白果林文艺讨论会（18-4）食草动物：公平正义的社会主义市场经济捍卫者——毛泽东
市场经济原本是中性词，搞活流通、互通有无。只要社会存在劳动分工，市场经济就自发存在，古今中外概莫能外。
就象开茶市、做餐饮一样，不仅仅是为各类精英服务，普通百姓也有需要。所以，姓资姓社都需要搞懂市场经济的规律，争取主导和利用贸易的原则，为我所用。
但是，资本主义市场经济与社会主义市场经济的原则是迥然不同的。前者追求的是私有制下的资本利润最大化，主要为大资本家利益服务;而后者，是为调配资源搞国家建设造福普通群众的。新中国的缔造者毛泽东，以一代伟人的深刻见识，指出社会主义市场经济要遵循“等价交换”的原则。在这个原则下，社会主义市场是公平正义的市场，就像童年记忆中市场上免费使用的公平秤，童叟无欺。
中国历来重农轻商，自诩礼仪之邦。近代在坚船利炮的攻击下被迫打开门户，才算领略到西方重商主义所带来的凌侵。历经两百多年殖民经济的熏陶，西方资产阶级早己谙知通过不平等的贸易差额输入巨额财富的秘密，这恰是中国不擅长的商战或货币战。此时，满清洋务派中已有官僚意识到“商之掊克，敝国无形”。资本主义市场经济就是需要不断地扩张市场，以不平等的贸易容纳他们剩余生产力、并廉价吸取新市场的资源和劳动力。所以，当慈禧太后发现洋人意在获得赔款、开放市场，非消灭其统治时，于是道出“宁与友邦，不与家奴”的惊人之语。而坚持公平正义的等价交换原则，恰是毛泽东对这段屈辱的历史经验的总结。
是的。怎么来实现利润最大化?哪怕拿着“涓滴理论”遮羞，说什么富人更富会自动惠及穷人，也无法面对“少数人富裕是以多数人贫乏为前提的”的现实。不靠在市场上坑蒙拐骗和军火威胁，怎么能达到资本家无限膨胀的资本回报期望值呢?
贩卖黑奴的血腥，羊吃人的罪恶，殖民地经济的掠夺，本国贸易保护的繁多，这些就是西方资产阶级崛起的近代史。即便他们西装革履、仪表非凡，在“华人与狗不得入内”的时代，毛泽东却一眼洞穿他们资本输出的对外掠夺性，怒斥其为压在人民头上的三座大山之一，因为这践踏了公平正义的原则。
建国初期，在西方国家重重封锁的情况下，毛泽东以共产主义者的胸怀与气魄，集中全国人民的热情初步建成了一个以公有制经济为基础的、“各尽所能、按劳分配”的社会主义市场体系。在有计划的生产和流通下，门类齐全的工业化顺利起步。经济发展来自于辛勤的劳动结余，没有一丝一毫的泡沫。良好的市场秩序，过硬的产品质量，至今为人所称道。
今天的中国，继承了毛泽东时代独立自主、艰苦奋斗的物质遗产，产品已极大丰富，人民的精神文化生活日益多样化。但是，贫富急剧分化，党群关系淡薄，社会矛盾突出。特别是加入世贸组织以来，愿意也罢，不愿意也罢，经济全球化的浪潮已扑面而来。过去封闭的国内市场俨然成为外资环饲之物，怎么与狼共舞呢?
改革派们拿出的应对之策却颇似被动。以“市场换技术”，是近些年来改革开放摸到的一块石头。只是满大街的外国汽车已占据了市场，却还是掌握不到外国的发动机技术。至于消耗了大量资源和以破坏生态环境为代价、制造出来的如山的中国产品，却换来一堆用途指定购买贸易国国债的纸币，不知高明何在。而真正的汇率操纵国却指责中国在操纵汇率，偏偏抗议无效。劳动者的工资始终维持在温饱线上，而强买强卖者和空手套白狼的家伙却变成触手可热的土豪，似乎还是生产要素参与分配的合理结果。凡此种种，能不让人自发地思念毛泽东吗?
哪里有压迫，哪里就有反抗。一切违背社会主义市场经济秩序和原则的国际国内贸易，就是公然的抢劫。先古尚有“君子爱财，取之有道”的约束，而西方自由资本主义却公然宣称经济学不考虑道德，处处以“经济人”作假设，就是整个地球沦为他们理想中的自由投资和贸易市场，也跟不上他们堕落与贪婪的步伐。
在进一步全面改革开放的关头，吸取毛泽东思想精华诚为可贵。难道可以自由放任资本主义市场经济在中国横行吗?党的十八大三中全会给了明确的回答：我国依然坚持以公有制为主体的社会主义市场经济。
新的时期，有新的国际国内经济形势。但万变不离其宗，不同的市场经济，有不同的服务对象和受益对象。一个要让多数普通人民受益的社会主义市场经济，无论引入多少金融创新产品，国际大宗商品价格如何风云变幻，都必须坚持一个底线，即毛泽东划定的底线：等价交换的原则。否则，“人若犯我，我必犯人”，让始作俑者尝尝搬起石头砸自己脚的滋味。
这就是道路自信的体现，也是今天纪念毛泽东诞辰120周年的意义。
（2013-12-25成都）
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