流波再次对话谈英语政策误中华 -

　　流波再次对话谈英语政策误中华

　　——期待主体思想、文化界的觉醒

　　流波昆仑

　　昆仑：流波老师，关于国家英语政策，您从十多年前就开始了警觉，一直在呼吁，目前至少听到了一些地方要改变高考英语政策的少许消息，如北京地区正式宣布今后要降低高考英语分数的比例，这是个良好的开端，但国家层面如教育部会正式出台什么政策，还待观察。

　　流波：是呵，经过这么多年来虽然是极少数但却是孜孜不倦有识之士的不懈努力，就如在沙漠中放声呐喊，但今天总归有了点回声，高兴是当然的了;但对事理的认知有一个过程，特别是完全一边倒的改革开放后从中学到大学然后到社会的各个层面把一门外语推崇到今天这样至高无上的地步，要想改变，没有主体思想、知识界的觉醒，难啦!

　　昆仑：他们能觉醒吗?

　　流波：这其实是一个关联到人类文明文化认知上的大是大非问题，是近代以来中华民族自乱、自残到饱受列强欺凌后世界范围内形成的“西方中心论”产生的崇洋媚外的问题。所以我要不断的讲新文明文化史观，要不断的去讲清楚中华文明引领人类上万年直到近代落伍的过程，中华文明是人类文明的源头，中华人种是人类的祖种祖族并衍生了白种和黑种，中华糯语——中华长江流域最早种植水稻(糯稻)的糯民语——古汉语的前身是人类所有语言的源头，要让“中华文明引领人类上万年近代落伍今天又崛起”的信条扎根于每一个炎黄子孙。

　　昆仑：所以您写了《源——人类文明中华源流考》一书来正本清源中华并人类文明文化史，用你的话说就是替中华文明“打抱不平”并为人类重新走上大同社会在理论上奠基。

　　流波：是的，但要打破近代以来百多年“西方中心论”给中华并世界已经形成的思想的、文化的理念、强势是要经过怎样的艰辛和努力是可想而知的。我曾经谈到中华近代以来的两次思想意识大崩裂就是造成今天大多数中国人崇洋媚外的缘由。

　　昆仑：是呵，我手头的《流波文史时政文章精选》里的“为‘一万年’鼓与呼”这篇文章里的这段话，我一直印象特别深，就是：“当然，我们忘记不了也决不能忘记近代以来这场血与火的洗礼。正当中国的大清皇帝们还沉浸在‘天朝’、世界‘中央之国’的历史陶醉之中，以儒学文明所特有的温文轻蔑之态俯瞰世界，傲视欧洲为‘夷人夷国’之时，西欧迟来的资本主义萌芽却产生了使生产力得以大突破的工业革命，向着近代文明的曙光迅跑。然而，这种文明的进程竟是这样的野蛮和充满血腥：在非洲，无数黑人被当做牲畜般贩卖与屠戮;在美洲，成千上万的印第安人被驱赶枪杀，惨绝人寰;在印度、东南亚，殖民者海盗式的掠夺愈演愈烈。时至十九世纪中叶，西方列强终于用船坚利炮把‘天朝’的尊严、‘中央之国’的傲慢击得粉碎。腐朽羸弱的清朝未年，广大的国土被蚕食、瓜分，民族惨遭殖民与蹂躏，‘东亚病夫’的毒讽压得中国人抬不起头来，中国社会的崇洋、恐洋、迷洋之风弥漫开来。在大部分中国人的思绪里，西方‘蒙天盖地’的先进，中国‘昏天黑地’的落后，对西洋人有一种莫名的神奇感，自以为低了一等;相反，西方从此无知狂傲，飞扬跋扈，‘白种人是上帝的骄子’的历史谎言流遍全球。这就是一百多年来的‘历史歧视’、一百多年来的‘历史耻辱’、一百多年来的‘历史误解’和一百多年来的‘民族自卑’。可时至今日，殖民文化不仅大有市场，理论上还有了新的‘突破’，什么‘鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎’，是‘鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明’，更有甚者大呼‘只有当殖民地三百年才能实现现代化’，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗!?”每当读到这节话语时，我就久久不能平静。

　　流波：是，人的思想一旦被某种思潮所左右而形成了社会共同概念也就是共识——但却是非常错误时就危险了，近代以来中华整体思潮的自卑、自虐和盲目西崇的情节越演越烈，反过来又加深了列强对中华的蹂躏——差点亡国灭种。近代所形成的“西方中心论”直到今天还在牢牢的控制中华并其它世界，而近三十年来把英语当做一种无孔不入的强势语言培植在中华大地的泛滥成灾，它在思想文化上的祸害、形成的意识崩裂已经超过了第一次，这正是中华复兴最大的阻遏。

　　昆仑：每听老师讲这些时都让我胆颤心惊，但正如刚才老师说的，主流知识界——也就是掌握着文明文化资源的国家、社会主体怎样才能觉悟呢?他们为什么就不能还是不愿意觉悟呢?

　　流波：这个问题肯定有复杂的层面，这些人一方面是思想、理念还是被“西方中心论”牢牢控制着，认为今后的世界就是英语的世界;殊不知英语等字母语言是一种线性的且不断要“制造”新的单字的垒积文字，无论从什么角度都无法和平面的立体的汉语相提并论，所以我在有的文章中把前者比喻为“死质”语言，后者比喻为“活质”语言，也就是说前者的内质是死的将走向死亡，后者的内质充满活力必然走向光明，这是非常到位的;记得我们祖先总结的我们文字的伟大吗?

　　昆仑：呵，是说的“六书”吗?

　　流波：对，就是“六书”，指象形、指事、形声、会意、转注、假借，这其实就是达到了文字的最高境界，这是后来中华汉字在古埃及和两河流域的变种“圣书字”和“楔形字”基础上由中华互人创造的字母文字完全是一个在天一个在地。这些我在其它文章里都讲过，这里就不多讲了。

　　昆仑：他们当然还没理解到这个层面，他们直接的就是认为改变这个政策后，是不是就会科技落后呢?就是不和世界接轨了呢?

　　流波：这完全是一种低层次思维。想想看其它不是英语国家的科技是因为在本国搞全民英语就不落后、科技就上去了的吗?如果是这样，岂不是印度应当先进中华多少了?那些第三世界的进入了英语体系的国家不是都应当是比其它一些语言的国家相对更发达?科技水平更高?而事实是这样的吗?据说目前最贫困的十几个国家、地区恰恰是英语系的哩!而我们这三十年也反正了这个道理，许多研究者专业水平低只是英语好点，到底是研究专业还是研究英语?所以一些觉醒的教授也说就干脆到英语系看谁英语好就招为博士算了——其实就是培养洋奴!记得看电视剧“五星红旗迎风飘扬”，说的是钱学森好不容易从美国回国，美国西方把他能带回的一切资料都卡去不让带回，使新中国的两弹一星研究一抹黑;但钱老却捂出了个道理，因为中华汉字的神奇，它的速度要比英语等字母文字快了许多，假设当时就算美国让钱学森等把这些制造原子弹的研究资料都带回到中国，则就是把这些资料翻译都可能要几年再吃通消化，而因为没有这个过程，用汉语的思维思考研究，结果几年原子弹就造出来了。所以说，主体思想、文化界的愚盲一方面是认识问题，至于主体中也有极少许却可能是西方的代理或其它不期望中华复兴的人如一些民族分裂主义者，总之整体上形成今天难以改变的形势。

　　另外，要说明的是，我并不反对学习英语等外语，古为今用，洋为中用嘛!我反对的是实行了几十年类似的无孔不入的全民英语政策。我一直主张国家培养外语人才要走“高、精、尖”之路，建立国家翻译院体系，力争把国外主要的公开的各方面的信息能迅速翻译成中文，结合中华语言优势，复兴中华，重新回到世界第一是必然!

　　昆仑：唉，只能是为中华祈祷，敬佩并同样祝愿老师的宏愿早日成功!

　　流波：我们还是要乐观，目前一些地方开始对英语政策的松动说明了还是在觉醒嘛!只要我们不断的努力，相信觉醒的人会越来越多，相信主流思想界、文化界的觉醒也只是个时日。革命尚未成功，同志仍须努力!

　　昆仑：谢谢老师!

　　流波：谢谢!

　　2013年11月2日