学习马克思主义的立场、观点和方法
社会前进的洪流，又一次将毛泽东推到人的境界的制高点，现在将近90%的国人都认识到毛泽东是当之无愧的伟大领袖。人们从中国近百年的历史中看到，毛泽东的领袖素质与风范无与伦比。本人在此只谈其中的一点：
毛泽东的一生，正象他自己说的，就是“搞马列主义，不搞修正主义；搞团结，不搞分裂；搞光明正大，不搞阴谋诡计。”搞马列主义，就是用马列主义的立场、观点和方法认识世界和改造世界。而马列主义的立场，就是自始至终一直同无产阶级和劳动人民站在一起，一生全心全意为人民服务；而不是只为自己和自己的小集团服务，更不为国内、国际的剥削阶级服务，简言之就是一心为公”而不为“私”。毛泽东提出选拔干部所遵循的原则就是德才兼备，而他本人就是德才兼备的光辉典范。
什么是领导者的德？坚持马列主义的立场和观点就是共产党干部的德。如果不是这样就是缺德。
应当指出，马列主义观点的内涵中，不仅蕴含着德，而且也有才的重要含量。对于这一点，不作任何解释大家也会明白。
至于马列主义的方法，它是为立场和观点服务的，其内涵的重点应当主要是才能。
我们要选拔干部要坚持德才兼备的标准，人民选择自己的领袖，那就更应当坚持这样的标准。确定一个人是不是德才兼备，必须用马克思主义的唯物论为指导，而不能以个人的好恶的唯心主义来决定。
人民是国家的主人，人类有史以来始终就是人民选择领袖，而领袖不可能选择人民。人民选择领袖的方式方法并不相同，但既然是人民的选择，就必须要实行民主，尽管民主的性质并不相同。新民主主义革命中人民选择毛泽东作自己的领袖，采用的是主动民主的方法。这种方法就是人民主动投奔共产党，拿起武器跟着毛主席打天下。毛泽东领导人民闹革命的权力是谁给的？是国民党反动派吗？不是；是共产国际吗？也不是。给毛主席领导革命的权力的，就是这些主动参加革命的人民群众。他们赋予毛主席领导革命的权力时并没有采用投票的形式，而是将自己的生命作为选票投给了毛泽东。这就是中国的特有民主——因为这种民主并不是统治阶级恩赐的，而是自己主动实行的，所以，我们就称之为主动民主。
那时人民群众为什么用自己的性命做选票选举毛泽东做自己的领袖？因为他们通过自己的仔细观察确信毛泽东确实是真正的德才兼备。
一个人是不是德才兼备，绝不是顷刻之间从天上掉下来被其捡到的，而是他本来就具有超人的素质，再加上自己的主观努力而形成的。这超人的素质，从他来到人间就已经具备。随着年龄的增长会逐渐展现在人们面前。绝不可能60岁以前平平庸庸，60岁以后突然就具有了伟大领袖的德与才。现在如果有谁站出来这样说，那他的认识论肯定是唯心主义的。
人民的事业需要真正的人才，国家的富强需要真正的人才，发现和使用人才从来就是国家和人民的当务之急。怎样发现人才？我们从诸葛亮身上可以看到一些可以借鉴的经验：诸葛亮初出茅庐才26岁，年纪轻轻就已经小有名气，不然，水镜先生也不可能向刘备推荐他。当时了解他的，也就是圈子里的那些人。他当时无职无权，不可能有具体的作为，再加上那时信息化水平很低，它的名望并不会很高。刘备能得到这个人才，关键在他三顾茅庐的诚恳。隆中对以后，刘备才初步确信他确实是人才。
现在的情况与那时已不能同日而语，尤其是人类社会已进入网络时代，人们了解的信息不但量大面广，而且速度也快。窃以为，参与网络政治的网络大V肯定有过人之处，否则他的博客不可能会有千百万的访问量。对他们的德与才应进行全面的考察，这是人民寻找自己的领袖的途径之一。
现在人们选择领袖，多数人还是把目光聚焦在高层这些人的身上。人们这样并不是没有道理，因为这些人手中都有很大的权力，而且他们从政的时间都不短，如果真是德才兼备，那他们一定会来到一地就会造福一方，就会得到当地人民的拥戴。如果从政几十年，走过过的地方也不少，可是无论在哪里都是平平庸庸，虽然因没有得罪权贵总是平步青云，但说他德才兼备那肯定是不对的，即使当了领袖也是不称职的，人民实现共同富裕的期望是会因你的无能而落空。
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