呼吁尽快出版《毛泽东全集》
——乱读随钞之一百一十
马望野
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【一】
年底岁末，时在癸己，也就是2013年，在毛泽东主席12月26日诞辰120周年纪念的前不久，在下浏览网页时，很偶然地知道了一件过去不知道的事情，心里十分纠结。
我这个人，如果用两个字来概括这一生，那就是：编辑。从二十郎当岁开始，干的就是这一行。最早是从来稿中选能用的稿子，没有合适的就自己动笔写。但是，书报刊是群众的园地，总不能由自己霸占着。那么，只好矬子里挑高个，将能用的来稿改吧改吧刊登出来。那时候年轻、听话，按着领导提出的严格要求，把修改当成了自己的写作，很用心也很尽力，尽可能不伤害原稿的本意。发表以后一般都还算满意。开初经手的多半是文艺作品，对真实性的要求不很严。后来调到新闻部门工作，准确，鲜明，生动这六个字，准确就摆在最前面了。带有这种性质的稿子，改动以后，就必须请写和被写过目、认可一下了。其时，见报之前编辑部都要排出小样，所以就把小样寄给他们审定，因之真实性是完全有保証的。这个习惯，我一直保留到自己退出编辑岗位以后。可以这么说，这一生在编辑工作中几乎没有发生过越俎代庖、强加于人的错误。一旦听说发生和出现了这种情况，就觉得是大逆不道。出人意外的是，毛泽东主席的著作竟然遭到了如彼的厄运。谓予不信，请看证言：
【二】
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《毛泽东文集》是怎样编成的?
——是毛泽东的《文集》，还是《文集》编辑者的《文集》?
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见于人民网、强国社区2008-03-30
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《毛泽东文集》1993年开始陆续出版，一共八卷。这套《文集》是怎样编成的呢?中共中央文献研究室原室务委员、编审冯蕙写有一篇文章《<毛泽东文集>编辑记事》，这里，请先看看她是怎么说的：
冯蕙：《毛泽东文集》编辑记事(“选稿”部分摘要)
[简介：冯蕙，女，1931年生，四川成都人。中共中央文献研究室原室务委员，编审。]
《文集》的选稿方针，是只选内容被实践证明是正确的或基本正确的文稿，内容基本正确的文稿选入时要从严掌握。《文集》的选稿，特别是社会主义时期的文稿，难度较大，选不选，如何选，全文选入还是节选，单独成篇还是集纳成篇，这些问题颇费斟酌，花了不少工夫。在选稿中，我们尽可能地保持文稿的完整性，其中有的留下了某些历史痕迹;有的文稿不得已作了节选;有的文稿，由于某种原因难以单独成篇选入，只好将几篇文稿中关于某一个主题的段落选出，集纳成为一篇。《文集》选稿的时间范围，从毛泽东确立马克思主义信仰开始，直到1976年他逝世为止。开卷篇是1921年1月《在新民学会长沙会员大会上的发言》。由于1976年没有可以选入的文稿，所以终卷篇是1975年7月《党的文艺政策应当调整》。《文集》不收入毛泽东的诗词。
党的十一届三中全会以后，中央文献研究室编辑出版了毛泽东的多种专集，这些专集中的精华和比较重要的篇目，都选入了《文集》。另外还编辑出版了《建国以来毛泽东文稿》(13册，内部发行)，其中正确的或基本正确的有实质性内容的文稿，也选入了《文集》。已于1982年停售的《毛泽东选集》第五卷，原选入毛泽东社会主义时期的文稿70篇，这次从中选入《文集》的是相当的一部分。这些文稿，有的选入《文集》时略有调整。例如，集纳几段或许多段文字为一篇的文稿，有的选入《文集》时集纳的文字比《毛选》第五卷有增加或减少。《毛选》第五卷中《关于“三反”“五反”的斗争》这一篇，集纳了6段文字;《文集》第六卷中《关于“三反”、“五反”》这一篇，除了这6段文字外，又增选了13段，共集纳19段文字。《毛选》第五卷中《<中国农村的社会主义高潮 >的按语》这一篇，选了43条按语;《文集》第六卷中《<中国农村的社会主义高潮>按语选》这一篇，只选了32条按语，其中与《毛选》第五卷相同的有24条，那些批判所谓的资本主义倾向、机会主义邪气等的按语，《文集》不选入，而又增选了关于反对贪污盗窃和发展生产的一些按语。《毛选》第五卷中单独成篇的文稿，有的选入《文集》时也有所调整。毛泽东1957年11月18日在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话，《毛选》第五卷是节选，《文集》第七卷是全文选入。毛泽东1957年1月在省市委书记会议的讲话，《毛选》第五卷选了1月18日和1月27日的讲话，《文集》只选1月27日讲话，并删去其中第五点“闹事问题”，1月18日讲话的一些内容不宜选入《文集》。《毛选》第五卷选了毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《文集》只选了这次讲话中的一段，拟题为《艰苦奋斗是我们的政治本色》。
关于《文集》的选稿，还可以从以下方面作些分析和介绍。
第一，自从《毛选》第五卷于1982年停售后，我们收到不少读者的来信，要求编辑出版毛泽东在社会主义时期的著作。《文集》第六、七、八卷的出版，弥补了毛泽东在社会主义时期的著作没有选集这个空缺。这三卷文集在选稿的数量上大大超过了《毛选》第五卷，共选稿299篇，《毛选》第五卷选稿只有70篇;在选稿的时限上《文集》比《毛选》第五卷也大大延伸了，《毛选》第五卷选稿截止于1957年，《文集》延伸了18年，截止于1975年。特别是《文集》的选稿，剔除了《毛选》第五卷中一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。
(略——)
最后，谈一下“文革”时期的选稿问题。“文革”是一个全局性的、长时间的“左”倾严重错误，毛泽东负有主要责任。这一时期他的一些主体性的论述，都无法选入《文集》。但在“文革”后期，毛泽东提出了正确的对外政策，并在其他某些具体政策上也作了一些调整，我们挑出这些方面的五篇文稿选入《文集》，其中四篇是关于国际问题、外交问题的，一篇是关于文艺政策问题的。
【按语一：原来，毛主席的文章“正确”、“不正确”，选不选，删不删，竟然都由编辑者说了算!看到这里，人们不禁要问：这样编辑成的《毛泽东文集》，究竟是毛泽东的《文集》，还是编辑者的《文集》?说什么毛主席的文章有“不正确”的，所以不能选入，这“正确”、“不正确”到底由谁说了算?为什么毛主席的所谓“不正确”的文章不能公布于世，让历史和人民来检验呢?难道你们就是毛泽东著作的最终“审判官”，一切都得听你们的?
接下来，再看看《毛泽东文集》的编辑者具体是怎样删改毛主席的文章的。】
“毛泽东1957年1月在省市委书记会议的讲话，《毛选》第五卷选了1月18日和1月27日的讲话，《文集》只选1月27日讲话，并删去其中第五点“闹事问题”，1月18日讲话的一些内容不宜选入《文集》。”——冯蕙
【按语二：1957年1月毛主席《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，被删去了两部分重要内容。1月18日的讲话全删了，说是“一些内容不宜选入”;1月27日的讲话一共讲了七点，被从中间活生生地挖去了第五点“闹事问题”，直接从第四点跳到第六点，不知道的人，还以为毛主席不识数呢!现在看来，这些被删的内容有着强烈的现实针对性，大家不妨读一读。这里选录了1月27日讲话第五点的部分内容，两次讲话的全文见中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会1977年编辑出版的《毛泽东选集》第五卷。】
第五点，闹事问题。在社会主义社会里，少数人闹事，是个新问题，很值得研究。
社会上的事情总是对立统一的。社会主义社会也是对立统一的，有人民内部的对立统一，有敌我之间的对立统一。在我们的国家里还有少数人闹事，基本原因就在于社会上仍然有各种对立的方面——正面和反面，仍然有对立的阶级，对立的人们，对立的意见。
(略——)
一个工厂，一个合作社，一个学校，一个团体，一个家庭，总之，无论什么地方，无论什么时候，都有对立的方面。所以，社会上少数人闹事，年年都会有。
对于闹事，究竟是怕，还是不怕?我们共产党历来对帝国主义、蒋介石国民党、地主阶级、资产阶级都不怕，现在倒怕学生闹事，怕农民闹社，这才有点怪哩!对群众闹事，只有段祺瑞怕，蒋介石怕。此外，匈牙利和苏联也有些人怕。我们对于少数人闹事，应当采取积极态度，不应当采取消极态度，就是说不怕，要准备着。怕是没有出路的。越怕，鬼就越来。不怕闹，有精神准备，才不致陷于被动。我看要准备出大事。你准备出大事，就可能不出，你不准备出大事，乱子就出来了。
(略——)
发生少数人闹事，有些是由于领导上存在着官僚主义和主观主义，在政治的或经济的政策上犯了错误。还有一些不是政策不对，而是工作方法不对，太生硬了。再一个因素，是反革命分子和坏分子的存在。少数人闹事要完全避免是不可能的。这又是个难免论。但是，只要不犯大的路线错误，全国性的大乱子是不会出的。即使犯了大的路线错误，出了全国性的乱子，我看也会很快平息，不至于亡国。当然，如果我们搞得不好，历史走一点回头路，有点回归，这还是很可能的。辛亥革命就走了回头路，革掉了皇帝，又来了皇帝，来了军阀。有问题才革命，革了命又出问题。我相信，假如出一次全国性的大乱子，那时总会有群众和他们的领袖人物来收拾时局，也许是我们，也许是别人。经过那样一次大乱子，脓包破了以后，我们的国家只会更加巩固。中国总是要前进的。
对于少数人闹事，第一条是不提倡，第二条是有人硬要闹就让他闹。我们宪法上规定有游行、示威自由，没有规定罢工自由，但是也没有禁止，所以罢工并不违反宪法。有人要罢工，要请愿，你硬要去阻止，那不好。我看，谁想闹谁就闹，想闹多久就闹多久，一个月不够就两个月，总之没有闹够就不收场。你急于收场，总有一天他还是要闹。凡有学生闹事的学校，不要放假，硬是来它一场赤壁鏖兵。这有什么好处呢?就是把问题充分暴露出来，把是非搞清楚，使大家得到锻炼，使那些没有道理的人、那些坏人闹输。
要学会这么一种领导艺术，不要什么事情总是捂着。人家一发怪议论，一罢工，一请愿，你就把他一棍子打回去，总觉得这是世界上不应有之事。不应有之事为什么又有了呢?可见得是应有之事。你不许罢工，不许请愿，不许讲坏话，横直是压，压到一个时候就要变拉科西。党内、党外都是这样。各种怪议论，怪事，矛盾，以揭露为好。要揭露矛盾，解决矛盾。
对于闹事，要分几种情况处理。一种是闹得对的，我们应当承认错误，并且改正。一种是闹得不对的，要驳回去。闹得有道理，是应当闹的;闹得无道理，是闹不出什么名堂的。再有一种是闹得有对有不对的，对的部分我们接受，不对的部分加以批评，不能步步后退，毫无原则，什么要求都答应。除了大规模的真正的反革命暴乱必须武装镇压以外，不要轻易使用武力，不要开枪。段祺瑞搞的“三一八”惨案，就是用开枪的办法，结果把自己打倒了。我们不能学段祺瑞的办法。
对闹事的人，要做好工作，加以分化，把多数人、少数人区别开来。对多数人，要好好引导、教育，使他们逐步转变，不要挫伤他们。我看什么地方都是两头小中间大。要把中间派一步一步地争取过来，这样，我们就占优势了。对带头闹事的人，要有分析。有些人敢于带头闹，经过教育，可能成为有用之材。对少数坏人，除了最严重犯罪的以外，也不要捉，不要关，不要开除。要留在原单位，剥夺他的一切政治资本，使他孤立起来，利用他当反面教员。清华大学那个要杀几千几万人的大学生，我们邓小平同志去讲话，就请他当教员。这样的人，又没有武装，又没有手枪，你怕他干什么?你一下把他开除，你那里很干净了。但是不得人心。你这个地方开除了，他就要在别的地方就业。所以，急于开除这些人不是好办法。这种人代表反动的阶级，不是个别人的问题，简单处理，爽快是爽快，但是反面教员的作用没有尽量利用。苏联大学生闹事，他们就开除几个领袖人物，他们不懂得坏事可以当作教材，为我们所用。当然，对于搞匈牙利事件那样反革命暴乱的极少数人，就必须实行专政。
“《毛选》第五卷选了毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《文集》只选了这次讲话中的一段，拟题为《艰苦奋斗是我们的政治本色》。”——冯蕙
【按语三：又一篇被《毛泽东文集》删掉的重要文献，是毛主席的《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》。很奇怪，已经在《毛选》第五卷中公开发表的文章，为什么到《文集》编辑时就不能全文选入呢?是不是又触犯了什么禁忌呢?其实，毛主席的这次讲话已经为人们所熟知，掩耳盗铃能行吗?所谓“盗铃”，就是从几万字的篇幅中选取了几百字的一小段，怕露痕迹，还另起了个篇名。但是，只要看看这篇文献的部分内容就可以知道，编辑者的“阶级斗争观念”有多强烈了!】
关于苏共二十次代表大会，我想讲一点。我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些人就拿起这把刀子杀苏联，反所谓斯大林主义。欧洲许多国家的共产党也批评苏联，这个领袖就是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀人，杜勒斯就拿起来耍了一顿。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。我们中国没有丢。我们第一条是保护斯大林，第二条也批评斯大林的错误，写了《关于无产阶级专政的历史经验》那篇文章。我们不象有些人那样，丑化斯大林，毁灭斯大林，而是按照实际情况办事。
列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢?我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵?还可不可以作为各国的模范?苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的报告说，可以经过议会道路去取得政权，这就是说，各国可以不学十月革命了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了。
列宁主义学说发展了马克思主义。在那些地方发展了呢?一，在世界观，就是唯物论和辩证法方面发展了它;二，在革命的理论、革命的策略方面，特别是在阶级斗争、无产阶级专政和无产阶级政党等问题上发展了它。列宁还有关于社会主义建设的学说。从一九一七年十月革命开始，革命中间就有建设，他已经有了七年的实践，这是马克思所没有的。我们学的就是这些马克思列宁主义的基本原理。
我们在民主革命和社会主义革命中，都是发动群众搞阶级斗争，在斗争中教育人民群众。我们搞阶级斗争是从十月革命学来的。十月革命，无论城里、乡里，都是充分发动群众进行阶级斗争。现在苏联派到各国去当专家的那些人，十月革命的时候不过几岁、十几岁，他们很多人就忘记了。有的国家的同志说，中国的群众路线不对，很高兴学那个恩赐观点。他要学也没有办法，横直我们是和平共处五项原则，互不干涉内政，互不侵犯。我们不企图去领导任何别的国家，我们只领导一个地方，就是中华人民共和国。
东欧一些国家的基本问题就是阶级斗争没有搞好，那么多反革命没有搞掉，没有在阶级斗争中训练无产阶级，分清敌我，分清是非，分清唯心论和唯物论。现在呢，自食其果，烧到自己头上来了。
你有多少资本呢?无非是一个列宁，一个斯大林。你把斯大林丢了，把列宁也丢得差不多了，列宁的脚没有了，或者还有一个头，或者把列宁的两只手砍掉了一只。我们是学习马克思列宁主义，学习十月革命的。马克思写了那么多东西，列宁写了那么多东西嘛!依靠群众，走群众路线，是从他们那里学来的。不依靠群众进行阶级斗争，不分清敌我，这很危险。
“《毛选》第五卷中《<中国农村的社会主义高潮 >的按语》这一篇，选了43条按语;《文集》第六卷中《<中国农村的社会主义高潮>按语选》这一篇，只选了32条按语，其中与《毛选》第五卷相同的有24条，那些批判所谓的资本主义倾向、机会主义邪气等的按语，《文集》不选入，而又增选了关于反对贪污盗窃和发展生产的一些按语。”——冯蕙
【按语四：毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》，被《毛泽东文集》的编辑者删除了批判资本主义倾向、机会主义邪气的大量内容和按语，其目的可谓昭然若揭。资本主义批不得，机会主义碰不得，即使是毛主席批一下、碰一下也不行，也是“不正确”的!比如，《<中国农村的社会主义高潮>的按语》开宗明义第一篇，是毛主席为《书记动手，全党办社》一文写的按语，全文如下：】
一
这篇文章写得很好，值得作为本书的第一篇向读者们推荐。如象这篇文章在开头所描写的，自己不懂，怕人问，就“绕开社走”的人，现在各地还是不少的。所谓“坚决收缩”，下命令大批地解散合作社的做法，也是“绕开社走” 的一种表现。 不过他们不是消极地避开，而是索性一刀“砍掉”(这是他们的话)多少个合作社，采取十分积极的态度罢了。他们手里拿着刀，一砍，他们就绕开麻烦问题了。他们说办合作社有怎样怎样的困难，据说简直困难到了不堪设想的地步。全国有不可胜数的事例驳倒了这一种说法。河北省遵化县的经验，不过是这些事例的一个。在一九五二年，这里的人都不懂得怎样办合作社。他们的办法就是学习。他们的口号是“书记动手，全党办社”。其结果就是“从不懂到懂”，“从少数人会到多数人会”，“从区干部办社到群众办社”。河北省遵化县的第十区，十一个乡，四千三百四十三户，从一九五二年到一九五四年，共计三年时间内，已经在半社会主义性质的阶段内基本上完成了合作化，入社农户占全区农户的百分之八十五。这个区的农林牧等项生产的产量，一九五四年同一九五二年比较，粮食增加了百分之七十六，林木增加了百分之五十六点四，果树增加了百分之六十二点八七，羊增加了百分之四百六十三点一。
我们现在有理由向人们提出这样一个问题：为什么这个地方可以这样做，别的地方就不可以这样做呢?如果说不可以，你们的理由在什么地方呢?我看只有一条理由，就是怕麻烦，或者爽直一点，叫做右倾机会主义。因此就是“绕开社走”，就是书记不动手，全党不办社，就是从不懂到不懂，从少数人到少数人，从区干部到区干部。要不然，就是手里拿着刀，见了找麻烦的合作社就给它一砍。只要有了这样一条理由，那就什么事也做不成了。我们提出了“积极领导，稳步前进”，“全面规划，加强领导”这样一些口号，并且赞成遵化县同志们所提出来的“书记动手，全党办社”这个完全正确的口号。在遵化县，难道不是“积极领导，稳步前进”的吗?难道不是“全面规划，加强领导”的吗?当然是的。这是不是有危险呢?是不是“冒进”了呢?危险在于“绕开社走”，这一点遵化县的同志们已经克服了。危险还在于借口“冒进”，大批地“砍掉”合作社，这一点遵化县那里并没有。所谓“合作社发展速度超过了群众觉悟的水平和干部领导能力的水平”，这对于遵化县的情况怎样解释呢?那里的群众就是要求合作化，那里的干部就是由不懂到懂。人人都有眼睛，谁能在遵化县那里看得出什么危险来呢?难道在三年内，由于一步一步地实现了合作化，粮食增加了百分之七十六，林木增加了百分之五十六点四，果树增加了百分之六十二点八七，羊增加了百分之四百六十三点一，这就算是一种危险吗?这就算是“冒进”吗?这就算是“超过了群众觉悟的水平和干部领导能力的水平”吗?
遵化县的合作化运动中，有一个王国藩合作社，二十三户贫农只有三条驴腿，被人称为“穷棒子社”。他们用自己的努力，在三年时间内，“从山上取来”了大批的生产资料，使得有些参观的人感动得下泪。我看这就是我们整个国家的形象。难道六万万穷棒子不能在几十年内，由于自己的努力，变成一个社会主义的又富又强的国家吗?社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。
最后，我们要感谢这篇文章的那位没有署名的。他用满腔的热情，生动的笔调，详尽地叙述了一个区的合作化过程，这对于全国的合作化事业会有不小的贡献。我们希望每个省、每个专区、每个县都有一篇到几篇这样的文章。
(《书记动手，全党办社》一文按语)
【按语五：王国藩等二十三户贫农用三条驴腿组织起来的“穷棒子社”，被毛主席赞誉为“我们整个国家的形象”，是波澜壮阔的农业合作化运动的一个缩影。可是，这竟成了《文集》编辑者的眼中钉，非拔了不可!由于王国藩合作社的影响实在太广、太深，毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》又早就出过单行本大量发行，许多人都知道《按语》的第一篇是介绍王国藩合作社的，所以编辑者就搞了个偷天换日的花招，把《按语》中另一篇关于王国藩合作社勤俭办社的按语提到了第一篇，而原来的第一篇被删了个精光!下面就是编辑者用来顶替的那篇按语：】
一
这里介绍的合作社，就是王国藩领导的所谓“穷棒子社”。勤俭经营应当是全国一切农业生产合作社的方针，不，应当是一切经济事业的方针。勤俭办工厂，勤俭办商店，勤俭办一切国营事业和合作事业，勤俭办一切其他事业，什么事情都应当执行勤俭的原则。这就是节约的原则，节约是社会主义经济的基本原则之一。中国是一个大国，但是现在还很穷，要使中国富起来，需要几十年时间。几十年以后也需要执行勤俭的原则，但是特别要提倡勤俭，特别要注意节约的，是在目前这几十年内，是在目前这几个五年计划的时期内。现在有许多合作社存在着一种不注意节约的不良作风，应当迅速地加以改正。每一个省每一个县都可以找到一些勤俭办社的例子，应当把这些例子传开去，让大家照着做。应当奖励那些勤俭的、产量最高的、各方面都办得好的合作社，应当批评那些浪费的、产量很低的、各方面都做得差的合作社。
(《勤俭办社》一文按语)
【按语六：这样一来，王国藩合作社就仅仅成了一个勤俭办社的典型，二十三户贫农为合作化进行的艰苦卓绝的奋斗，就被《文集》编辑者一笔勾销了!毛主席所赞扬的“我们整个国家的形象”，就不见踪影了!
在《文集》中，被编辑者大刀阔斧地砍掉的毛主席的按语还有：
1，《所谓落后乡村并非一切都落后》一文按语
2，《这个乡两年就合作化了》一文按语
3，《谁说鸡毛不能上天》一文按语
4，《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》一文按语
5，《在合作化运动中，工人家属的积极性非常高》一文按语
6，《一个违背领导意愿由群众自动办起来的合作社》一文按语
7，《凤冈县崇新乡是怎样在党支部领导下开展互助合作运动的》一文按语
8，《张郭庄合作社的政治工作》一文按语
9，《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语
10，《必须和反革命的破坏活动作坚决的斗争》一文按语
11，《大社的优越性》一文按语
12，《琼山县第一区红旗农业生产合作社，在同自然灾害和同资本主义思想作斗争中巩固起来了》一文按语
13，《一个从初级形式过渡到高级形式的合作社》一文按语
在这些按语中，毛主席深刻地批判了农业合作化过程中出现的资本主义倾向和机会主义邪气，总结了农业合作化运动多方面的成功经验，提出了一系列指导社会主义革命和建设的重要思想，但是，都被《文集》的编辑者看作是不可容忍的，甚至连“和反革命的破坏活动作坚决的斗争”也不容许了!】
“由于 1976年没有可以选入的文稿，所以终卷篇是1975年7月《党的文艺政策应当调整》。”——冯蕙
【按语七：在《建国以来毛泽东文稿》(内部发行)中，收录了1975年8月以后毛主席的多篇重要文稿和谈话记录稿，但是都没有被收入《毛泽东文集》，编辑者竟说什么“没有可以选入的文稿”，完全是自欺欺人!这里，大家不妨来看看其中的两篇：】
(一)关于《水浒》的评论
(一九七五年八月十四日)
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。
《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。
鲁迅评《水浒》评得好，他说：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”(《三闲集·流氓的变迁》)
金圣叹把《水浒》砍掉了二十多回。砍掉了，不真实。
鲁迅非常不满意金圣叹，专写了一篇评论金圣叹的文章《谈金圣叹》(见《南腔北调集》)。
《水浒》百回本、百二十回本和七十一回本，三种都要出。把鲁迅的那段评语印在前面。
(二)关于战争与和平的一段话
(一九七六年二月二十三日)
美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。
战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
【按语八：此外，还有《毛泽东等祝贺越南民主共和国成立三十周年的电报(一九七五年九月一日)》、《毛主席重要指示(一九七五年十月——一九七六年一月)》等。以上几篇这么重要的历史文献(还有其他的)，竟然都被《毛泽东文集》的编辑者拒之门外，还说什么“没有可以选入的文稿”!毛主席最后一年多的思想和生命，竟然成了一段空白!】
“自从《毛选》第五卷于1982年停售后，我们收到不少读者的来信，要求编辑出版毛泽东在社会主义时期的著作。--《文集》的选稿，剔除了《毛选》第五卷中一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。”——冯蕙
【按语九：《毛泽东选集》第五卷是中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会1977年编辑出版的，到1982年，发行数至少有上千万册，其中收录的70篇毛主席的文章，已经公诸于天下，是怎么也收不回去的!可是，《文集》的编辑者就是敢冒天下之大不韪，借口所谓“观点不正确或与事实不相符合”，硬是把许多重要文章一删了之!这些被删掉的文献主要有：】
1，对刘少奇、杨尚昆破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评
2，批判离开总路线的右倾观点
3，反对党内的资产阶级思想
4，抗美援朝的伟大胜利和今后的任务
5，批判梁漱溟的反动思想
6，原子弹吓不倒中国人民
7，驳“舆论一律”
8，《关于胡风反革命集团的材料》的序言和按语
9，农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
10，《中国农村的社会主义高潮》的序言
11，《中国农村的社会主义高潮》的按语(大部分重要内容被删除)
12，在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话(几万字被删剩几百字，还改了篇名)
13，在省市自治区党委书记会议上的讲话(一共七点，被删去第五点“闹事问题”)
14，事情正在起变化
15，组织力量反击右派分子的猖狂进攻
16，文汇报的资产阶级方向应当批判
17，打退资产阶级右派的进攻
18，一九五七年夏季的形势
19，做革命的促进派
20，坚定地相信群众的大多数
“《文集》的选稿方针，是只选内容被实践证明是正确的或基本正确的文稿，内容基本正确的文稿选入时要从严掌握。——剔除了——一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。”——冯蕙
【按语十：毛主席的所有著作，是毛泽东思想最重要的载体，是中国共产党和全中国人民最宝贵的精神财富。它们已经经受并且正在经受长期的革命实践的检验，一些被某些人視为“不正确”的、“错误”的观点和文献，不正在越来越放射出真理的光芒吗?任何人都没有资格现在就来充当毛主席著作的“审判官”，说什么这个正确那个不正确，只有毛主席所说的“千百万人民的革命实践，才是检验真理的唯一标准”!
按照《文集》编辑者的那个所谓“选稿方针”，毛主席的著作可以随心所欲地删这篇、删那篇，难道能编辑出一套全面的、完整的反映毛主席著作全貌、体现毛泽东思想全部精华的《文集》来吗?这是根本不可能的!
现在什么都有假的，但万万没有想到，竟然连“毛主席著作”、“毛泽东思想”也有假的了!人们不禁要问《文集》的编辑者：你们以为这样做，就能抹煞毛主席著作的光辉，就能阉割毛泽东思想的灵魂，就能把毛泽东同志“改造”成一个合乎你们需要的、一味讲求“和谐”的资产阶级庸人吗?!】
【三】
——马氏子曰：
这是骇人听闻的一件事。毛泽东主席已经过世了，他遗留下来的文字，姑不论内容的正确与不正确，从事编辑工作的人和部门，至少是应该尊重原作、保持原貌吧!一旦删改了，不仅损害了他的本意，而且是在欺骗他人。这是对历史的嘲弄啊!有人说，历史是任人打扮的女子。也有人说，历史是由胜利者书写的。历史的打扮也好，书写也好，总之是滥觞于武力，权力，财力，。。。。。。等等外力的因素。也许这在还有阶级分野的社会中，是难以避免、无法抹杀的现象。不仅将来，而且现在，总是会有人把它看透彻的，说明白的。歪曲了历史而应该担负责任的人，也是不可能逃脱惩罚而开溜走人的。我们暂且先不去追究吧!现在急需的是，尽可能迅速地出版毛泽东主席的全集。他老人家是1976年9月9日逝世的。至今已经37年了，即使是要保密吧，也该到了解密的时候了。设想一下，如果这个建议能够实现，全集印将出来也该是他老人家逝世40年的时候了。何况，这种呼声，早就在民间响起。就我见到有关的文字，便不在少数。这里，就请大家读一读其中的一篇;
【四】
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我们什么时候出版《毛泽东全集》?
叶任涛
见《听涛楼文稿·我读毛泽东》
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庆祝中华人民共和国成立五十周年的大典过去了，又迎来中国共产党建党八十周年。每当一个重大节日来临时，我们就盼另一个大喜事——正式出版《毛泽东全集》。
“毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家。他一牛中写下大量文稿，作过许多讲话和结论。这是一笔极为丰富和珍贵的精神则富。”这是《毛泽东文集》“出版说明”中的一段话。《毛泽东选集》第一卷于一九五一年十月正式出版，一九五二年三月第二卷出版，一九五三年二月第三卷出版，一九六0年九月第四卷出版;一九七七年四月出版了《毛泽东选集》第五卷(但一九九一年六月再版《毛泽东选集》时，第五卷没有再版)。一九九三年十二月至一九九九年六月，出版了《毛泽东文集》一至八卷本。一九八O年十一月至一九九八年一月，中央文献出版社出版了《建国以来毛泽东文稿》一至十三卷。
这些都受到全党和全国人民的重视和欢迎，为普及、宣传和发展毛泽东思想起了极其重要的作用。
但是，这还远远没有满足全党和全国人民能读到《毛泽东全集》的强烈渴望和要求。除第一版《毛泽东选集》一至五卷发行量比较大，其它版发行量就少了。如《毛泽东选集》二版(一至四卷)二十二万册，《毛泽东文集》每卷发行一般都只是三万至五万册。《建国以来毛泽东文稿》发行量也是一万至四点五万册，而且规定“只发行到地师级领导机关和领导干部，从事社会科学研究和教学的高级专业人员。”“并不得外借和翻印。除公开发表过的文稿外，非经征得中央文献研究室同意，不得引用。”这就是说，广大工人、农民、部队战士及其他劳动群众是不能看的，也是难以购到这些《文稿》的。就是“公开发行”的那些毛泽东著作的发行量也是极小，对一个拥有六千三百多万党员(执政党党员)、十二亿多人口的中国来讲，比例也是极不相称的：一万名党员才有七册，十万人里才有三册。如果能象一九八九年五
月至一九九三年十月出版的《邓小平文选》一至三卷发行数量是十五万册至四百五十万册，那也稍许好些。
一九七六年十月九日，《人民日报》曾经刊登过《中共中央关于出版<毛泽东选集>和筹备出版<毛泽东全集>的决定》。现在时间过去二十五年了，仍无如愿。有人说，这是因为当时主持做决定的中央领导犯了错误。这个说法难以成立。作为一个执政党的中央领导犯错误是难免的，而对这个党的当时领导人所主持做的决定是否都宣布“作废”，那不一定。问题是经过实践证明，那个决定是否正确，是否对人民和党的事业有利。是有利的、正确的，就该坚持，是错误的就当纠正。出版《毛泽东全集》这个决定，我认为是完全正确的，无论是当时还是现在和将来，都是符合党心、民心的，也是党的建设所必须的。
有人说，毛泽东晚年犯了不少错误，尤其足象“文化人革命”这样灾难性的错误。这个情况属实。但一个人尤其一个领导泱泱大国的最高领导人，一辈子、一年三百六十五天一点错误都不犯，那不可能，也不可信。毛泽东是人不是神仙，有失误，有错误都是“自然”之事。他也从不认为自己所言所行都是百分之百对的。如果说因为这样，就不好、就不能出版《毛泽东全集》那是说不过去的，不现实的。如果真的那样，那中央领导，包括已故者、下位者和在职者的“著作”就都无法问世了。若推而广之，那更多的科学家、学者的“学说”、“论著”也就都永远出不了了。因为作为“科学”的“产品”以及它的“理论”都很难达到这个“要求”。
又有人说，毛泽东在关于社会主义建设包括政治和经济方面的论述有些有“问题”。这个即使是“成立”的也不能成为不出版《毛泽东全集》的“理由”。如果硬要要求毛泽东的全部著作中，(包括政治、军事、经济、文化、哲学等等各个方面的宏篇巨著和他的诗词、题词、题字等等，而且，绝大部分是毛泽东自己亲笔所著，一部分是经他亲笔所审定的)没有一篇、没有一句是“不正确”、“不准确”、“不全面”或者有待探讨的东西，那至少是对毛泽东太苛求了。我们出版了那么多人(含中国、外国者)那么多的“选集”“文集”“文选”，其中每一个人的每一部选集、每篇文章、每‘个观点都是“绝对真理”吗?都没有一些值得商榷?都不要放到实践中去“检验”，也不准“实践检验”的了吗?如果是这样，那只能是“神话”或者叫欺世之言。
有人提出，现在学习的重点是“邓小平理论”，毛泽东的书多一本少一本无关大局。还说“毛著”出版多了会产生“抑邓扬毛”的影响。这是一种片面的糊涂的观念，是极其错误和有害的。中国共产党是马克思主义政党，中国共产党的理论基础就是马克思主义，包括马克思主义与中国实践相结合产生的毛泽东思想和邓小平理论。怎么能把邓小平理论与毛泽东思想割裂甚至对立起来呢?毛泽东思想与邓小平理论是“一脉相承”的，邓小平理论是毛泽东思想的“继承和发展”。学习和宣传毛泽东思想、邓小平理论，编辑出版《毛泽东全集》与《邓小平文选》的目的、要求和意义应当是完全一致的。
还有人担心，出版《毛泽东全集》，里面有关于“文化大革命”的理论著作，传播会产生“左”的影响，会干扰“全党讲稳定”“稳安压倒一切”的形势。这是一种主观想象的产物。党的十一届三中全会以来，党中央尖通过一系列会议、文件，对党的史问题包括“文化大革命”作出了一系列明确的处理和结论，是非已经清楚。其次，要充分地坚定地相信党和人民群众，他们会而且能够正确对待和处理毛泽东过去一些有的理论和著作。第三，对于错误的东西完全采取“封闭”、“堵塞”的做法都是不科学的，无益的甚至会产生相反的作用。毛泽东生前就曾经说过，他赞成在大陆出版《蒋介石全集》，而且可以多出_一些。我们现在理论上、文化上、道德和艺术上出现的、“引进”的资本主义的东西不能说不多了，它们也会带来并产生坏的影响。但不能就结论说中国共产党、中国人民就会放弃、丢掉马克思主义作为自己的指导思想。因为正确的、科学的东西是具有顽强的生命力和深厚的群众基础的。重要的还是毛泽东讲的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”
而且，我们还必须清醒地、尖锐地看到：改革开放以来，我们的经济建设取得相当的成绩。而我们的思想建设却是滞后的，软弱无力的，不少是滑坡倒退的。为什么党的腐败得不到根本的好转?为什么社会治安、社会风气已经到了人民群众所怨声载道、忧心如焚的地步?为什么李洪志策划“法轮功”造成如此面广层深的恶劣后果与影响?为什么在青少年中出现的“无理想、无信仰、兀道德、无纪律”的现象越来越严重?等等，这都是由于我们不少地方削弱政治工作，削弱甚至放弃用毛泽东思想改造人、教育人、培养人这个根本的“百年大计”和“重中之重”所造成的。
我们还应当看到，广大人民群众、绝大多数共产党员对党、对社会主义还没有到(也决不会)完全失去信仰、失去信心的地步。尤其是对毛泽东、对毛泽东思想的信赖和怀念还是极其坚定深刻的。这是十分宝贵的，也是我们人民十分值得尊敬和依靠的地方。现在能出版《毛泽东全集》，正是一个十分好的契机，是一个十分受人民群众欢迎的“好事“”实事”。建党八十年来，当年怀着砸烂旧世界建设新中国出席“一大”会议的毛泽东等十三位代表已全部辞世，(最后一位刘仁静也逝世十五年了);经过“万水千山”受尽“千辛万苦”的长征和中华人民兆和国成立后第一届中央人民政府的组成人员，现在健在的也屈指可数了。趁还有为数不多的老一代无产阶级革命家、军事家、理论家以及老党员、老干部还在，他们对毛泽东同志既有极深厚的感情，对毛泽东思想的形成、发展更有发言权，他们可以对出版的《毛泽尔全集》以自己的经历来“审读”和“检验”，可以“评头论足”。这是十分难得的。我遇到少数长征老同志，他们谈起出版《毛泽东全集》这件事，都无不抱撼地说：“我们有生之年，若能看到领导我们打江山建设新中国的毛主席的《全集》出版，能读一读《毛泽东全集》，那是我们一生中最后、最幸福的一件事了，我们也就可以闭上眼睛见他老人家去了。”可以说，出版《毛泽东仝集》是一件深得党心、民心的大事，是为全国人民尤其是广大的老党员、老干部、老工人、老农民、老知识分子圆了一个盼望《毛泽东全集》问世的梦。
今年，是二十一世纪的第一年，是伟大、光荣、正确的中国共产党成立八十周年，是毛泽东主席逝世二十五周年，又是改革肝放取得巨大胜利的时候，现在出版《毛泽东全集》，可说是天时、地利、人和之大好时机!
那么，我们什么时候出版《毛泽东全集》，我们到底何日能读到《毛泽东全集》，这就要请以江泽民同志为核心的中国共产党中央委员会决定了。我们深切地盼望着，等待着。
(2001年1月)
【五】
——马氏子曰：
提出《我们什么时候出版<毛泽东全集>?》这个问题的这篇文章，所陈述的理由虽然简略，却是很有说服力的。但是，至今写出来已经十二年了，十二个生肖轮值一番之后，其质疑依然听不到一点回音。何其凄凉，何其寂寞!这是非常不应该的。作为中国社会革命的主帅，作为被压迫民族反抗的旗手，作为共产主义运动的杰出领袖，毛泽东主席在上个世纪的历史中，一向处在风口浪尖，一直不断激流勇进。记得，当他年青的时候，就在《讲堂录》里写道：“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛。凤回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。圣人者，抵大恶之成也。”作为世上“抵大恶之成”的“圣人”,他的成功是我们无法忘记的经验;他的闪失，是我们必须牢记的教训。不论是经验还是教训，在那里面，都凝聚着中国的国情，中国人的心态，中国的道路，中国人的理想!即使我们不去多说阶级的、世界的、时代的更大范围的意义的话。他的授勋，他的挂彩，对我们实现未来的梦想，对我们所有的爱国的人，都是具有非凡的意义的。他想过些什么，做过些什么，说过些什么，尤其是写过些什么，那些在他笔下流淌出来的痕迹，激发出来的光芒，都是值得永世珍存的宝藏。他的追随者，由此更加热爱它;他的对立面，由此更加恐惧他。让不让他真实地囫囵个儿地永远活在人民的心目中，就是热爱和恐惧分野的临界点。既然要准确地完整地认识、理解、继承、运用毛泽东思想，那么，要准确就必须完整。而完整地也就是要全面。只有全面，才能准确啊!否则就会是不准确、不完整的。不完整就可能是各取所需，就可能拿着鸡毛当令箭。打语录仗，不仅在“文革”中有，在“文革”前就有过，在”文革”后也还有。借他人酒杯浇自己胸中块垒，那是一种历史常态的社会现象。我们亲身经历过的许多不正常事情，难道不是这样的吗?因此，出版《毛泽东选集》，就是唯一的正确的选择。尽快地出版《毛泽东选集》，就是纪念毛泽东主席诞辰的最可心、最能满足人们意愿的礼物!可惜，诞辰100周年已经过去了;120周年很快也就要过去了，而人们翘首以待的《毛泽东选集》，依然姗姗来迟，不知何日才能见到!真是叫人望穿秋水*了。
说到了水，说到了纪念毛泽东主席诞辰，我就想到了纪念他诞辰100周年的时候出版过的一本题名为《每一滴水都有你的影子》的诗集。在这本“三星杯”诗歌征稿评选活动优秀作品集里，优秀的作品还真不少。这里很难一一剪贴出来，供大家欣赏。所以，请允许我把这本诗集的序言给大家介绍一下吧。从那里面，你肯定能够了解到那些优秀的诗歌，和那些作品里面反映出来的对毛泽东主席深厚的、真挚的、尊敬的、热爱的情思和文采，从而回应尽早出版《毛泽东全集》的要求。。。。。。
【六】
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序《每一滴水都有你的影子》
贺敬之
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也许在诗的意境上，在写作的技巧上，《每一滴水里都有你的影子》还算不上完美之作。但是谁在读了之后都不得不承认，它是一部很难得的诗集。
这部诗集诞生在纪念毛泽东同志诞辰100周年之时。毛泽东是伟大的人物。他出生后的100年是个伟大的世纪。谁也不能否定，这个伟大的人物对这个伟大的世纪产生的伟大的影响。在这期间，人类扑灭了两次帝国主义发动的大战，地球出现了一批前所未有的社会主义国家，地球的人类开始进入外层空间……，一个崭新的天地出现了。在这个广阔的舞台上，毛泽东让中国结束了近百年来屈辱的历史，丢掉了奴颜媚骨;让中国从此走向繁荣富强，自立于世界民族之林;让中国飞快掌握现代科学，卫星也飞上太空……，他使中国社会恍如隔世地变了模样，也使世界历史不可逆转地加快了进程。诗人们在百年一遇的节日里，放声歌唱对伟大世纪产生了伟大影响的伟大人物，当然是很难得的了。
这部诗集诞生在毛泽东同志逝世十七年之后。这是一个什么样的十七年啊!国际国内所发生的变化，其速度、广度和深度也是空前少见的。在国内，我们结束了“文化大革命”的十年浩劫，开始了历史新时期的雄伟进军，全党全军全国人民热火朝天地在“一个中心两个基本点”的基本路线指引下，建没着具有中国特色的社会主义。在“雪压冬云”、“乱云飞
渡”的国际环境中，傲然屹立，健步向前。而在国外，苏欧一系列国家象多米诺骨牌式发生了剧变，以美国为首的资本主义国家欢呼共产主义末日已经到来，进而联手图谋威协利诱促使“演变”在中国得逞!在这个历史背景上，社会上对于毛泽东的认识，几经变化，从句句是真理到一无是处，从“非毛化”到“毛泽东热”，其幅度之大，也是史无前例的(尽管这种现象只表现在一部分人的身上)。实践是检验真理的唯一标准。诚战斯言!“太阳毕竟还是太阳”，“太阳即使落了还要升起”!诗人们在经历了无法逃避的躬亲身受之后，还在放声歌唱通过不亚于血海刀山的生活炼狱的革命导师，当然更是很难得的了。
这部诗集诞生在热爱和崇敬毛泽东同志的广大人民群众之手。这次征稿的启事是去年二月中旬定下F来的，三月中旬才公之于众，到十二月二十六日毛泽东同志诞辰截稿，活动开展前后最多不超过十个月光景。可是应征者过三千人次，来稿达三十万行。进入初选的作品，从纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话的5月号开始在《中流》杂志上刊登，截至翌年2月号，却只发表了229位、239个篇目的近1万3千行诗。入选率按人数计算是不到十分之 一，按行数计算是只有百分之四。读者从刊物上见到的，仅仅是浮露在海面上的冰山的一角。此次活动应征之众，来稿之多，是很难据此猜想得到的。在来稿的应征者中间，既有当年迫随毛泽东革命的同龄人，也有从来未见过毛泽东的后生。既有生活在祖国大地的工农兵学商及其干部，也有负笈海外的学子和从海外归来的专家。既有自学成才的青年，也有荣获各类高级职称的知识分子。既有业余的诗歌爱好者和初学写，也有知名度颇高的诗人和作家。既有各少数民族的兄弟姐妹，也有皈依了佛祖的空门子弟。既有勤劳致富的个体户，也有合资企业的高级职员……。从农家的田头到工厂的流水线，从海边防昀前沿阵地到研究所的实验室;从黑龙江到海南岛，从西藏高原到东海岸边;从东半球到西半球……，都有人投稿应征。其作品中有刚写成的近作，还有多年前的旧稿。只寄一首作品的人几乎没有，而一寄便是一本集子的倒不乏其人。许多投稿应征者感谢主办单位给了大家表达珍藏心底情感的机会，认为这次活动反映了党心之所向，民心之所向，这的确是由衷之言大实话。在近来此起彼伏的不断的征稿活动中，诗人们放声歌唱多年已不时兴的发自肺腑的激越昂扬的主调，当然也是很难得的了。
我很愿意向人们推荐这本诗集。尽管其中经过评选委员会讨论决定给予奖励的只是少数，其余都不过是通过了初选的来稿。但是，它们的确也别出心裁、各具特色地达到了征稿启事中提出的要求：“歌唱毛泽东同志和毛泽东思想，歌唱爱国主义、社会主义、集体主义精神，歌唱中国革命和建设。”都可以称之为优秀之作。就是在艺术造诣上，也有着许多值得借鉴和学习之处。
末了，请允许我代表参与“三星杯”征诗活动的和读者，向提出征诗主意的《中流》杂志社，向支持征诗活动的三星企业集团公司，向出版征诗优秀作品集的华文出版社，致以诚挚的深切的谢意。
1994年2月15日
【七】
——马氏子曰：
仅仅是“每一滴水都有你的影子”这十一个字近似大白话的诗句，就很精辟地说明了毛泽东主席在人民中间的无比深远的影响。无疑，尽可能快地出版《毛泽东全集》的呼声，也不能不与此种影响大有关系。人民曾经见证了他的奋斗，他的作为，他的心胸，他的灵魂。。。。。。大家还更想去了解他的全部，以见证自己的判断的准确性。这也是不言而喻的。因为，几十年来，毕竟总有某些人在不断地不无恶意地妄图动摇人民这种与毛泽东主席骨肉般相连的信念啊!尽管那种行径是徒劳的，却也是阴险的。《毛泽东全集》虽然是用墨写的，可那墨汁却是人民付出了血汗研磨出来的，那一字一句都和人民的切身利害紧密地融化结合在一起，无论如何是绝对不能丧失、删除、篡改的。尽可能快地出版《毛泽东全集》，完整地保留下来我们国家、民族以至全世界的传家宝吧!
同志们，请和我一起呼吁。。。。。。
(2013/12/08)
注* 望穿秋水 秋水，指眼睛。把眼睛都望穿了。形容盼望殷切。元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡青山。”明·李开先《宝剑记》二十三出：“见疏林叶落，帘卷西风，人在天涯，蹙损春山，望穿秋水，处处吹刀尺。”清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。”(见《中华成语辞海[修订版]》，主编：刘万国 侯文富 吉林大学出版社1996年6月第一版)
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