毛主席的人心冷、不平、反感以至于愤慨。实事求是说，一个真正的中国人，只要他不是共产党与社会主义制度的死敌，只要他不是死心塌地的汉奸卖国贼，只要他还有一点起码的中国人的良知，只要他能够走出个人狭隘的利益圈子站在国家民族的角度看待问题，谁都会感叹敬佩毛主席为这个国家这个民族所建立的丰功伟绩;说都会认可中华民族自1840年之后所受的百年屈辱，是谁为之雪耻的;谁都承认是谁真正让蒙耻百年的中华民族重新屹立于世界民族之林的;谁都不会否认我们这个国家之所以今天在国际舞台上有自己无可替代的崇高地位和不同凡响的话语权，有自己国家民族的傲然于世的尊严存在，无不与毛主席建国后二十七年中的决策与贡献有关。迷雾可以暂时遮掩事实的真相，然而一旦阳光普照人间，一切都会还原本色的。被极度歪曲糟践蒙蔽的毛泽东思想，也该到她拨云见日的时候了。
再就是澄清一切被蒙尘的历史真相。这些年，整个共产党的历史，整个社会主义制度下的探索实践史，几乎被一些人搅得一片浑浊，令人难辨真伪。凡是党中央的功劳，都是集体智慧的结晶，凡是探索过程中出现的失误都诿罪于毛主席。这似乎成了约定俗成的金科玉律，什么时候，什么地点，什么形式下，都如出一辙，不可变更。三十年来国内闻世的任何历史人物传纪或者词典中，除了毛主席的词条下注明晚年犯了严重错误，给党和国家造成了重大损失等云云说辞之外，其他历史人物全都是里外透红白璧无瑕。事实果真如此吗?根据已披露出的有关史料记载反映的历史真实，执政的共产党在许多历史时期所犯下的错误，不仅与毛主席无直接关系，而且大都是在毛主席的坚持下得到纠正的。譬如五八年的浮夸风，究竟是谁刮的?反右扩大化究竟是谁搞的?究竟是谁在分裂党中央试图搞独立王国造成国家局势动荡?究竟是谁在文革之初派出工作组对首都院校师生进行打压甚至挑起武斗逼死人命的?许多历史事实就是在意识形态混乱的局势下，一步步被别有用心之人千方百计地移花接木，令其一步步蒙上迷雾与尘埃的，一步步鱼目混珠颠倒黑白的，一步步武断地硬加到毛主席头上的。好在那段历史的许多参与者和见证者还健在，好在许多历史文献还完好无缺地留存着，好在正义的学者和人民群众敢于坚持真理而不盲从偏信流传的谬种。在经过三十年艰难曲折的据理抗争之下，终于使得历史真相在一定范围内得到复原。更何况，还原历史真相尊重历史事实，不仅符合共产党坚持的实事求是方针，更是一切秉笔著史之正义史学家所必备的素质。清朝龚自珍说过：欲知大道，必先为史。共产党人有责任有义务也应该有勇气还原自己并不算太长的历史，这不仅是对历史对历史人物的尊重，也是对国家民族人民的高度负责，更是对自己未来发展进步的自信。
三是坚守道德舆论主阵地，以雷霆手段荡涤一切出卖国家民族权益的污泥浊水。这些年，思想文化界的混乱，简直到了无以复加的地步。那些不知因何走红的所谓名人、学者、专家们，吃着共产党的俸禄，占着共产党给予的高位，利用手中掌控的舆论阵地，无时无刻不在变着法儿辱骂共产党、辱骂毛主席、辱骂共产党的整个历史。那些仇视共产党及其领袖的内外敌对分子和敌对势力，无所不用其极地把共产党近百年的历史污蔑成一部充满黑暗暴力的历史，把共产党对国家民族作出的巨大上贡献，说得不仅无功甚至全是过，把共产党人在社会主义道路上的一切探索行为都诬蔑为国家民族的灾难。可就是这些人在当今的中国却享有爱国民众不能企及的权利。他们可以随便出入从中央到地方的各大媒体与党政机构，他们可以随时随地发表自己反党反开国领袖的言论，他们可以围攻、打压、辱骂一切爱国学者和人民群众的爱国言行，他们可以耀武扬威地走进人民大会堂参加共商国是的人代会政协会，他们俨然早就成了这个国家真正的主人。他们可以肆无忌惮地辱骂诋毁共和国的开国领袖而无人干预，他们可以随心所欲地诅咒革命英烈却有人呼应叫好，他们大叫共产党所秉持的执政权是非法却没有人叫停，他们明里暗里投敌卖国祸害国家民族的言行甚嚣尘上误导民众却被某些人称之为异质思维。总之，这些人的种种表现似乎告诉世人，这个国家宪法上写着的“工人阶级领导的工农联盟为基础的人民民主国家”已经成了由他们这些所谓的精英公知领导的富人和官僚联盟的国家了。正义不彰，舆论混乱，意识形态无章可循，早已形成国家民族陷入严重危机的深深泥潭了，可我们却表现得麻木不仁。不是危言耸听，倘若这种现象任其发展下去，“国将不国”之说，真的就不会是姑妄言之之说了。
四是必须尽快恢复毛泽东思想的指导地位。这一点毋庸多言，整个中国共产党的革命史，无不是在毛泽东思想的正确指引下，逐步由小变大、由弱变强、由劣势变优势、由困境到阔境的。不要说毛泽东思想是在党的七大以后在确立的，就中国革命的实际进程和每一个关头所取得的胜利来说，我们完全有理由说最低从井冈山时期，毛泽东思想就已经初具形态，并且每一刻每一步都在指导着稚嫩的中国革命一步步走出困境，走向成熟，走向成功的。这一点从毛主席在井冈山时期的整个革命实践和现存的文献资料中就可以清楚证明。无论是三湾改编时提出的把支部建在连上的全新创意，至今仍为统率军队的灵魂，无论是长期指导中国革命战争的游击战十六字诀，对我党军队由弱到强，立于不败之地所起的决定作用，都反复告诉我们这样一个道理：只有毛泽东的军事思想，才是我党我军从胜利走向胜利的不二法宝。红军长征时期的每一个关键时刻，国共两党分分合合的每一个节点上，整个抗日战争宏观战略的把握上以及微观战术的具体运用上，也都告诉全体共产党人和全国民众这样一个事实：毛主席高超的预见能力和具体的实践能力，纵观当时之中国，盖无第二人能出其右。至于国共两党大决战的解放战争，更是毛主席一生军事生涯达到出神入化纵横捭阖无人企及的高峰时刻。抗战结束时国共两党之间面临的局势和彼此军事力量的巨大差距，几乎没有几个人会看好共产党。可就是在毛主席的指挥下，仅仅三年多一点时间，这种差距就发生了神话般的逆转。貌似强大的蒋介石军队，在毛泽东所领导的人民军队的迅猛反击之下，真如秋风扫落叶一般土崩瓦解了。中华民族历史上，一个崭新的人民政权就这样在短短三年时间内傲然屹立在世界东方了。建国后，毛主席的精力和智慧由出神入化无往不胜的人民战争转向了国家的经济建设。不管那些别有用心的人如何污蔑诋毁毛主席这也不是那也不是，可是毛主席建国后所建立的旷世功业是谁抹杀不了的。也就是仅仅二十七年，中国在西方国家和后来翻脸的苏联老大哥的交相封锁挤压下，硬是一步步走出了一条独立自主的道路来。不仅建立了自己系统全面的工业体系，也建立了强大的足以傲视世界列强的国防体系。那是一个什么样的国家基础啊，说一穷二白一点都不夸张。一个连火柴铁钉都被誉为洋火洋钉的国家，不仅神话般有了自己的两弹一星，而且有了属于自己全部知识产权的一切重工业轻和工业产品生产基地。钱学森老人生前说的那句话，真实地反映了一个爱国者、一个智者、一个跨越新旧中国的历史见证者、一个曾在美国享受着丰厚待遇的一流科学家的心声：中国如果丢掉了毛泽东思想，丢掉了社会主义制度，一切都完蛋了!反观这三十多年，国家出现的种种乱象，无不与丢掉了毛泽东思想有关;这些年中国在世界上直不起腰杆屡受大小国家的轻慢，都是因为我们丢掉了无往而不胜的毛泽东思想。反面的教训足以让人锥心泣血，伤疼永存。可教训之后如不幡然醒悟，比以前更可怕的教训更会致残人的肌体，多取人的性命。
五是高度提炼毛泽东思想的灵魂，使其作为任何一个时期任何一届领导班子必须遵守的党纪国法，谁违反之，就要受到党纪国法的严厉惩处。这些年我们感到悲哀的是，被许多外国人都视为人类文化瑰宝的毛泽东思想的地位和待遇，在它的诞生地中国却日渐冷落、日渐边缘化。由此我深深感受到了人们所说的身在宝山不识宝这句话所蕴含的深刻道理。从中国近现代历史的整体来看，每个时期都聚集着屈指可数的民族英烈，这些人中无论哪一个都堪称是我们国家民族的豪杰精英。他们每一个人都希望国家民族摆脱内外反动势力的欺侮压榨，建立一个独立自主的崭新国家，可是他们却又一个个带着未酬的壮志抱恨终天。只有毛主席的横空出世，才使得无数仁人志士的百年梦想一朝成真。其实不用多说，只要我们看看中华民族近一百五十年来的革命史，细细探寻一下这期间所遭受的一次次挫折与失败，稍有头脑的人就会发现这样一个事实，不是这些人缺少献身精神，也不是这些人缺少超人的智慧与才华。主要原因是他们的革命实践离开了这块生养自己的皇天后土，他们没有走进自己民族族群的最深处，没有认识到蕴藏在民众之间的巨大力量，没有谙熟这个国家民主民生民权所涵盖的历史真谛，于是他们都不无例外地失败了。只有毛主席，真正研熟了整个国家民族乃至整个世界的历史，通晓了历代王朝兴衰更替的奥秘所在，摸准了历史曲曲回旋的脉搏。于是，他才能居高临下，俯视一切，参透历史，窥视未来，俯仰天地，，挥洒自如，成为千年难得一见的旷世伟人，灵巧自如地推动历史车轮向着正确的轨道前进。惟其如此，他的理论与行动，才极少为同时代中许多被称为智者的精英们所难以理解，更甭谈什么支持了。作为毛主席事业名正言顺的继承者，坐拥毛泽东思想这座宝山里蕴藏着的无穷无尽财富，如不正确坚定地加以利用，实在是令人惋惜加痛惜的。
六是正确引导评价肯定人民群众对毛主席的尊敬爱戴乃至神灵般膜拜。三十多年来，毛主席虽然倍受主流媒体的冷漠、慢待甚至不公正批评，可在人民群众中却出现了与之相反的一股股潮流。这一点从当今社会上的许多现象中就可以看到种种端倪。毛主席纪念堂开放日川流不息的瞻仰人群、韶山毛主席故居逐年增加的参观人群、毛主席工作生活战斗过的革命根据地日渐红火的旅游人群、西藏新疆和内地边远乡村普通家庭中独挂的毛主席画像和与神灵菩萨并列的毛主席画像和塑像、各地毛主席塑像前许多人的跪地祭拜与祈祷……这都说明了在老百姓心中毛主席所占据的崇高地位。如果说，毛主席在世的时候，人们对他的神话与礼拜饱含有某种政治因素和赶潮流嫌疑的话，如今，在没有人号召、鼓动或者蛊惑煽动之下出现的这种自发祭拜悼念现象，就只能说明一个问题：毛主席因为代表了广大人民的利益，才让他身后的人民自觉自愿地怀念他、祭拜他、神话他。按照中国文化的传统观念来看待这些现象，历史上任何一个生前为国家民族做出过杰出贡献的人，任何一个真心实意惩恶扬善匡扶正义的人，任何一个心忧天下功在社稷的人，都有可能逐渐成为中华文化中的“神”而受到人们世世代代的纪念、祭奠与膜拜。只要被人民恭举为神的任何历史人物，无不代表着人心向善、崇尚正义、惩治邪恶这些积极的文化指向。面对这些民间文化现象，执政者不仅不能制止，更应该加以正确引导、鼓励、襄助与肯定。鲁迅先生说过：死者倘不在活人的心中，那边真真死了。而毛主席虽然离开我们三十多年了，人民不仅没有忘记他，反而与日俱增地怀念他、讴歌他、祭拜他、神话他。这在古今中外历史上，尤其是执政者中间，实在难找出第二人。因此面对民间出现的这股新时代文化现象，党和政府理所当然地给予肯定、引导和支持。我们知道，一个没有自己信仰和精神膜拜的民族，是最没希望的民族。任何一个民族，都有自己的精神图腾，都有自己的宗教文化信仰，都有自己独具特色的文化取舍。正因为如此，这个世界的文化发展才能够繁荣强盛、异彩纷呈、内涵丰富。中华民族有自己五千年传承不断的文化血脉，它理当在新的历史时期拥有自己值得继续传承的全新的文化内涵和文化现象。新时期民间出现的毛泽东热，就是这一文化现象最突出的反映，这实在是我们民族文化史上的喜事、盛事与大事，必须好好加以珍视。
纪念毛主席，可能有许多表象的形式与活动。然而，要想使纪念毛主席的活动与形式起到真正传承毛泽东思想的作用，就必须从实字做起。要真切地做到：实在而不虚泛、真切而不做作、取其实质而不流于形式、脚踏实地而不神马见首不见尾。只有这样，才不辜负毛主席传人对其事业的继承与发展，才对待起中华五千年文明史在十九、二十世纪之交孕育出的五百年方能一出的名世者——毛泽东。
2013-9-18
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
