信仰马列不一定真懂马列(三)
历史上的知识精英、官僚精英几乎都是跪倒在上帝、皇帝、贵族或权势脚下的奴才，他们心里只有上帝皇帝，念念不忘的是如何为帝王效劳。所以，由他们编写的史书几乎都以上帝、皇帝为中心，仅仅反映帝王将相、才子佳人的“辉煌事迹”，从来不把被统治被歧视被侮辱被随意摆布的劳苦大众放在眼里。直到资产阶级提出“自由、平等、民主、博爱”的革命口号之后，直到不得不面对劳苦大众不断掀起的革命浪潮之后，这种情况才有了决定性的改变。
如今，全世界的国家领导人和思想界、舆论界的精英们，再也没有人公然在帝王面前长跪不起了，全都用“人民”、“代表人民”、“为每一个公民竭力服务”之类话语，代替了“皇上万岁”、“皇恩浩荡”、“愿为陛下效劳，万死不辞”的心声。然而，为什么忽然之间精英们都会抛弃帝王，异口同声地讨好起曾让他们不齿的劳苦大众呢?难道劳苦大众的地位真的取代上帝或皇帝的地位了吗?难道只要称呼一变，实质也就改变了?到底是真改变还是假改变?究竟改变了多少?体现在哪儿?看来都需要十分认真地核实分析，才可能悟透一点真相，理解一些现实。
这里，首先应当把人民、公民、民主、民心之类概念弄清楚。弄不清楚，含糊其辞，那是很容易上当受骗，甚至走向反面的。
比如，“人民”这两个字，可以说是当今世界使用频率最高的名词之一。那么，究竟什么叫“人民”呢?
抽象地说，人民就是指绝大多数人。那么有没有不属于人民范围的“非人民”、“反人民”呢?如果有，又是指哪些人?如果没有，或者说根本不存在非人民、反人民的人，那么人民与人类、与所有的人又有多少区别?是不是同一个意思?要是没有区别，现实生活中各种犯法犯罪的人是不是也属于人民的范围，也要为这类人效劳呢?如果人民与反人民、好人与坏人、善良的人与邪恶的人全都没有任何区别，全都“人人平等、一视同仁”，那还要军队、警察、法院等等暴力机器干什么?看来，作为把“人民”经常挂在嘴上的思想家、理论家、政治家们，必须对这个问题搞搞清楚。如果连“人民”是指哪些人都搞不懂，又有什么资格“代表人民”?哪个“人民”又愿意被轻易地代表?
对此，毛主席早在《关于正确处理人民内部矛盾》中有过非常明确的说法——
“为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾，应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。拿我国的情况来说，在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派，都是人民的敌人;一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”
的确，人民、非人民与反人民的敌人，都不是可以随意玩弄的字眼，而是一个个历史性概念。在不同的时代，不同的国家，对不同的阶级来说，人民的内涵是根本不同的。在奴隶社会的中国，奴隶主阶级嘴里的民众、百姓，主要指具有贵族血统的平民，并不包括各种没姓没名的奴隶。孔夫子所说的“举逸民”的“民”，也不包括“农奴”、“小人”、“女人”。美国立国初期，尽管提倡“人人平等、自由民主”的资产阶级理想，但法律规定中的“美国人民”，也仅仅指有选举权的公民，并明确把黑人、妇女和其他许多非欧民族、非法移民排除在外的。
可见，马克思主义的人民观与其他一切理论有一个非常明显的最基本的区别，即：与一切事物一样，人类的内部与外部都是矛盾的统一，都是对立面的统一。它强调：人是可分的，必须区分的，是受不同利益支配而分成不同群体的。因此，“迄今为止，即有文字记载以来的历史，始终是存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争的历史”。在劳动者与掠夺者、统治者与被统治者、人民群众与反动派之间，始终存在着阶级矛盾与阶级斗争。古代社会主要存在奴隶与奴隶主、地主与农民的矛盾，现代社会主要是资本集团与工薪阶层、资产阶级与无产阶级的矛盾。历史上，社会的思想文化权、政治统治权与占有劳动成果的权力，一直都掌握在官僚阶级和剥削阶级的手里，劳动人民始终处于被欺负被剥削被压迫的地位。哪怕劳动者们反抗了，胜利了，但绝大多数人又很快成了被掠夺被统治的对象。劳动人民从来都没有真正当过家，作过主。
马克思主义认为，随着生产力的发展与社会的文明进步，只有实行生产资料的公有化，并且彻底地消灭了一切阶级，包括使无产阶级自己也不再成为阶级之后，人类社会才能出现质的飞跃，由阶级性质的社会转化成更高阶段上的无阶级社会，即共产主义社会。在此之前，各种思想斗争、政治斗争、经济斗争大都具有阶级矛盾和阶级斗争的性质。如果明明生存于阶级社会的资本统治时代，却无视、蔑视和根本否定阶级矛盾与阶级斗争，除了说明在这方面的无知，或者故意回避和抹杀各种阶级矛盾，恰恰证明这些人是旧传统势力的代言人。他们的言行是由自身的地位与阶级利益决定的，是为掩盖资本掠夺与资本压迫的现实服务的。
任何人只要睁开双眼看看，在我们所处的社会里，善良者与邪恶者，野蛮人与文明人，亿万富翁与穷苦人，爱国者与卖国贼，官僚特权阶层与平民百姓，革命者与反革命，对立的现象几乎无处不在。各种人群、企业、集团、政党、民族、国家至今仍在分成不同的层次，不同的等级，不同的阶级。中国共产党在自己的党章和执政的宪法中十分明确地写明：中共是中国工人阶级的先锋队，中国是工人阶级领导的社会主义国家。
因此，企图用“人民”、“公民”之类美妙的言词掩盖其中的阶级差别，调和其中的阶级矛盾，完全无视客观存在的阶级斗争，就不仅缺乏马列主义的基本常识，连圣经、佛经所宣扬的道理也都不如。大家知道，上帝、菩萨、真主全都提倡驱恶行善，要把十恶不赦之徒打入“十八层地狱”，又怎么可以用“人民”两个字来不分好坏优劣，不分高尚邪恶，不分阶层阶级，不分先进落后，而将所有的人全都搅混在一大锅稀粥里呢?
毫无疑问，现代社会是金钱支配的社会，也是资本统治各国的世界。人与人的关系主要是资本家与打工仔、勤劳者与寄生虫、工人农民与商贾巨富、资产阶级与工人阶级的关系，是一种特定的社会经济形态和生产力发展方式。所以，如果连这么一个最基本事实都弄不明白，却仍在象美国总统那样“代表人民”，“为人民服务”，仍在说自己信仰马列，或者公然修正马列，否定马列，反对马列，甚至把自己看得比马列更伟大，把毛泽东思想贬得远远不如自己正确，这样的人究竟是聪明还是愚蠢、伟大还是渺小呢?
这里我不作结论，相信最广大的劳动人民和人类历史会作出正确的判断与结论的。
：张国品(中共党员，已退休)
2017年7月1日
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