致 新中国
我们来到这个世界上不同环境给予了我们不同的世界观。我们又用不同的世界观来解释并改变着我们所面对的共同世界。分歧就此发生，真理与谬误结伴而来。谎言试图掩盖和扭曲真理;但到末了，却成了真理反面的证明。
兽有腿而走，鸟有翅而飞，人有手而作。人的特性是什么?就是人能够自觉能动的劳动创造。当然，这“作”，有为善、也有做恶。大地用她丰富的资源物产供天地之心的人类生息繁衍，难道这还不够吗?人又何必贪图不休!
对于万物之灵的人类来说，劳动创造就是人类社会的财富源泉。一个国家要富强，就要给劳动创造营造安居乐业奋发有为的环境，而不是以财富为诱饵，建立起丛林法则的所谓“市场经济”，让动物们去弱肉强食，而让“市场”的独断者坐收渔翁之利。金钱对于个人来说或许是财富，但对于一个国家来说真正的财富是承载自然资源的土地和人力而不是金钱，金钱只是工具。资本主义和社会主义的区别就在于，是用金钱这个工具为少数人谋利，还是为绝大多数人造福?
金钱如果是衡量资本的唯一尺度，人们的能力又如何计算?是用金钱的多少来计量吗?那么，毛泽东值多少钱?华盛顿又值多少钱?虽然诺贝尔、爱迪生们的确把能力转化成了金钱，但金钱却豢养了一群垄断金钱的独裁者。这些金钱的独裁者们又绞尽脑汁把金钱笼统地说成是资本，似乎金钱成了人们才能的唯一体现，设下“有钱就有能力”伪真理;进而，达到使金钱变成他们手中剥削与压迫的工具，以用于逼人就范出卖自己的所有。他们奸诈地把金钱和能力通过“诺贝尔奖”划上等号，但却从来没有人为中国的“四大发明”付过任何专利费!这合理吗?
当资本主义演变到金钱至上时，它已不可救药地走向了腐朽。强盗可以拿着金钱做资本，办起“保安”公司、人贩子也可以拿着金钱当资本开起“育婴堂”、骗子也可以拿着金钱当资本办起了“慈善事业”。现在这个世界上不是已经存在了窃贼拿着金钱做资本，干的却是盗抢别国财富的勾当吗。事情发展到这个程度，资本的每个毛孔里就不只是都滴着肮脏的血!
那些垄断着金钱的独裁者犹如寄生虫一般，在世界各地飞来飞去寻找着可以给他们带来利息，充满活力的寄生体。他们想方设法打入寄生体内，便开始施展“绝技”吃干榨尽这些鲜活生命，以延续他们自己的存活，他们给这种行为起了个好听的名字叫“投资”。当他们吃的脑满肠肥盆满钵满再从寄生体内出来时，那原先充满活力的生命就只剩下一堆枯骨。而这些所谓的“资本精英”却恬不知耻地用胜利者的嘲笑口吻把造成“一堆枯骨”的原因，说成是“贫穷”和“落后”。他们隐藏起了肮脏与贪婪，擦擦嘴角的鲜血，又用绅士般优雅的目光寻找着下一个宿主。1949年前的旧中国不就是这样被吃干榨尽的吗?
我们感谢资本主义让我们懂得，这是一种建立在剥削与被剥削基础之上以金钱驱动，鼓励且固化成制度的社会。感谢资本主义让我们懂得了资本的真正含义是人的才干和能力，而不是金钱至上。虽然他们可以花招耍尽地剥夺人们的生产资料，但却永远夺不走人们的劳动自决权。于是压迫接踵而至，奴役的方法不断变换更新;于是反抗伴随而来，斗争的方法也随奴役的更新而升级。
我们更要感谢社会主义这种建立在尊重与被尊重基础之上的社会制度，其核心任务与资本主义正好相反就是要消灭剥削与被剥削、压迫与被压迫。社会主义的本质是把生产资料公有制和人民当家做主的人民民主紧密结合落到实处，社会主义经济的本质是要求劳动产品十分丰裕的实物繁荣，而不是资本主义利润至上的钞票繁荣。
经济基础决定上层建筑，就是说政治和经济密不可分。社会主义就是用人民当家做主的人民民主专政来巩固生产资料公有制，就像资本主义用资产阶级法权来巩固个人至上的私有制一样。没有生产资料公有制就没有人民民主专政的基础，反之，没有人民民主专政公有的生产资料就无人看守。
剥削源于人的贪婪自私。统治阶级极端狭隘的阶级利己主义是造成被统治阶级反抗的主要原因。阶级斗争是两级分化，剥削与被剥削的必然产物。公在先而私在后，先有奉献才有剥削，先有压迫才有反抗。哪里有压迫，哪里就有反抗!这就是善与恶的辩证。
穷索平等与自由的真谛。没有平等何来自由?没有平等的自由，是什么人的自由?没有自由的平等就是专制。我们应该知道，平等犹如大地不分贵贱、高低而生载万物。平等是空气、平等是阳光。平等就是赛场上的起跑线，就是过马路的斑马线;平等就是一张捕鱼的网，人人可以拥有，但捕鱼的多少却在乎每个人的能力和努力。我们尊重平等是因为他给每个人以公平的机会。显然，没有空气鹰的翅膀就没有凭借，即使有了空气，鹰若不会飞就不会有自由的翱翔;没有坚实的大地，猎豹的腿就没有用途，即使有了大地，猎豹若不学会奔跑，哪里会有极速捕猎的自由。人若没有能力和才干，他可以拥有平等，但却不会有自由。愿我们中国人都能理解平等的真义，学会真正的自由!
中国这个世界上唯一绵延不绝的文明古国，是什么力量让他延续至今?答案只有一个。这就是：革命!感谢我们的古圣先贤，他们很早就从大地的四季往复和日月星辰的运行中，悟出了事物变易的道理。正是这种对事物真理的不懈探索精神，每每让我们这个饱经沧桑的古老国度重获生机。
对于我们处在新中国的人们来说，要想知道去脉，就要明白来龙。在中国历史上，有三次大革命，无数次小变革。第一次是夏朝革命，大禹结束了原始部落天下为公的禅让制，将王位传给自己的儿子启，建立了皇室家族世袭分封制的“家天下”。无奈法久弊生，礼崩乐坏，奴隶造反。第二次是春秋战国到汉武帝时期的秦汉革命，取消了分封制，建立了大一统县郡制和“选贤任能”的官僚体系，事实上就是一层压一层阶层式官僚阶级的专制统治，就是地道的官僚资本主义社会。这种统治经常出现内奸祸乱吏治败坏，致使国家贫弱，屡遭外族侵犯。随着时间的推移，其弊端日益显现逐渐走向衰亡。到了近代又惨遭强悍的西方资本帝国主义的肆意欺凌，以至于弄到了军阀混战民不聊生几至亡国灭种的地步。第三次就是近代辛亥革命到文化大革命。这也是否不极，则泰不来;矫枉不过正，人们也就不知道“正”在哪里?“正”是个什么样子。
长达两千多年的旧中国是用“选贤任能”为幌子，以“富贵”做诱饵，聚集天下“能人”同开国“贵族”一起共治天下的官僚资本主义社会，其实质就是扩大化了的“家天下”。这种对内极其精细少数人治理多数人的专制统治，也就是所谓的“精英治国”。会迅速造成了官富民贫的两极分化，使得官民成为两大对立阶级。官富就意味着贪渎腐败，而民贫则意味着国弱。由于阶级对立广大人民并不认为国家就是自己的，而是认为国家是“贵族精英”的，这就造成了国家毫无向心凝聚力。再加上官僚阶级内部分赃不均时常导致“窝里斗”的内讧。这两方面因素，就使得国家变得腐败且贫弱。接下来的事情，当然就是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈运动了。在没有外部势力干扰的情况下，它会自动使吏治败坏，新贵崛起进入到下一个循环周期;当有外来强敌入侵时，由于没有广大人民的拥护做基础，国家政权则十有八九迅速瓦解崩溃。
孙中山领导的高呼“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的辛亥革命，虽然结束了腐朽过时的“家天下”的长期统治，但对于那个专门以贪渎腐败啃噬着中华民族的官僚体系并没有多大的触动;同时，孙中山的这个口号对“中华民族”这个概念的应用也是有偏差的。
而新中国则不是这样，那么，新中国又新在哪里?新中国的新有武革文革两个方面：
其一、就在于毛泽东领导的中国革命(武革)找到了近代中国的病源。彻底砸碎了比以往旧官僚资本主义体系更加腐败黑恶的新官僚买办资本主义和外来资本帝国主义殖民的双重锁链，让中华民族获得解放，真正得到了独立和自由。但是，帝国主义的根源还在，它还站在我们旁边，旧中国遗留下来的官僚资本主义的旧思想、旧文化也还在主导着人们的意识。
其二、新中国的新就新在了对旧中国的改造建设与文化大革命(文革)!这一点尤其重要。对旧中国物质上的改造和建设标志着一个不同于以往的崭新国家体系的建立，而文化大革命则是在精神上的改造世界观，将中国人认识世界的水平提高到新的境界。这真可以说是不破不立，有破有立。这是一次十分圆满而彻底的伟大革命的全过程。
那么，新中国的意义又是什么?
第一、从中国历史的走向来看，第一次大禹革命，虽然开启了私有制，但客观上却是中华民族独立意识的诞生和国家概念的生成。第二次秦汉大革命是中华民族崛起并融入亚洲，融合壮大的基础。这第三次大革命则是中华民族走向世界的奠基。新中国的建立意味着近代备受凌辱的中华民族又与世界上其他民族处在了同一个起跑线上。
第二、从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，人类社会的政治制度总会被另一种更先进的政治制度所取代，这是历史的必然。世界历史的大趋势就是从专制走向民主，社会主义必将取代资本主义，这是任何人也挡不住的。新中国顺应了这个全世界浩浩荡荡的民主大潮，建立起了以公有制为基础，人民民主专政为确保的国家体系，实现了真正人民当家做主的民主社会。这就是新中国意义的伟大之处，他为中国未来的进步和发展指明了方向。
这个崭新的国家体系为中国打破共济会控制的资本帝国对全球的政治专制、经济垄断、金融独裁创造了条件，是中国走向世界的根基和保证。这是值得我们每一个中国人自豪的事，也应该是我们每一个中国人都要倍加珍惜爱护的东西。
懂得了新中国的意义何在，也就看清了中国的未来。如果说革命是历史的火车头，那么人民就一定是创造历史、推动历史进步的真正动力。作为一个国家对于这样的“动力”不去发扬、不去保护，岂不是在“逆天”;给这样的“动力”以平等、自由和民主的发展空间，不就是天经地义的事?难道说我们连古人说的安居乐业也做不到?不要忘了“顺天者昌，逆天者亡”的古训。历史证明任何政权一旦脱离人民这个执政的基础，不管这个政权发明出什么样的新形式，只能骗得了一时，却骗不了一世，最后没有不倒塌的。
新中国为什么非要走社会主义道路?因为地球只有一个，这世上还有为了自己存活别人就不能生存的强盗。还有倚强凌弱，甚至倚强灭弱的事情。过去的中国历史已经证明，中国不走这条道路就要灭亡。我们有过完善的官僚资本主义社会，但它让中国变得腐败贫弱，任人欺凌。我们想搞纯正的资本主义，但资本帝国主义却又把我们的国家变成了任人宰割、任人吸血的附庸殖民地。而只有社会主义的新中国，才能让古老的中国重新焕发勃勃生机!让中华民族扬眉吐气自立于世界民族之林!这难道不是已经被证明的铁的史实吗?将来不光是中国要走这条道路，就是全世界都要走这条道路。
愿每一个中国人都要世代汲取这些惨痛的血的教训!顾全大局，多为国家民族、同时也是为自己及家人的未来着想，而不要被当下一时的小利益迷惑，掉进了陷阱。
马克思说:“从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。”正是毛泽东用他那富有创造性的伟大实践缔造了一个新中国，为中国开启走向世界的大门。改革本应当是在新中国这个宏伟基础上去完善、发展壮大他;而不是倒退复辟、或照抄照搬西方已有且过了时的东西。开放本应当是在新中国独立自主、自力更生的基础上本着平等互利，彼此尊重的原则相互交往。于此同时，对待世界上反人类的反动势力，必须拿起武器，以人不犯我我不犯人、人若犯我我必犯人的原则予以打击;而不是卑躬屈膝地奉行什么韬光养晦的洋奴哲学爬行主义。
毛泽东是要中国独立自主、是要人民当家做主人的。可是，受尽奴役的中国人民却在惯性的惰性里，弄不懂民主是何物?这就给那些心歪、嘴歪、经更歪的歪嘴和尚们留下念歪经的空间，为反革命旧势力的复辟留下了余地。经过30多年的改开，中国再一次掉进了资本帝国为发展中国家设计的新殖民主义圈套。这让我们又从反面认清了新中国的伟大，从国家和民族的高度来看，你能说毛泽东的文化大革命错了吗?事实已证明如果不这样，中国就要亡党亡国。
所以，处在这个世界大变革时代，必然要求我们要以革命的态度和精神来解决中国走向世界的问题。如果每个中国人都像毛主席要求我们的那样，人人关心国家大事，胸怀祖国放眼世界;那么，新中国必将会迎来一个伟大的时代!共产党的社会主义必将战胜共济会的资本帝国，新中国必将会迎来一个伟大的时代!
历史是时间的表述，时间会拂去蒙在真理之上的灰尘。伟人的时代结束了吗?我反倒乐观地以为现在才刚刚开始，已过去的毛泽东时代只是个序幕。严寒风霜只能使青松的品格得到历练，是真金就不怕火炼!伴随着《东方红》而诞生的新中国，就是梁启超呼唤的少年中国，就是浴火涅磐的凤凰，就是大海中东升的旭日，任谁也挡不住他喷薄欲出，他必将百折不挠冉冉升起。
谨以此文纪念毛泽东诞辰120周年
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