一般地说，左派代表革命的，进步的，多数人的，激进的;右派代表保守的，落后的，少数人的，腐朽的。
当今世界上，虽然代表垄断资产阶级利益的极右思潮——“新自由主义”不可一世，成了“主流价值”，但各国政党在竞选时，无不是用左的政策打动选民(鲜有兑现)，如增加福利啦，医疗改革啦(可不是中国式的医疗市场化，而是加强国家医疗保障)。唯独在中国，一个号称共产党领导的社会主义国家，居然咬牙切齿地宣称：“主要是防左，一百年不动摇。”左派的声音长期被打压，用“极左”“文革余孽”一句话就给妖魔化了。右的声音越来越猖狂。“不问姓资姓社”的结果是姓了资，“不管白猫黑猫”的结果是都做了黑猫、贪猫，甚至老虎。把自私自利的小岗村树为典型，上央视赤裸裸宣讲“人不为己，天诛地灭”的观念。以至于发展到公然宣称“欢迎资本家来剥削本地”“全心全意为老板服务”“谁要影响XX一阵子，XX就影响他一辈子”。几千万工人赶下岗，直接影响近二亿人的生计。全民所有制企业白菜价贱卖给私人、外资。将本应由政府保障的公共福利，全都推向市场，成为商品，让人民群众自己掏钱购买。住房交给开发商，医疗搞成市场化，教育办成产业化。让资本在市场中对人民群众大快朵颐，赚得盆满钵满。人民群众则痛苦不堪，压力山大。住不起房，生不起病，上不起学，生不起死不起(火葬费墓地费太贵)。要不就是成为房奴、孩奴等，乖乖地任由资本剥削、压榨。中国人逼成了全世界最勤劳，但薪酬最低的国民。曾经写入宪法的大鸣大放大辩论大字报的四大自由与罢工游行等权利，全部“不争论”地删去了。挂着社会主义招牌的中国，成了世界上最右的国家，确实够“特色”的了。
左右是个相对概念，需要根据具体的政治环境作具体的分析。比如在封建社会里，要求耕者有其田，反对土地兼并，反对盘剥农民，反对人身依附，就是进步的，就是左。 反之就是右。在资本主义社会里，鼓吹“新自由主义”，放任自由竞争弱肉强食，宣扬社会达尔文主义，就是右。反之要求剥夺或改造私有资本，收归国有或全民所有，经济上保障平等共富，政治上实行人民民主专政，那就是左。
除了左、右，还有中。中，就是在不打破原有秩序的基础上，进行改良，缓和阶级矛盾，巩固原有秩序。如在封建社会里，减轻对农民的剥削，放缓土地的兼并，实施所谓的仁政，这就是中。在资本主义社会里的中，就是实施可持续剥削，建设所谓的福利社会，实行凯恩斯主义等。
在社会主义社会里，实行公有制，实行人民民主专政，是理所当然的，这就是中。这是毛主席建国后要批判电影《武训传》的原因。在共产党领导的社会主义国家里，宣传毫不触动封建统治秩序的善行义举，这就远远落后于当时的社会性质了，属于过右了。在社会主义社会里，鼓吹“跑步进入共产主义”，把“反右”扩大化，将“人民民主专政”“阶级斗争”变成“打砸抢”，变成“全面内战”，变成“老子英雄儿好汉”，就是极左。大肆私有化，大肆宣传剥削有理，极力讨好扶持资本主义，剥夺人民群众的政治权利，侵夺人民的经济利益，这就是极右。现在就属于这种情况。
当前我国还是一个号称社会主义的国家，还是共产党的领导(存在修正主义)，宪法还残留了毛主席时代宪法的基本精神。所以，实行社会主义，保证、发展公有制，巩固人民民主专政，就有理所当然的正当性，合法性，合理性。我们的呼吁、斗争，是不偏不倚的中。相对于极右，我们可称为左派。而敌人则是污蔑我们为极左的。
从个人来看，站在占多数的无产阶级立场，要求回归社会主义，要求实行公有制，要求人民民主专政的，就是左派;站在占极少数的国际垄断资本、国内官僚买办资本的立场，妄图进一步瓜分国企，进一步推进私有化，妄图中国分裂、颜色革命、共产党下台、实施资产阶级宪政的，就是右派。这一般是由阶级利益决定的，叫阶级左派、阶级右派。一部分左派，能够超越自己所在的资产阶级、小资产阶级立场，站到广大的无产阶级立场上来，叫思想左派。这部分人多是知识分子等有较高知识文化的人，他们往往在左派运动中起肇端、传播、领导、组织的作用，比如当年的李大钊、陈独秀的等。毛主席：“说有成分论，不唯成分论，重在表现。”就是在阶级左派的基础上，承认思想左派的存在。所以我们不能排斥他们，否则就是极左错误。
对于极左怎么看(极右派污蔑所有赞成社会主义、赞成公有制、赞成人民民主专政的人为极左，这里不是这个概念)。一部分极左，对当前斗争的艰巨性、复杂性、长期性认识不够，迫切希望回归社会主义，看法、行动过激，这部分叫认识极左。主要是一些在资改中抛到社会底层、生活困难的群众，以及一些则接触左派，革命理论和斗争经验比较缺乏的年轻人。对他们，主要靠教育，提高认识，增强组织纪律性，利用他们的热情进行战斗。
一部分极左，叫策略极左。用极左的策略，对我们进行破坏，这部分极左是假左，是形左实右，是不能教育团结的，是最卑鄙阴险的敌人，要进行揭批、反对。策略极左往往是右派在大环境不利，或是用右的正面进攻不凑效的情况下，采用从左的方向进行策略破坏，达到右的战略目标的。在毛主席时代，由于实行社会主义已经深入人心，由于毛主席的巨大威望，由于对右的严密防范，揭批比较充分，右派们不好正面反对。便采用极左的策略，使“真理越过一步成为谬误”。然后把记者的帽子扣在走社派头上、毛主席头上，说成是所谓的“晚年错误”“极左思潮”。你要反右，他们便从五千扩大到五十五万;你要大跃进(产业结构升级)，他们就浮夸成亩产10万斤，并站在稻谷上拍照留念;你要文革，他们就武斗，打砸抢，破坏文物，打死老师。“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，这不很明显是保护他们老子的吗?陈三公子的道歉不是说明一切吗?他自称为文革道歉，实际上他是为武斗道歉，他向被打老师道歉，他更应该向毛主席、如今受压迫受剥削的全国人民道歉。
现在，左派运动方兴未艾，左派理论上的正义性，是右派从右的方向攻击不倒的。有些右派就混入左派内部，用极左策略干扰、破坏左派的斗争和团结，与当年的做法如出一辙。不管是认识极左还是策略极左，都是有害的。但要区别对待。
除了极左，左派里(在社会主义国家主张走社会主义的应该是中，这里姑且用相对于右派的称呼来称谓)还有右、中的分化。如某位有名的左派大将，与美国支持的流亡海外的旨在推墙的自由右派混在一起开曼谷大会，这就是犯了左派中的右倾错误，应该对此有所解释检讨，作出保证。还有位左派大将回归“正道”，从传统文化中汲取思想源泉，自认为的“正道”、“中庸”，实际上已经也是右了。相当于当年的电影《武训传》，但我们暂不应去批判他，因为它相对于当前的极右，他是左的。可以作为我们暂时的同盟军，可以借鉴毛主席当年对待黄炎培、梁漱溟等民主人士的方式，与他进行救国竞赛、合作。
真正的左派，应该形成一定的共识。理论上的共识，如我们的精神领袖是毛主席，指导思想是马列主义、毛泽东思想，我们的目标是捍卫、回归社会主义。策略上的共识，如对待X的看法。当前中国民族危机深重，X在维护国家利益上作出了重大努力。参照毛主席抗日统一战线的做法，不说拥护，至少是团结、配合、支持的。何况从某些国外敌对势力和国内极右汉奸势力的反应来看，是非常忌惮X的，毛主席说：“凡是敌人反对的，我们就要拥护。”更能看出X是我们的同盟军(暂不说主心骨)。那些将投枪、匕首主要对准X的，极有可能是策略极左，形左实右。
还有一个共识，就是我们左派在做人、做事上，都应该堂堂正正、光明磊落，一致对外，加强团结，多在内部开展批评(善意的、深刻的)与自我批评(真诚的、深刻的)，遵守组织纪律，决不能号称左派却和美帝支持的旨在推墙的右派混在一起，绝不能擅自做主，代表左派与右派做交易、妥协。
还应加强组织建设，成立团体，选举领导机构与地方分支机构。网上网下立体开展活动，进行分工合作，维权的、反转的、抓新闻要点做文章的、写小说拍文艺作品的，还要选派人员深入工农兵中去开展宣传工作。对各项工作进行指导。使左派由自发性，走向自为性。团结一切正义、爱国的人士，将斗争方向对准美帝与国内极右汉奸势力。
以上是小子我的一点浅见，如有可取之处，请同志们参考;不对请同志们批评指正。
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