关于“中国特色的社会主义”
十八届三中全会又一次明白无误的高数我们，新一届党中央既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，而是坚持走具有中国特色的社会主义道路。
近日闲暇，拜访了我的中学时的老师。老师虽已年迈，但头脑清醒，仍然很健谈。叙过师生情谊之后，很自然就谈到当前的形势，关于“走具有中国特色社会主义道路”，这是必然要说的话题。究竟什么是“中国特色的社会主义”，老师进行了这样的论述：
“‘具有中国特色的社会主义’。从语法结构上看，它也是一个偏正结构的短语。毫无疑问，这一篇正结构的中心词，就是‘社会主义’。那么，‘社会主义’又是什么呢？谁都知道，它是一种社会制度。谈到社会制度，人类社会自始至今，无非就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会这么几种。而从所有制看，这几种社会制度除了私有制，就是公有制。公有制的社会除了原始公社就是社会主义社会，剩下的就都是私有制了。私有制的奴隶社会和封建社会现在都已走进了历史的博物馆，为什么历史会淘汰它们呢？当然是因为它们已经阻碍社会的发展所致。另外，这两种社会制度都是在弱肉强食的丛林法则的控制之下，多数人受少数人的残酷剥削和压迫，被剥削和压迫的多数人理所当然就要淘汰它们。
这样的社会还有资本主义社会，必须承认，现在全世界绝大多数国家都在实行这种社会制度。尽管这种社会制度比奴隶社会和封建社会是历史的进步，但它并没有摆脱丛林法则的控制和多数人被少数人的剥削，因此，它并不是人类社会的最高境界，还会被更先进的社会所取代。
公有制的社会主义社会就是摆脱了丛林法则控制的社会，而且它还基本消除了少数人对多数人的剥削。毫无疑问，它是人类有史以来最先进的社会制度。我这样讲一定会遭到很多人的反驳：‘社会主义制度这么好，为什么世界上建立的社会主义制度大多都已经失败？’其实这是再正常不过的事。在有阶级存在的社会里，任何社会制度的改变都是阶级斗争的结果。毛泽东说过：‘阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是人类几千年的文明史。’窃以为，阶级斗争就是对立的阶级之间力的较量，当被剥削阶级的力量大于剥削阶级时，建立在少数人对多数人进行剥削基础上的社会就会被推翻，没有剥削的社会就会建立；当剥削阶级的力量大于被剥削阶级的力量时，没有剥削的社会主义社会就会被推翻，有剥削的资本主义社会就会复辟。从资本主义社会过渡到社会主义社会，需要很长的时间，在这段很长的时间里，社会主义社会与资本主义社会的胜与负的相互转化还不知出现多少回。难道你们就肯定这次较量的结果就是最后的结局吗？”
我看老师有些激动，就走过去为他老人家添了一杯茶说：“关于具有中国特色的社会主义，又是一种什么样的社会制度呢？”
老师喝了一口茶，接着说：“在邓氏提出这一概念之前，中国和世界的理论上根本就没有这个东西。就是到了今天，说它是人类社会一种成型的社会制度，恐怕也不会有多少人相信。今天这里也没有外人我就直言，我认为它就是由原来的公有制社会主义向私有制的资本主义转变过程中的特有的社会形态。他既然是一个转变的过程，当然就会有开始、运行和完结。这一转变过程结束以后，这一特有的社会形态就会消失。至于消失的形式，现在还很难说，既有可能是以宪政民主派夺取政权的形式出现，也有可能是公有制社会主义的回归。当然，出现后一种情况最为理想，因为这样就会减少一个资本主义的整个运行过程和又一次的无产阶级革命。”
我又问：“为什么我们中国会有这样特殊的社会形态呢？”
老师说：“这是由中国的特殊国情决定的，原来的苏东社会主义国家都已变质，可他们却没有出现什么特色主义。人家把推土机一开，一下子就将共产主义的东西铲平。而中国却不行，因为中国有毛泽东和毛泽东思想，还有十年文革。当时有人这样干就会遭到人民的反对，所以，只能开着原来的社会主义的汽车向右拐到资本主义的路上去。你看现在这个特色社会主义，这就是中国的特色。”
我又问：“您看这条路还能走多远？”
老师说：“没有人能夺取这个政权，他们就会一直走下去，改旗易帜是非同小可的。89年呼召要改旗易帜，结果广场鲜血流淌。试想如当时改旗易帜成功的话，总设计将会是怎样的下场？一个政权的倒台，就意味着当权者走向灭亡，蒋家王朝的倒台，是被中国共产党领导人民用爆力革命的方式打倒的；真共产党政权的被夺，那是因为毛泽东的逝世。至于说这条路能走多远，那就要看剥削阶级对人民的剥削和人民的觉醒程度了。人民大众一旦觉醒，是会改天换地的。”
老师的一席话，让我陷入深深的思考。
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