2013年12月26日
“不说白不说，说了不白说，白说还要说”，这是针对一些政协委员说提案不管用，政协组织动员委员参政议政，多提议案时常讲的话。还是应有“白说还要说”的精神，“白说”的人多了就不会白说，也不会使错误行为瞒天过海、恣意而为。
诸葛亮被誉为中国人智慧的化身，仍有失误。“人非圣贤，孰能无过”?“毛主席是人不是神”，主持“改开搞”者难道是神不是人，不会有过错、失误?肯定有。胡赵搞资产阶级自由化，图谋中国一步到位成为苏变俄第二，先后被拿掉了总书记职务。这不是毛主席1976年撤销邓一切职务的时期，被以后说成极左路线，而是在纠正了“极左”之后干的。让他们担任那么高的职务后免职，不是改革中的错误是什么?胡赵为什么把改革理解成资本主义复辟?
搞真理标准大讨论的时候，一个主要点叫是否真理要经过社会实践检验，“主要点”硬用行政手段离开社会实践的检验，命令成必须照办的真理是不妥当的。毛主席干的事要实践检验，之后干的就神圣的不要检验了?另一个是不能有不可触动的禁区，“中特社”就正确的成了神圣不可触动的了?应该允许讨论，以弥补阙漏。30多年不总结得失是无政治品德的行为。
当年推行国企承包经营责任制的时候，文件上咋定的?几天后就成了转租卖光，私有制经济开始时是补充，几年就大力发展成主体地位，何不当时说清?那么现在说的这些以后能持续多长时间?“破三铁”硬规定下岗(失业)指标，之后便成千方百计提供就业门路，眼光如此短视，不让监督讨论能成?
转型还能再喊100年不成，100年之后呢?能是永久有效的灵丹妙药?毛主席逝世后已开了8次党代会，每次大会报告洋洋数万言，坚决干什么，永远要什么，在掌声雷动中无一例外的全体通过。实际上下次代表大会开的时候，上次大会决定的不知这次还记得不?几千人通过的政治报告有没有五年的时效?应分析研究，力戒朝三暮四，须有相对的连续性、稳定性。
19大开的时候，我们等着看，有多少中委以上人员还管18大的什么，因此应通过讨论寻求前瞻性的理论，避免会散即弃。说者的内心可能也不认为有时效上的长期性。现在开18大，17大定的事谁还能记得多少?政治局委员以上干部多是毛主席时代入党的，志愿书是怎么写的?主席时代那样说，现在这样，谁能知道以后怎样?如此怎能可信目前的表白信誓。
鲁迅提倡解剖自己比别人更加严格，毛主席说“人贵有自知之明”，现在弘扬孔学，《论语》里有“吾日三省吾身”，先贤尚且如此，后来者更应严于律己，“察纳雅言”，纠正谬误。事实在那里摆着，有什么事不能公开呢?中国特色社会主义据说有那么大的成就，应该让人知道，是西施王嫱就应不怕人见。
不知是胆小还是治安不好?每逢多一点人的会如临大敌，安保措施比斯大林当年在战火硝烟的莫斯科红场检阅军队还严格，出入人人过关。既然能用那么大的安保力量，绝不是无的放矢，反对的力量是那里来的?又没有象毛主席一样没收地主的土地、对资本家搞公私合营，阶级矛盾、阶级斗争已经熄灭，什么事、什么人的作为使得如此不安?毛主席敢那样干，后人为什么不敢干?有些人说到毛主席时咬牙切齿的，但毛主席没有那么严格的安保措施。说文革浩劫，8次检阅千万红卫兵时，动不动就“随意”出来了，谁都可在咫尺之地见到。有“三个代表”，“科学发展观”，还有许多新的提法，怎么会产生那么担惊惧怕的不安全力量?应该深思这从那里来。
发展私有化经济成果丰硕，群众为何不领情，只喜欢“穷过渡”，不喜欢自己先富起来?摆脱了僵化封闭的老路，光明正大些有何不可。把转型搞成了不可触摸的禁地，逼人理解不理解的也要执行，难免欲盖弥彰。每年几十万起群体事件，应该分析原因，讨论去留。
美国搞了236年的资本主义，经济危机搞得总统班子如狗急跳墙，百无聊赖、一筹莫展。美国人民占领华尔街的反抗刚过，要独立的浪潮又起。改革开放几十年，已形成了诸多弊端，理应公开讨论，明辨是非。过去一贯是公有制，中国没见好到那里，现在弃公兴私，就能有个好的前景?
“名不正则言不顺”，必然难以使人从思想上信服。如果罗马教皇年年月月大喊无神论，成何体统，那不是离经叛道吗?
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