蓝羽点评：
相晓冬同志再接再厉又出一篇以模拟“毛泽东”口吻的;关于对生产力与生产关系，科学技术与社会主义道路，以及文革与改革方面的认识论文章。就相晓东同志的这种文章形式问题，还是有些同志不太认可。个人认为我们应当从积极角度上去看，如果文章确实能够用毛泽东思想来解释一些当下的社会问题和现象，只要态度上是真诚的，领悟毛泽东思想是深刻的，运用也是得体的，那么总体上这当然有助于毛泽东思想在新时期内的丰富与发展，这也恰恰是左翼思想者的时代任务。不去学，就没办法活用，没办法活用就只能变成了教条主义了。只要去学，形式不必死板，更不要去苛求尽善尽美，关键是看解决和解释某个具体社会问题的“活用”的程度与效果如何?个人认为;至少能够起到抛砖引玉的作用就是有卓有成效的，这就是进步。从“活用”的初级水平到中级水平;再到高级水平我们每一个左翼思想者们不正是一步步通过学习而来的吗?因此，我们不应当对此类样式文章上纲上线。当然前提是，文章立场、态度必须端正，其次是文章内容反映出来的认识价值与其知识面水平可以实现很大部分的共鸣效果或者是起到了抛砖引玉的作用即可。二者兼顾者，显然值得鼓励与认可，这也是对“毛泽东”热的更好促进。个人以为;本篇文章毫无疑问又是一篇用充满辩证哲学的认识来解释当前与历史社会问题和现象的好文章，故而再次强力推荐。就其内容笔者拙评并补充如下：
一、生产力与生产关系
原文分两段来阐述的，一是着重讲述生产力的力量到底是归谁掌握，如果是资产阶级掌握那么生产力的发展则不是为了无产阶级的利益。这个问题抛出的好，既不否认以经济建设为中心的基本国策，但又指出了为经济建设而发展生产力的过程中，到底是为谁服务的问题?这就是我国改开路线绕不过去的实质。二是着重阐述了科学技术的性质，用“道和术”的辩证法指出了科学技术虽然没有阶级性，但使用科学技术的力量性质决定了这个“道”的阶级性，因此也就指明了“术”是为“道”服务的关系，从而就更深一步地突出了问题焦点，那就是我们改开的一切政策方针的“道”到底是什么性质的道路?
大家都知道，生产力决定生产关系，这样的论述完全是提醒“生产关系”如果不反作用于“生产力”就会出现“道”的性质上的改变，显然的提醒达到了效果。其阐述内容更加凸显“生产关系”同样会反作用于“生产力”的规律根本就得不到党的运用，或者是说有刻意违背或者是淡化“生产关系的反作用力”这一理论指导，从而向广大读者将问题指向了党的改开立场。这也就反过来从理论上很好解释了今天为什么会出现“伪党员”;甚至是汉奸的普遍现象之根源。我们完全可以想象，毛泽东主席如果来指导我们的改革开放，他老人家为了搞活商品经济而丰富满足人民日常生活资料的需求，不一定不会引进私有经济成分，但他同时也一定会注重和运用好“生产关系有效反作用于生产力”的这一规律，那么实践上则就不会出现近百万个基层党组织的垮塌与堕落，更不会出现军人可以经商，干部家属可以经商的现象。相反他还会利用好这本来是克制资本主义私有经济肆意破坏性发展所固有的优势，会在私有领域里比过去更加加强基层党组织和工会、农会的作用。如此宏观上就能出现物质文明与精神文明相互在矛盾运动中促进发展壮大，从而实现真正地解放生产力，提高生产力的发展水平。而实际情况是，引进私有制后，按道理是把原本最优势和最核心的，被证明是先进于资本主义的社会主义生产关系进行有效和相应的调整升级，相反我们的党却把这一优势当做了不适应生产力发展的“陈旧”东西给完全抛弃，把原本改革升级生产关系的问题变成了完全否定;使得在发展私有制形式的生产力过程中完完全全地“革”掉了社会主义生产关系的命。没想到是，这种先进的生产关系最后一次被运用恰恰是实现了为企业改制而出现的大规模而又统一的被下岗浪潮，没有这种社会主义生产关系上建立的个人服从集体，集体服从国家的“公有主义”思想在支撑，这一进程是不会那么顺利完成的。这也就在理论上进一步完成了阶级斗争学说被束之高阁最后发展到彻底阉割，从此人民的阶级意识概念又回到了旧中国时期的麻木状态，把阶级说成“阶层”就是特色官僚与买办官僚共同心虚而不约而同地表现。这一状态反过来又支撑和促进着私有制及其附生着的价值观在各领域里的攻城拔寨。于是偌大的中国将改革开放演变成了各个资本主义国家都历经过的“资本主义”原始积累阶段，不同的是大多数列强是依靠对外殖民和掠夺，而我们则是建立在依靠牺牲自己的环境和剥削压榨人民的利益基础上完成的，悲哀的是还美名其曰为“新时代”，什么“春天的故事”。站在历史角度上看，某些程度上讲那分明是“旧时代”和“秋冬的故事”，要晓得是今天的局面，我们扪心自问何必要进行那么艰辛地社会主义改造?把偌大的中国简单地丢给市场这一甩手大掌柜，我们都会相信蒋介石、蒋经国做得会更加出色。
好在中国共产党目前貌似认识到了问题，主要根据是经济上指出了迫切需要调整经济结构，政治上也迫切在强调底线思维，而实践上也的确遏制住了私有化在剩余国企里的速度，政治上也的确朝着更加清明的方向发展。当然纠偏实际效果并非马上就会按照大家主观意愿得到各方面的翻天覆地的变化，纠偏实际上演变成了一场政治新主张与改开自由化势力的斗争，这又是为了今后的变化创造条件。从当前社会热点上观察也证明了双方力量的碰撞已经是“火星四溅”。这就不排除进步力量为实现“上层建筑反作用于经济基础，意识反作用于物质”而在努力又艰辛地积蓄力量和创造条件。这正是我们为什么要旗帜鲜明地支持和拥护以习近平主席为首的党中央的理论根据。
二、改革与文革
如果说给我们提醒了生产关系可以反作用于生产力这个规律，那么其在改革中提出的“内和外”的辩证关系就指出了解决之道，那就是通过“内圣”才能化为“外王”，同样“外王”反过来就能更加促进“内圣”的升级。什么是“内圣”呢?笔者以为应是巩固、加强和利用社会主义性质的生产关系来主导和促进改革的方向与生产力的发展。为了与全球资本做生意实现自身的物质积累与发展，可以在生产资料与生活资料领域里引进私有性质的市场化，但对私有性质的生产力发展必须要遏制和削弱其严重伤害人民利益的一面，如何遏制?方法是加强内功，改造升级，并将改造好的社会主义生产关系这一优势得以充分发挥，从而实现更好地;辩证地为生产力的发展服务。这实际上还是如何把握好“对立统一”的关系，充分地使其在矛盾运动过程中得以发展。绝不是为了“矛”而把“盾”丢弃!
关于文革的认识，运用了否定之否定概念。 “文”得不够，“革”得过头，也就是说“文”是对象，“革”是手段，因为对象还没彻底，所以“革”就显得跑过了头，这就道清了这个“对象”在从中的主观破坏作用使得原本很清晰的“文与革”这一矛盾对立统一的发展偏离了方向，所以才会“文”得不够，因为方向“被偏离”所以才会“革”过了头，这也就说明了毛泽东主席抓住了战略上内功的“牛鼻子”，只是他自己还是轻估了“对象”的性质不再是那么单纯，坐江山与打江山的阶级地位之立场变化差异完全会在同一个人身上体现出来。他的“破”战略终究还是被“破坏”，该“立”的还是没被“立”起来，使得社会主义大众民主在实践上的功亏一篑。从这样一个角度上认识，我们可以把改革与文革放在一起看，笔者以为改革应是以文革为内功条件，没有这个条件就好比如清朝末年的“洋务运动”，是历史的倒退，迟早要走到卖国主义道路上去。而文革的大发展则又是以改革来促进，因为改革任务是为了发展生产力，而生产力的发展为文革提供物质基础与技术支撑。这就是以新时期文革主导改革方向与果实能确保人民分享，反过来再以改革促进新时期文革的实践水平不断升级并提高效率，如此才能在矛盾的对立统一运动中更好地为人民服务。如何实现这一点呢?那自然则是“文”一定要够，“革”一定不能过头。
而当前的实际情况是，尽管习近平主席已经指出了两个三十年的辩证关系，也就是指出了文革与改革的这一辩证关系的实质，但是由于我们意识形态的反作用力受到极大的限制和削弱(全盘否定文革造成)，导致了为人民实现社会主义民主的“文革”样式和经验;反而在人民生活的各个领域里严重地被妖魔化，到了就连“性学家”李银河都可以拿“变性”新闻来恶心文革的地步，这一现象真实反映了改革的方向一直被人为地;刻意地朝着错误的方向行进。而当前社会热点事件的斗争就充分反映了围绕“整肃”和“被整肃”两大力量的角逐正朝着意识形态领域的核心部分聚焦。
综上所述，我们一定不能让某些势力把文革与改革进行毫无联系的对立，这实际上就是自己造成被各个分割，然后再被各个以妖魔化手段予以歼灭，从而实现全球资本否定新中国的一切之险恶目的。因此这也就指导着我们在批判和揭露修正主义路线对人民利益所造成的伤害与罪恶之时，一定要与极右妖魔化改革区别开来，也就是不管怎么批，批得深入彻底则更好，否则不足以觉醒人民大众，但原则就是不能与极右跑到了一块不约而同地算计着“推墙”。没有这个大局观很容易陷入全球资本力量所设立的“超级陷进”，前后三十年敌对性质的互掐;其结果只能是被各个包围“歼灭或演变”，要么就是以两个三十年为各自蓝本进行分裂中国的图谋。我们要充分估计到，帝国主义不但会以地域来分裂一个国家，还会以你自身的意识形态的裂变为蓝本分裂成“多元”各自占领一块的国家。有了这个局面再来用普世价值各个击破照样可以达到殖民整个中国的目的。所以习近平主席的两个三十年互不否的表述是战略性的，这一提法客观上遏制了两个三十年朝着全球资本愿意看到的方向演变。这也是我们现阶段必须支持和拥护习近平主席的关键之所在，否则局面又将回到文革与改革观念的类似“敌我”性质的对立，这就为日后的内战分裂埋下了伏笔。正是应了那句话，叫做;螳螂捕蝉黄雀在后!这也就是说，在黄雀威胁一直存在的情况下，无论你做螳螂也好，知了也罢，最后均成为那黄雀腹中之物尔。
蓝羽
2015.4.20
标题：
相晓冬：《毛主席发话了》：没有人民当家做主，改革必然背离人民利益
为毛主席代言，纯属模仿，不求传真，但求传神。
一
从78年算起，改革开放搞了三十七年了，主要的成绩是群众生活改善了，基本解决了吃饭问题，但也可以说没解决好，简单说，就是只解决了吃饱饭，没解决吃好饭。
为什么这样说呢?看看我们的食品安全问题就知道了，转基因、地沟油、化肥滥用、农药残留、激素、食品添加剂等等，群众是吃饱了，但吃的并不好，严重影响了人民体质，这样下去，东亚病夫的帽子恐怕又要给我们戴上了。
技术这东西，属于生产力的要素，本身没有阶级性，但要看掌握在谁的手里，掌握在人民手中，就能造福于民，掌握在资本手中，就会成为赚钱谋利的工具，反过来危害社会、祸害人民。
小平是个政治家，但不是思想家，办事有手段，想事不全面，他说，“社会主义就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。从道理上这话没错，前半句讲生产力，后半句是生产关系，符合辩证法。
但他忽视了最根本的一条，生产力是要掌握在具体人手中的，那就要看社会是什么性质的生产关系了，它既可以掌握在人民手中，也可以掌握在资本手中，人民掌握生产力，就能造福于民，若是被资本掌握，则可能只顾自身利益而危害人民。
我们搞的是社会主义，生产的目的是满足人民的物质和文化需要，这只是在宏观上对社会生产的要求，在具体的、微观的层面，你怎么保证每个生产者都是为人民而生产呢？
这才是最要命的，如果不能保证，他们一旦丢弃了理想和信仰，丢弃了社会主义觉悟，丢弃了良心和道德，就会变成为了赚取人民币而生产，那就等于资本在生产上篡了人民的权、篡了社会主义的权。保证不了社会主义的生产目的，微观上就会产生资本主义，最后蔓延扩散到宏观上来，甚至使党变质、国变色，这就是资本主义复辟了。
这样下去，中国就会出现这样的情形，宏观上举着社会主义的牌子，实际中就会变成资本主义。老百姓的俗话说，旧瓶装新酒，那样，我们这个社会主义的新瓶子就会被灌满资本主义的旧酒。
二
小平还说，科学技术是第一生产力，这话也没有体现出社会主义，因为资本主义也承认这个，资本家也重视科学技术，自从工业革命以来，资本就尝到了科技带来的甜头，因为能够更快更多的赚钱，所以，他们开始自觉重视科技创新，但他们发展科学技术，主观上不是造福于民，而是谋利于民，不是为人民服务，而是为资本赚钱服务，是主观为自己、客观为社会。
要我说，科学技术是第一生产力，还应在后面再加一句，要确保科学技术为社会主义建设服务。社会主义是道，科学技术是术，道必须驾驭术，术要为道服务，这里，要贯彻一个道和术的辩证法，不能只讲道不讲术，也不能只讲道不讲术。
咱们就来说说转基因吧。谁听谁都知道是高科技，连动植物的甚至人类祖传的基因都能用科技手段改变，被转了基因的植物，虫子一吃就死，好啊，农民喜欢，这下不用背着喷雾器打农药了。
但这种东西对人吃了有什么影响?有些胆大的吃上几次，没死，就觉得没事了，就是安全的?要我看很不保险，对于转基因，群众那边众说纷纭，有的说能丧失生育能力，会断子绝孙，有的说会引发癌症。如果还拿不准，就应该看看搞出这玩意的外国人自己吃不吃?你说他们吃，那我们也要好好思量，调查研究一番，总之，不能拿人民群众的生命当儿戏。
我不是生物学家，对生物科技没研究，但在哲学上，我还是有点发言权的，要我说，转基因最大的问题就是违反了道法自然和天人合一，大家想想，人类和自然界的物种都是长期相伴相随，一同发展进化而来，你一下子把植物的基因都转了，连虫子吃了都会死，人吃了就没事？
不要光相信所谓的科学实验，为了利益，资本也会支配科学，使得科学沦为蒙蔽人民的幌子，而科学家也会成为资本的广告推销员。没有社会主义这个正义的政权来作为根本保证，科学也会沦为资本的奴婢。
三
有人说我们前三十年封闭僵化，这个我是不能接受的，我毛泽东不是个保守派，不是要关起大门朝天过，与新中国一起走来的同志都知道，新中国不是我们要闭关锁国，而是美帝国主义封锁我们。
当时的世界格局是，以苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资本主义阵营，正在搞对立，作为一个新生的社会主义国家，我们只能一边倒，但后来苏联的外交路线偏离了社会主义，不搞王道了，而是玩起了霸道，搞大国沙文主义，我们不想跟他玩了，美国也向我们抛来橄榄枝，于是，我们抓住机会，打开了中美关系的大门，促使世界格局向多极化转变。
改革开放，要面对一个内和外的辩证法，我们的老祖宗有个成语，叫做内圣外王，内圣，就是自身有实力，就是自己强大，你自己先壮大实力，内圣了，你对外开放才可能外王，如果自身没实力，内不圣，硬要向外人开放，这种开放带来的不是外王，而是灭亡的亡。
不是有人也说清王朝的洋务运动也是最早的改革开放吗?依我看，洋务运动就是内不圣的情况下而搞的开放，所谓内不圣，就是没有变革封建社会的经济基础和上层建筑，没有先发展壮大自身的实力，而只是单纯引进西方的科学技术，结果怎么样呢，北洋水师在甲午海战中全军覆没，得到的是灭亡的亡。
所以，我们前三十年抗美援朝、搞社会主义改造、搞两弹一星、包括后来的文化大革命，都是为了一个目标，先实现社会主义新中国的内圣，为的是在未来可能的对外开放中实现外王，到时候，不是我们对内引进资本主义，而是我们向外输出社会主义，输出社会主义的发展模式，去影响并带动全世界人民走社会主义道路。
社会主义是一项前无古人的事业，搞人民公社、集体化，是一种社会主义建设的探索，我毛泽东从来不反对搞商品经济，但我们必须坚持社会主义，必须在确保这个“公”字的基础上，有序可控的发展商品经济，要使商品经济为人民服务、为社会主义服务，而不是为资本服务。
我们只有先实现社会主义的内圣，稳步有序的学会驾驭和管理商品经济，才能在对外开放中实现外王，否则，一旦开放，我们这条社会主义的小船就难以直接应对资本主义的汪洋大海，甚至资本的洪水猛兽很可能会掀翻我们的这条小船，从而使社会主义政权遭受夭折的危险，那样，无数革命先烈的鲜血就白流了。
四
文革搞到76年，问题的确暴露出了不少，那时我们倡导抓革命、促生产，革命是抓了，生产却没促好，人民生活受到了很大的影响，的确，文革是有很多问题需要认真反思和总结的，我个人总体的看法是一句话“文的不够，革过了头”，这说明我们掌握了武装革命的规律，还没掌握文化革命的规律。
但无论如何，文革有一条铁打的原则是要坚持的，就是人民当家作主，群众要参与管理国家大事，要有发言权，不能只让当权者说了算，群众还要能管党，能弹劾那些假冒伪劣腐败堕落的党员干部，确保党的人民本色，如果小平能够发现并肯定这一条，我就死也瞑目了。
当初我让邓小平复出，是想看看他的脑瓜子里能否理解我这些想法，再搞改革才可能避免走歪路、走邪路，只要对文革有个正确的认识即可，三七开也行，四六开也罢，唯独不能全盘否定文革，要他对文革做个评价，是想看看他对文革的认识是否深刻，结果他说，“我是桃花源中人，不知有汉，何论魏晋”。
我死后，他们搞了个历史决议，将文革的错误定性为阶级斗争扩大化，但这只是否定了“革过了头”，而对于“文的不够”，你怎么不否定啊?如果我活着，我是不会为文革辩护的，相反，我盼着大家都来批判文革，对文革来个彻头彻尾、彻里彻外的否定，不能光否定“革过了头”，还要否定“文的不够”，想一想到底应该怎样文，解决好如何文的问题。
我们共产党人强调革故鼎新、破旧立新，要运用好新和旧的辩证法，不能光破不立，我们共产党打碎了旧世界，建立了新世界，你们对待文革却只有破而没有立，这是一条腿走路，是铁拐李的做法。要我说，你们不但要善于破除旧文革，还要开创新文革，这才是对文革的彻底否定。
回头看看改革开放这三十年，其中，最大的失误就是对我搞的文革认识不足，没有运用辩证法一分为二的对待文革，把文革说成是十年动乱、十年浩劫，还给一些群众扣上文革余孽的帽子，分明说我搞文革是造孽嘛！更要命的是，丢弃了人民当家作主，造成的结果是，改革开放变成了官僚权贵们所主导，人民群众丧失了对改革的主导权、参与权和监督权，这样的改革，背弃人民利益是必然的。
五
人民一旦丧失改革主导权，改革就会背弃为人民服务的原则和方向，转向为资本服务，所以，要我看，我们的改革开放已经严重偏离了社会主义方向，对内没有人民当家作主，对外也丧失了独立自主，瞧瞧那句“一切与国际接轨”的洋屁话，其实质是按照国际资本的要求来指导中国改革，我们的改革已经丧失了社会主义的主导权，成了被改革，被美国来改革，被外资来改革，总之，我们的一切改革都要符合他们的利益，这其实是被资本主义牵着鼻子走了。
现在全世界流行一个词——“核心利益”，都把利益挂在嘴上，凡是涉及核心利益的地方，都是重大关切，我们中国人、共产党人本应该讲义的，不但要讲民族大义，还要讲全球大义、人类大义，但我们的一些领导人，偏偏要放下自己的义旗，跟着美国的思维翩翩起舞，也跟他们讲利益，但美国人就是用无声的语言宣布说，“你们中国的改革有我们的核心利益，我们对你们的改革深表关切！”看你们怎么办？
我毛泽东要是搞改革，首先要对文革进行反思和总结，该否定的否定，该肯定的肯定，要先将文革完善好，确保人民当家作主，要管得住党内的官老爷和洋大人，再去搞改革，文革是锻造社会主义的魂魄，改革是变动社会主义的体制，这里要坚持一个魂和体的辩证法，魂要附体，体要有魂，这样的改革才可能符合人民利益，才是为人民而改革。
现在，我们的改革是丢了社会主义的魂了，是失魂落魄的改革。没有了魂，就是行尸走肉，如同一具移动的僵尸，会有很多魂争着来附体，我们主动丢弃了社会主义的魂，结果资本主义的魂就来附体了，要让我们的改革符合资本的逻辑、符合他们的利益。
而今之计当若何，唯有开启新文革。只有开启互联网时代的新文化革命，才能还给改革开放一个社会主义的魂，新文革到底怎么搞，你们可以加新民学社相晓冬的微信(x89328012)，他辩证法学得不错，能活学活用，对我的文革思想理解得比小平要深刻的多了，党内真懂马列的其实不多，但群众藏龙卧虎，人才辈出，这是我最欣慰的地方，你们要多商量，尽快联合组织起来，用新文革来为改革纠错纠偏。
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