早在两千三百多年前，士大夫屈原极力反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是投入了秦国的怀抱，屈原也被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯，结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，六十二岁的屈原虽有心报国，却无力回天，就在同年五月含恨投入汨罗江。
两千多年后的今天，在这块土地上同样上演了这样一幕悲剧。据马立诚、凌志军合著《交锋：当代中国三次思想解放实录》记载，1992年10月12日，中国共产党第十四次全国代表大会在北京召开，就在这一天深夜，在北京大学校园里，一个身影从第四教学楼五层一教室的窗口急坠而下，重重地摔在满是小石子的硬地上。死者解万英，是北大经济学院资料室主任、副研究馆员、硕士研究生指导教师、经济学院资料室和院行政系统党支部书记。解教授是在五六十年代那种氛围里成长起来的知识分子，他相信计划经济体制，对“私有化”的提法特别反感，曾在(经济资料)等内部刊物上发表过《理直气壮地反对私有制》和《关于分配不公的争论及其治理》等文章，反对“私有化”，反对“私有化”引起的分配不公。十四大召开当天，他如坐针毡，心急如焚，当他听到报告里提出要搞社会主义市场经济之后，感到空前失望。由于他不赞成搞市场经济，更没想到把市场经济原则写入党的政治报告中，因而受到强烈刺激，甚至绝望了。这天夜里，解万英拿着收音机和《求是》杂志，来到“教四楼”五层那间教室,在万籁俱寂的环境中，他思前想后，只觉无力回天，万念俱灰，终于，他拿起笔来在心爱的杂志上写下八个字的最后留言: “共产主义必定胜利”。
屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的“士”，他的人格力量在于坚守“人道自任”的理念和对自身“内美”、“修能”的不可动摇的认知;他的人格力量在于义无反顾地坚持理想，“宁为玉碎，不为瓦全”，只身赴死以求得精神上的圆满。过端午节人们都念叨着屈原，缅怀他心系黎民、体恤苍生的情怀和刚直不阿的精神。屈原的价值追求和人格风骨，已深深印在中国人心中，感染激励着一代代志士仁人，为了国家和民族的利益而前赴后继、勇往直前。
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