普评制点评曼德拉语录40条
2013年9月12日，我在网上发表了下面这篇文章
【中华论坛】普评制点评毛泽东经典话语六十条
;普评制 发表于：2013-09-12 21:08:33 阅读:5652 参与:219 回复:32
http://club.china.com/data/thread/1011/2764/09/65/1_1.html
文章指出：实事求是，辩证法是马列毛泽东思想和中国传统文化的精髓。
请问：谁能理解这段话的深刻含义?
“实事求是”的哲学思想，是毛泽东1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。
1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》报告，提出改造全党学习方法和学习制度的任务，批判了理论和实际脱离的主观主义。报告明确指出，马克思列宁主义的理论联系实际的基本原则是党的指导思想，是党的一切工作的指针;把理论和实际统一的问题同党性问题联系起来;并规定了在全党贯彻理论联系实际的原则，克服主观主义的基本措施。
报告对“实事求是”的学习态度作了著名的论述：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”
100多年前，恩格斯告诫我们：“蔑视辩证法是不能不受处罚的……错误的思维一旦贯彻到底，就必然要走到和它的出发点恰恰相反的地方去。”
不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这是陈云同志同浙江省党政军负责同志谈话的要点。
陈云的这十五字箴言，不唯上、就是不搞官僚主义。不唯书，就是不搞教条主义。只唯实，就是只有实事求是，才是最靠得住的。交换，就是要经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，才能克服片面性。比较，就是做结论的时候，要经过上下左右的比较，要有解决问题的多种方案，要经过反复比较，再做出最佳选择，防止匆忙下结论。反复，是因为人们对事物的认识，不可能一次到位，决定问题要留一个反复考虑的时间，听听不同意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整，避免草率做决定。不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这十五个字体现了陈云同志的哲学思想，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法。
有人就是不明白这其中的道理，怎么办?好好学习学习毛泽东经典话语六十条，兴许有些帮助。下面请看，
曼德拉40条至理名言，同样，充满实事求是的革命精神和辩证法的革命智慧。
曼德拉40条至理名言
2013年12月06日 16:33
http://haixi.cnfol.com/chaye/20131206/16385111.shtml
南非“国父”曼德拉逝世，享年95岁。曼德拉是一位部落酋长的长子，走上颠沛流离的求索之路，成为“反抗种族隔离制度的斗士”，他身陷囹圄27年，出狱后，77岁当选为民主国家南非的第一位黑人总统。Beyond乐队黄家驹曾创作歌曲《光辉岁月》向其致敬。
这位被尊称为“南非国父”的南非首位黑人总统，受到全世界人民的爱戴，一生充满了传奇，有人感叹说，他是当今世上，唯一可以被称作是“圣人”的人。此时，重温他在历史各个重要关头所留下的至理名言，依旧可以感受到曼德拉坚韧、睿智、幽默和豁达的人格魅力。
1.勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。
2.冒大险的人常常需要承担大的责任。
3.我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。
4.尽管我是一个喜欢社交的人，但是我更喜欢孤独，我希望自己左右自己的机会，自己做计划、自己思考、自己谋划。
5.自由是看不见摸不着的，我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁，而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。
6.人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。
7.有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。
8.我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。 【普评制认为，社会主义的婴幼期、青春期所犯的一切严重错误都是封建主义的世袭制、终身制、官僚制，资本主义的普选制、官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。】
9.人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。【孙子兵法的战争观也是如此。】
10.我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一种神圣不可违背的原则，而应当把它看作一种根据形势需要而使用的战略战术。【这才是实事求是的曼德拉，而不是西方媒体所宣传的非暴力神圣的曼德拉。】
11.当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。
12.是法律让我变成了一个罪犯，但是我的罪并不是因为我的所作所为，而是因为我的主张，因为我的思想，因为我的良心。
13.我决不会屈服，并且斗争对我来说并没有结束，而是以不同的形式刚刚开始。
14.在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。如果需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。
15.希望似乎是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。但事实上，这只是在更长更长的旅途中迈出的第一步，它将以我当时没有想象到的方式继续考验我。【万里长征走完第一步的另一种说法】
16.我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。
17.如果你用他人听得懂的语言与之交谈，那么你的话只能说到他的脑子里;但是如果你用他人的本族语言与之交谈，那么你的话就能说到他的心坎里。
18.精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。
19.在殖民国家为自由而战之中，共产主义者往往起着积极的作用，因为共产主义的短期目标总是与解放运动的长期目标相一致。
20.是不是真的有人以为，他们没有得到过去曾经拥有的东西，是因为他们才疏学浅、势单力薄、恒心不足、不敢担当呢.
21.教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。
22.自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。【自由辩证法】
23.我认为，倘若阿拉伯国家不承认以色列的存在，以色列不会撤退到安全的边境内。【生存辩证法】
24.我痛恨种族主义，不管是来自黑人或是来自白人的种族主义，在我看来，都是野蛮未开化的。
25.我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。
26.若是美国或英国在举行选举，他们不会要求来自非洲或亚洲的观察员在场。但若是我们举行选举，他们需要观察员在场。
27.有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。
28.若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。
29.在我的祖国，我们先当囚徒，后当总统。
30.在事情未成功之前，一切总看似不可能。
31.作为领袖，最好是在后方领导，让其他人站在前线，尤其是在庆祝胜利或好事时;但在危险时，你要站在前线。这样，人们会欣赏你的领导力。【以身作则，身先士卒。】
32.让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。
33.让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。
34.“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”
35.“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”
36.“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”——曼德拉对战争与和平拥有独特的认识。
37.“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”【马克思：无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己的革命理论。】
38.“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”——1964年被判终身监禁时，曼德拉将审讯法庭变成了揭露种族隔离制度罪恶和唤醒广大民众的讲坛。他那长达4个小时的声明是这样结束的。
39.“在这次伊拉克战争中，我们看见了美国和布什的一举一动，到底谁是世界的威胁!”——曼德拉谴责美国总统布什肆意践踏伊拉克主权。
40.“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。”——退休后的曼德拉甘愿做一个平民。(摘自新京报)
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