下面，我们通过寓言若干则，用若干个五分钟，让你了解社会主义经济学的新原理——请看图解：
且说上一则讲到，红二代羊得到卧龙羊面授机宜，有了破敌良策，满心欢喜。回到公司，立即向上报告。得到批准以后，开始联合相关部门单位，研讨对策，定下五步天龙阵，开始对豺狼的王牌军——市场经济——的两个软肋，即现代货币制度和自然资源分配制度发起进攻。按照周密部署，中国羊发起进攻的第一招是舆论进攻，将现代货币制度和自然资源分配制度多年来一直通过瞒天过海的欺骗手段侵占世界各国劳苦大众和中产阶级的财富将其归于极少数超级富豪的秘密揭示于天下，同时，还把正确的理论公开于学术界。第二招是召集国有企业的经济学家进行理论研究，以马氏经济学和毛氏经济学为基础，进一步吸取斯密氏的古典经济学的货币价值理论和级差地租理论的合理成分，将其与当前的全球化经济发展的状况结合起来，制定出科学和公平的现代货币制度和自然资源分配制度。第三招是宣传教育，将科学的货币制度和自然资源分配制度的好处公布于众，让民众知晓。第四招是法律手段，通过立法形式禁止本国中央银行进行无财富质押滥印货币，以及禁止自然资源行业的优质自然资源占有者获取不合理的超额利润。第五招是民意攻势，团结全世界的现代货币制度和自然资源制度的受害者，一起控诉美联署通过滥印钞票，掠夺其它美元结算国的财富，以及自然资源富有国侵犯其它的自然资源贫乏国的利益的不合理的现象，并统一部署共同采取相应的反制措施。
羊世间的中国政府和国企的五步天龙阵法果然了得，一时间，国内国外的豺狼虎豹阵脚大乱。西方狼的王牌军中的两员大将——市场经济的现代货币制度和自然资源分配制度——犹如过街老鼠，被羊群赶的抱头乱窜。于是，羊世间的中国政府和国企借势攻城略地，建立了基于古典经济学的货币价值理论的货币制度和级差地租理论的自然资源分配制度。此举获得了世界上绝大多数国家的赞同和仿效。从此以后，羊世间的中国特色的社会主义经济与西方列强的市场经济开始进入势均力敌的对峙阶段。世界上的超级富豪再也没有了昔日的辉煌，开始走入日渐式微的下坡路。世界上百分之五十以上的财富从超级富豪手中重新回到了劳苦羊众和中产阶级的手中。羊世间的中国政府和国企所作所为取得的空前的成功，赢得了世间绝大多数众生的支持。整个世界的经济也因此进入了一个百年不遇的繁荣昌盛的历史时期。
在这种情况下，红二代羊自然功成名就，成为了共和国的英雄。但是，红二代羊并没有因此骄傲自满。相反，它深知当前取得的胜利，只是万里长征走出的第一步，距离最后成功还有漫长的路程。为此，它牢记卧龙羊的嘱咐，更加努力钻研，苦心攻读，刻苦磨练。同时，在此期间，红二代羊还得到了异想天开羊的悉心指导。几年下来，红二代羊把经典宝鉴《济世通经》反复颂读，联系实际，用心推敲，刻苦修炼。如此日复一日，日久天长，功夫不负有心人，加上自己天性聪颖，红二代羊终于对《济世通经》所蕴涵的道理心领神会，为此它的功力境界都大大提高，已经是今非昔比了。
一天，红二代羊正在闭门修炼，听到一阵熟悉的敲门声。连忙起身开门，迎来了异想天开羊。师徒相会，寒暄一番。自然大家都已经心领神会，是时候到景冈山拜会卧龙羊了。于是，约好时间，红二代羊与羊间志同道合的一众精英在异想天开羊的引领下来到到景冈山拜会卧龙羊的家。此时卧龙羊家群英相聚，豪气冲天。红二代羊兄弟拜谢卧龙羊后，各路英雄依次坐定。
红二代羊毕恭毕敬地说：“承蒙大师多年指点，我们依计行事，得以一胜再胜。今日之成就，想大师早已料定。当前我们社会主义经济已经绝处逢生，渡过难关，这当然值得庆贺。但是，现在羊狼之间还是两军对峙，势均力敌，因此我们还要继续努力，再接再厉。特别是，这些年我在戎马生涯之闲暇，细读经典，领悟道理，品味时事，明白我们追求之共同富裕的事业，乃是众生普渡，高阶进化之道路。不经历艰苦磨难，是难得正果的。”
红二代羊停顿片刻，继续说：“《济世通经》乃上仙为普渡众生所著，加上共产主义之历代先祖马、恩、列、斯、毛的精心批注解析，此乃我辈完成宏图大业之指路明灯。但是，此书言简意赅，抽象深刻。弟子不才，读起来诸多不解。虽然得到异想天开大师多方指导，已经开窍。但是，弟子仍然希望更加进步。今天，我与各路英雄豪杰一起来拜见卧龙大师，正是希望能够一解心中多年的迷惑。”
此时，大厅中众羊英雄齐声说：“请大师教诲!”
卧龙羊笑道：“不必客气，有问题尽管提来。”
红二代羊说：“我的迷惑有三：第一、众生之性，本善乎?”
卧龙羊略加沉吟，答道：“众生之性，亦善、亦恶，善恶同生、同灭。”
红二代羊问：“何为‘亦善、亦恶’?”
卧龙羊答：“善乃是众生之家族亲爱，社会之分工合作，等价交换;恶乃是众生之间物竞天择、优胜劣汰。”
红二代羊问：“何为‘善恶同生、同灭’?”
卧龙羊答：“善、恶相生相克，其中私有经济以恶为本，公有经济以善为本。公私相争，心身磨练、启蒙解惑，众生进步。他日共产主义宏愿实现之时，则众生普渡，善恶归一，世界大同，普天同庆。”
红二代羊问：“第二、自善何为?”
卧龙羊答：“至善为之有三：一曰心满意足;二曰不厌精细;三曰至善至美。其中心满意足乃为生之道;不厌精细乃好上之道;至善至美乃求解之道。你明白吗?”
红二代羊答：“略有体会，不知对否。”
卧龙羊说：“不妨道来。”
红二代羊答：“公私之争，实为经济。经济之争，实为财富。财富多寡，胜负标准。公有经济以善为本，为富之道乃自善为上。因此，必须按照至善有三行事。”
红二代羊喝了一口水，继续说：“至善有三是一个系统工程。第一条‘心满意足’的意思是指，我们追求财富首先要追求财富的效用量，即首先要求得生存，如果用一个字归纳则称为‘够’;第二条‘不厌精细’，是指要提高财富的档次，即要在求得生存的前提下提高生活水平，正如孟子所言：食不厌精，脍不厌细，如果用一个字归纳则称为‘好’;第三条‘至善至美’是指采用整体最优化的方法追求既够又好的财富，如果用一个字归纳则称为‘优’。所以归纳起来是三个字：够、好、优。这里的‘够’是指供求平衡，不多不少，满足全体羊众的生存需求;这里的‘好’是指在当时的生产力水平和自然资源条件下，使得生产出来的产品的档次最高;这里的‘优’是指通过科学的最优化的生产方法实现以上的经济目标。”
卧龙羊听了连连点头称是：“所说极是，所说极是。……”
红二代羊不等卧龙羊说完，紧接着问：“第三、自善何工?”
卧龙羊听了哈哈大笑：“看来你是早有所谋啊?!”
异想天开羊亦笑道：“可不，自从你上次说要将我们共同修炼之宝器赠送给它们。这些年以来，它就一直打听个不停。你看，它现在可是迫不及待啊!”
红二代羊听了，忙不迭笑着解释致歉。
卧龙羊见此，不再多言。回头交代书童引路，请异想天开羊陪同红二代羊和各路英雄去参观卧龙羊和异想天开羊共同建立的虚拟社会经济系统实验室。
卧龙羊对红二代羊说：“虚拟社会经济系统实验室是我与异想天开羊多年共同修炼之成果。实验室分为硬件和软件两部分。其中计算机硬件是世间常见之物，但是，其中的软件却非同凡响，此乃《济世通经》的精髓所铸。现在，你已经熟读经典，手中又有了如此利器，势将如虎添翼，今后要实现共同富裕之理想就不难了。”
红二代羊听了此言，一眶眼泪忍不住流了出来。一边拱手相谢，一边说：“大恩不言谢!我们一定加倍努力，绝不辜负卧龙大师之期望。”
卧龙羊听了，笑着对红二代羊说：“何必言谢?此乃我们之缘分。但是，我还要提醒你一件事：虚拟社会经济系统实验室现在还只是一个实验室的产品，要将其推广应用到现实社会中，绝非易事。如果你们将《济世通经》的科学理论和虚拟社会经济系统实验室的技术在建国头30年的公有经济为主的计划经济体制下应用的话，事情可能会好办一些。但是，现在已经是市场经济为主的经济社会，要实现共同富裕的目标就难多了。对此，你们一定要有充分的思想准备。”
卧龙羊看了红二代羊一眼，继续说：“在此，我留下三句话：一是‘万变不离其宗’;二是‘谋定而后动’;三是‘顺势而为’。希望你认真体会这三句话的涵义，惟有殚精竭虑，兢兢业业方可成就大业。”
说完，卧龙羊深切地看了红二代羊一眼，拱手与众告辞。
随后，红二代羊和各路英雄，在异想天开羊的引领下来到卧龙羊的虚拟社会经济系统实验室，观看卧龙羊的助手进行的模型试验。经过反复的实验，结果正如异想天开羊说的那样，在虚拟社会经济系统中，整个社会的经济活动可以进行最优化的控制。
大家通过计算机仿真模型看到了这样的情形：在这种社会生产方式中，生产资料全部公有，没有资本家，也没有被雇佣者，没有压迫、没有剥削，每一只羊都是平等的社会成员。但是，这个社会也没有好吃懒做的羊。每一只羊都热爱劳动。劳动为大家带来幸福。整个社会进行合理分工，每一只羊只要按照最优计划进行劳动，就可以过上比其它任何社会生产方式都更幸福的生活。大家吃得好、穿得好、住得好、玩得好、家庭幸福、老有所终。特别是，这时社会的分配制度是在各取所需的前提下，实行真正的按劳分配。具体地说，社会根据每一只羊的特殊需要进行财富效用量的分配，保证每一只羊的生活消费需求得到满足。但是，在分配消费品的档次时，则是按照劳动贡献进行分配。这就是说，分配财富的结果是，每一只羊都满足了消费需求，同时也没有剩余产品，差别是享受的消费品档次高低，其中贡献大的羊得到了档次高的消费品财富，贡献小的羊得到了档次低的消费品财富。于是，羊群中就有了良性竞争，大家的劳动积极性就高了。这样的社会就是我们说的科学的社会主义社会。现在，我们虽然在现实生活中还看不到这样的社会，但是，我们现在已经可以通过科学的计算机模型将这种社会经济形式直观地表现出来了。
一只老学究羊向异想天开羊提问：“我们在你的实验室中看到的科学社会主义经济的情形与老马的经典教材里描述的情形有一些不同，例如，你对按需分配和按劳分配的解释是有新的内容的，为什么?”
异想天开羊答道：“我们在对社会主义经济的理解上，与老马大同小异。大同是在生产资料公有制的本质问题上，我们与老马的观点是一致的。小异是对按需分配和按劳分配方法的理解。我们经过反复实验，得出结论是，只有在这种分配方法下，我们才可能构造出合理的‘激励机制’和‘理性人’，在公有经济条件下实现社会大规模生产的最优化。这是我们经过反复实验证明的结论。这是一种可以重复实验，重复验证的科学结论。”
老学究羊问：“生产资料公有制真的那么重要吗?”
异想天开羊回答说：“当然，在这里，关键是生产资料所有制。在资本主义制度条件下，劳动者没有生产资料，连基本生存条件都被剥夺，怎样与资本家谈平等自由?。”
老学究羊问：“那么，你的意思是社会主义经济使得大家在生产资料所有权上实现平等，在生活资料财富的消费上保留差异。正如红二代羊它们在国企中创造社会主义亿万富翁一样?”
异想天开羊回答说：“是的。”
看到了以上的情形，一种喜悦的情绪在羊群漫延开来……
于是，大家坐在了一起，就如何进一步推行“羊管羊”的社会主义经济管理方式进行了深入的讨论。
一只曾经到外国留学的羊问：“我相信在理想的情况下可以进行全局的最优化计算。但是，现实社会中，非理性的羊很多，它们也参与经济活动，这种情况下经济怎么可以预测?”
异想天开羊回答说：“很多羊都以为自己在市场经济中可以为所欲为，但是，它们实际上都被一只‘看不见的手’支配着。这只‘看不见的手’就是客观经济规律。因此，只要存在客观经济规律，我们迟早会认识它。只要多数羊认识了客观经济规律，那么大家就会按照客观经济规律办事。在这种情况下，社会经济行为的结果就容易预测了。”
异想天开羊继续解释：“例如，在不懂动力学之前，火箭能否打中目标，是很难预测的。但是，后来我们认识了动力学，即物质运动的客观规律，再造出了的火箭打中目标的概率就高多了。所以，我们现在经常可以预测成功火箭打中目标的概率。这个道理，在经济领域同样有效。”
海归羊问：“难道资本主义比不上小农经济?”
异想天开羊说：“资本主义当然比小农经济先进。小农经济小而全，没有竞争，生产力发展很慢，马拉牛耕的方法一用就是几千年，是一种“世外桃源”的生产方式。资本主义是商品经济，实行社会化大生产，分工越来越细，市场越来越大，资本追逐利润，恶性竞争，劳动生产效率提高很快。但是，资本主义的社会化大生产与生产资料私有制有矛盾。资本家占有生产资料，劳动者被当作生产要素利用，劳动成果被资本家占有，贫富悬殊。劳动者没有劳动积极性，于是就要引进“狼吃羊”的制度，强迫羊劳动，结果出现了阶级冲突和矛盾。劳动者毕竟是绝大多数，资本家是极少数，社会矛盾越来越激化，就会出现社会动荡，阶级矛盾激化到一定程度，就会妨碍社会进步了。
为了解决这个矛盾，必须采用更高级的共产主义生产方式。现在的问题不是共产主义好不好，而是我们应该什么时候实行共产主义生产方式，我们能否马上实行共产主义生产方式。
刚才我们的实验已经证明即使在现在的条件下，全局最优也是存在的，也是可以精确计算的。因此，只要我们知道了这么做是可能的，那么我们总是可以找到具体实行的办法的。”
海归羊有一些迷惑，说：“我在资本主义社会也生活了很多年，我觉得那里虽然有阶级差异，但是，老百姓生活也不赖。有民主，有自由，贪官也比国内少。我觉得有一些资本主义国家的制度不好，但是，也有部分资本主义国家的制度是好的。”
异想天开羊说：“发达国家的穷苦大众的生活水平，比发展中的资本主义国家的中产阶级不差，这是可能的。因为，资本主义国家之间也存在强国剥削和压迫弱国情况。这是一个简单的道理。”
“同时，”异想天开羊继续说：“我也不同意资本主义坏，共产主义好的说法。资本主义经济不是罪恶深渊，社会主义也不是完美无缺的天堂。历史的进步的分阶段的。如果说小农经济是文明社会的童年时期，那么资本主义经济就是青年时期，社会主义就是成年时期。青年有激情，创造力强，也容易冲动，常犯错误。但是，我们不能说青年坏，成年好，我们不能抹杀自己的成长历史。因为成年的稳重是青年的发展结果。社会主义的先进，是因为它改掉了资本主义社会的弊端。
我们不反对资本主义经济，我们反对的是现代的资产阶级和它们的理论。因为，在现代社会进入了资本主义向社会主义转化的历史阶段上，这个阶级和它的主流理论，反对社会的进步和发展。所以，它们是错误的，是反动的。”
一只干瘦的50后羊说：“我也赞成共产主义。可是，我经历过大锅饭的日子。饭都吃不饱，怎么干革命?”
小顽童羊跳了起来，说：“我不同意你的看法，50、60年代，激情燃烧的日子，多好，多痛快!”
很多羊都附和小顽童羊：“对!对!”
异想天开羊笑了，说：“科学和感情是两回事!
我并不认为50-60年代的大锅饭是成功的。不然，70-80年代就不会出现‘天安门事件’，‘六·四事件’，以及苏联‘改旗易帜’了。当时，正是多数羊不满意，才会闹事的。
但是，事实上，大锅饭的失败并不能够证明公有化生产是必然失败的。任何一种新的生产方式被整个社会熟练掌握都要花很长的时间。商品生产方式的成功花了几千年。社会主义生产方式的才实行一百多年，开始时还没有计算机，也没有互联网，更没有计划经济必须的最优化模型。光是凭借一股热情，没有科学的技术手段，要搞好全球化的计划经济是不可能的。”
一只在大学当教授的老羊这时说话了：“那么，你认为现在还差什么条件呢?”
异想天开羊回答说：“需要的条件当然还有很多，但是，我认为都可以在短期内，例如十年八年内解决的问题”
“包括人的思想觉悟吗?”教授羊说。
“当然包括”异想天开羊坚定地回答。
教授羊摇摇头说： “你说的问题我也研究过。老马也说过这个问题，但是，它指出：要实行按需分配，参加劳动的羊必须要有很高的思想觉悟，他们不是为生存而劳动，而是要为本能而劳动，要把劳动看着是幸福。现在我们多数羊还没有这种觉悟，怎么能够开始定行共产主义的生产方式呢?难道事实不正是这样，在‘大锅饭’时代我们的社会中出现了大批好吃懒做的羊吗?难道不是这个原因，我们才选择了改革开放。我认为，共产主义的按需分配要几百年，甚至上千年以后才可能实行。”
“不!”异想天开羊说：“存在决定意识，经济基础决定上层建筑，经济基础改变了绝大多数羊的思想观点是不难改变的。历史的经验告诉我们，在革命的时代，一种新的思想和价值观的出现，不需要几百年，几千年，只要十年八年就可以了。在这时，关键不在于羊的思想觉悟如何，关键在于现实生活中的经济基础，是否取得了成功。只要支持新的思想和价值观的经济基础改变了，绝大多数羊的思想就会很快发生改变。”
教授羊说：“既然如此，你认为现在经济基础就可以发生改变吗?”
异想天开羊说：“是的!其实大公无私的思想，按需分配的原则在几千年以前就有过，刚才我们举的小农经济的家庭公社例子就是如此。在一个家庭中，财富的分配绝对不是什么‘按劳分配’。老人、孩子吃得少，吃得好;母亲在哺育期要多吃有营养的东西;青、壮年要吃得多，但可以粗一些。这就是按需分配。我认为经济学的按需分配就是这样。”
教授羊说：“老马不是说，按需分配要在财富取之不尽的时候才能实行吗?”
异想天开羊说：“不对，财富在任何时候都不可能取之不尽。神仙也要炼丹吃，要长生不老，这样的长生不老丹也可以取之不尽吗?假如这样，玉皇大帝就不会因为蟠桃被猴子偷吃而大怒了，孙悟空也不必大闹天宫了。
实际上，按需分配只是一种与按资本剩余价值分配不同的一种分配方式，这种按需分配是根据集体的利益进行的，为的是使得整个集体能够取得共同的最多的财富。这种分配制度在历史上不止一次实现过。例如，在革命战争年代，我们的军队就实现过类似家庭公社的按需分配制度的军事共产主义分配制度，效果一点不比资产阶级军队的分配制度差。”
一只50后羊问：“既然这样，难道我们现在也可以实行按需分配的原则吗?”
异想天开羊说：“理论上是可以的，但是现在情况不同了，现在不是家庭公社，而是全球化的商品经济，因此，我们必须在实践上切实地做好我们在上面说的每一件事。”
异想天开羊话音一落，一直坐在异想天开羊身旁沉默不语的红二代羊站了起来说：“今天大家讨论的问题已经很多了。我觉得异想天开大师所说的道理十分正确。我们大家回去要好好领会。今天，我们来的都是中国的左派领袖和国企精英，大家的共同愿望都是追求实现共同富裕的目标。我们的分歧仅仅在于实现目标的具体方法上面。在这个问题上，我们要统一思想是不难的。因为，我们现在已经有了卧龙大师和异想天开大师送给我们虚拟社会经济实验室。我们回去以后，有不同想法的各路英雄都可以把自己的设想归纳为具体计划。我们将这些放到虚拟社会经济系统中去仿真实验，择优使用。这样我们就不难统一思想、统一计划、统一行动了。”
“对!对!”红二代羊的话得到了一片赞同声。
异想天开羊说：“对!实验是检验真理的捷径和科学方法。你们通过‘科学实验——统一认识——具体实践’的方法去发展社会主义经济，一定可以取得超过现代资本主义经济的效率和财富。一定可以马到功成，实现共产主义的理想。”
异想天开羊的话赢得了一片欢呼声。
随后，异想天开羊与红二代羊进行了虚拟社会经济系统实验室的赠送交接仪式。于是，红二代羊与各路英雄带着礼物兴高采烈地离开景冈山卧龙羊的家，按照计划各奔前程去了。……
欲知后事如何，请听下回再续。
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