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马恩列斯毛的高级社会主义是“自由人联合体”体制

陈朝文 · 2017-07-29 · 来源:
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国有国营、共产党执政是雏形社会主义的经济、政治体制。把马恩列斯毛的高级社会主义理解为同样的经济、政治体制,就大大贬低了的理论水平。

  马恩列斯毛的高级社会主义是“自由人联合体”体制

  陈朝文

  社会主义事业,前进到共产党执政、国有国营体制这里,自己就要认真评判,这样的社会,是不是自己最终目的的社会主义?什么关系、结构、形态的社会才是最终目的的社会主义,即高级的社会主义?社会主义制度,是马克思恩格斯提出基本原理、基本原则的设计,实践,所以,就只能以他们和他们的忠实学生的理论为依据来分析、评判。

  一、马恩列斯毛否定共产党执政、国有国营就是高级社会主义

  1、他们认为,社会主义事业将使国家、政党等东西逐渐自行消灭

  以此推理,共产党执政、国有国营就是高级社会主义论,是荒唐可笑的——高级社会主义是行将就木人占有生产资料方式,是行将就木人执政社会的政治体制。

  在马恩列的著作里,消灭了剥削,就消灭了阶级,阶级一消灭,国家就自行消亡,阶级社会的东西都会消亡的论述很多,这里就列几段他们的语录:

  列宁的经典著作《国家与革命》,就是马恩列的国家学说,社会主义事业规律学说。

  马克思致约•魏德迈的信写道:“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级的斗争,都不是我的功劳……我的新贡献就是证明了下列几点:⑴阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶级相联系;⑵阶级斗争必然要导致无产阶级专政;⑶这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”(《马克思恩格斯选集》72年,第四卷332、333页)

  恩格斯在马克思《法兰西内战》单行本导言里写道:“国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害;胜利了的无产阶级也将同公社一样,不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面,直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。”(同上,第二卷336页)

  恩格斯指出:“无产阶级将取得国家政权,并且首先把生产资料变为国家财产。但是,这样一来,它就消灭了作为无产阶级的自身,消灭了一切阶级差别和阶级对立,也消灭了作为国家的国家。”“当国家终于真正成为整个社会的代表时,它就使自己成为多余的了”。“国家不是‘被废除’的,它是自行消亡的”。(同上,第三卷320页)

  斯大林1927年九月,和到苏联访问的第一个美国工人代表团谈话说,共产主义社会,(甲)“不会有生产工具和生产资料的私有制,而只会有公有制、集体所有制;(乙)在那里不会有阶级和国家政权,而只会有工业和农业的劳动者,他们将成为劳动者自由联合体,在经济上自己管理自己;……(《斯大林全集》第十卷,第117~118页)。

  毛泽东在《矛盾论》里写道:“巩固无产阶级的专政或人民的专政,正是准备着取消这种专政,走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发展共产党,正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建立共产党领导的革命军,进行革命战争,正是准备着永远消灭战争的条件。”(《毛泽东选集》第一卷329页)

  2、他们反对国家社会主义论

  马克思在《政治经济学批判》导言里指出:“国民财富这个概念,在十七世纪经济学家看来,无形中是说财富的创造仅仅是为了国家,而国家的实力是与这种财富成比例的,……这是一种还不自觉的伪善形式,在这种形式下财富本身和财富的生产被宣布为现代国家的目的,而现代国家被看成只是生产财富的手段。”(《马克思恩格斯选集》72年,第二卷111页)

  恩格斯1881年3月12日给爱·伯恩施坦的信写道:对“国家等于社会主义”“对这种捏造我们应当加以批判,而不应当相信。如果我们相信它,并且根据它建立起一套理论,那末,只要提出下面的简单论据就会使这套理论同它的前提一起破产,这种论据就是:这种所谓的社会主义不过是封建的反动,另一方面不过是榨取金钱的借口,而它的间接目的则是使尽可能多的无产者变成依赖国家的公务员和领养老金者,同时,除了一支有纪律的士兵和公务员大军以外,再组织一支类似的工人大军。在国家长官,而不是工厂监工的监视下举行强制性的选举——好一个美妙的社会主义。”他1884年2月16日给卡·考茨基写信说:“如果有人肯花点力气用爪哇(国家社会主义在这里极为盛行)的实例来说明猖獗一时的国家社会主义,那倒是一件好事。”(同上,第四卷423页,442页)

  列宁说:“用国家资本主义挤垮和控制私人资本主义”。他说的国家资本主义,显然就是共产党的国有国营经济。这符合国家资本主义的定义:资本与国家政权相结合,由国家掌握和控制的一种资本主义经济。

  毛泽东1974年10月20日,会见丹麦首相保罗•哈特林说:中国“解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”

  3、国有国营、共产党政体是过渡

  马克思在《哥达纲领批判》里写道:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”。(同上,第三卷21页)

  为什么还要在无产阶级专政下过渡?一是因为国有国营是国家资本主义,必须向社会有的“自由人联合体”过渡;二是共产党执政还是政党、官员政治体制,不是人民当家作主政治体制。总而言之,是要实现马克思的四个达到:“达到消灭一切阶级差别”;“达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系”;“达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系”;“达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念”的目的。(同上,第一卷479、480页)

  列宁指出:“实行土地国有化,把一切银行和资本家的辛迪加收归国有……决不等于‘实行’社会主义……这些措施只是走向社会主义的步聚”。(《列宁选集》72年 第三卷51页),

  列宁在《俄国无产阶级专政的基本任务》里明确指出:“苏维埃共和国——过渡到完全消灭国家的新型国家。”《同上 第742页)

  毛泽东无产阶级专政下继续革命的理由、根据——共产党执政、国有国营,还不是社会主义事业的最终目的,还处在事业进程之中,不能船靠码头车进站,必须继续革命以达到最终目的;否则社会主义事业就半途而废了。这是天大的原则问题!就是党员干部队伍中“赞成的人不多”,他也要坚持无产阶级专政下继续革命的理论、实践。

  4、彻底决裂了“两个传统”才是高级社会主义

  共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。(《马克思恩格斯选集》第一卷271、272页)

  国有国营就是“传统的所有制关系”的经济体制。

  二、马恩列斯毛的高级社会主义是“自由人联合体”、人民政治体制

  1、马克思恩格斯这方面的语录

  马克思在《论土地国有化》里写道:“土地国有化将使劳动和资本之间的关系彻底改变,归根到底将完全消灭工业和农业中的资本主义生产方式。那时,阶级差别和特权将与它们赖以存在的经济基础一同消灭。靠他人的劳动而生活将成为往事。同社会相对立的政府或国家将不复存在!农业、矿业、工业,总而言之,一切生产部门都将逐渐地用最合理的方式组织起来。生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础。”(《马克思恩格斯选集》72年 第二卷454页)

  “自由平等的生产者的联合体”,简略了就是“自由人联合体”。

  列宁在《卡尔·马克思》(传略和马克思主义概述)里,一再强调“自由人联合体”,是马克思社会主义的基本原理:社会主义是“集体劳动的联合”(同上,第一卷24、25页)

  “以生产者自由平等的联合体为基础来组织生产的社会,将把国家机器……放到古物陈列馆去”。(同上,第一卷26)将把国家机器等放到古物陈列馆去的,就是社会主义事业;很明确,这种社会,是生产者自由平等的联合体为基础组织生产。

  马克思恩格斯在《费尔巴哈》里写道:“在无产阶级的占有制下,许多生产工具应当受每一个个人支配,而财产则受所有的个人支配。……占有只有通过联合才能得到实现,由于无产阶级所固有的本性,这种联合只能是普遍性的”。(同上,第一卷75)页)

  很明确,社会主义是联合占有共有的生产资料。

  “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(同上,第一卷273页),

  2、关键是怎么解读“自由人联合体”这种社会体制:

  1、生产资料是社会所有制或者劳动者集体所有制

  经济体制,都是在一定生产资料所有制基础上的体制。“自由人联合体”的生产资料所有制基础,马恩列斯毛是明确的:社会所有制、劳动者集体所有制。

  《资本论》写道:是“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上”,也就是生产资料社会所有制。(《马克思恩格斯选集》第二卷267页)

  恩格斯说:“从资本主义生产方式在历史上出现以来,由社会占有全部生产资料,常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中。”(第三卷321页)

  《共产党宣言》:“把资本变为属于社会全体成员的公共财产”。(同上,第一卷266页)

  解读:生产资料社会所有制、集体所有制的所有者,不需要无偿占有生产者创造的剩余价值,即不需要剥削生产者,——就消灭了今后也不会再出现剥削;生产劳动者创造的价值,他人不能无偿占有去,就归他们自己所有,由他们即人民来安排社会方方面面的需要。

  2、生产者所有生产方式的生产

  任何一种经济体制都有它特有的生产方式,即企业围绕什么目的在生产,生产者客观上在为什么而生产劳动。什么是“自由人联合体”的生产方式?

  马克思在《资本论》里写道:“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”。(同上,第二卷267页)

  即劳动成果表面看是自由人联合体所有,实行按劳分配就是实际归生产创造者所有。举例说,农业生产队集体就是这种生产方式的生产。

  3、平等的生产关系

  人人都有相同的生产所有权,在企业里,人人的经济、政治地位就是平等的。举例说,农业生产队集体就是这种生产关系 。由此决定,生产队的管理,所有的重大问题,如选举队长、副队长、会计、保管员,大的投资,分配等,都是社员民主的一人一票投票决定。

  4、按劳分配方式的分配

  举例说,农业生产队就是真正意义上的按劳分配,起码是雏形的按劳分配。

  3、难点在什么是自由人?

  先看马克思恩格斯是怎么说的:

  马恩在《费尔巴哈》写道:“只有在这个阶段上,自主活动才同物质生活一致起来,而这点又是同个人向完整的个人的发展以及一切自发性的消除相适应的。同样,劳动转化为自主活动,同过去的被迫交往转化为所有个人作为真正个人参加的交往,也是相互适应的。联合起来的个人对全部生产力总和的占有,消灭着私有制。”(同上,第一卷75)页)

  列宁概述马克思主义写道:“以生产者自由平等的联合体为基础来组织生产的社会,将把国家机器……放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一起。”(同上,第一卷26)

  马恩在《费尔巴哈》写道:“在共产主义社会里,任何人都没有特定的活动范围,每个人都可以再在任何部门内发展。(同上,第一卷37、38页)

  “只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。在过去的种种冒充的集体中,如在国家等等中个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说是存在的”。(同上,第一卷82页)

  “在这个集体中个人是作为个人参加的。它是个人的这样一种联合……这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。(同上,第一卷83页)

  马克思在《政治经济学的形而上学》里写道:“这是不是说,旧社会崩溃以后就会出现一个表现为新政权的新阶级的统治呢?不是”。“工人阶级解放的条件就是要消灭一切阶级”“工人阶级在发展进程中将创造一个消除阶级和阶级对立的联合体来代替旧的资产阶级社会;从此再不会有任何原来一样的政权了。”(同上,第一卷160页)

  解读以上论断,就清楚什么是马克思的联合体的自由人:

  1、不受生产资料奴役的自由

  剥削经济体制,生产资料即人们劳动生活的物质条件,被剥削阶级占有;只有承认苛刻的条件,才能使用生产资料劳动生活;生产资料,是奴役雇佣者的手段。而生产资料共产的经济体制,生产者,是没有限制地使用配置在企业里的生产资料劳动生活,是自由的。

  2、不受剥削奴役的自由

  剥削经济体制,生产者受奴隶主、地主、资本家的奴役;而生产资料共产的经济体制,人人是生产的主人,不再受谁奴役,是自由的。

  3、人人是生产经济主人的自由

  人人都是为了自己的物质生活而自主生产劳动,不受别人的支配,这样活动就是完整的个人,这样活动就是真正个人参加的交往。

  4、人人平等的自由

  人人都有平等的生产所有权,企业管理权,对企业管理、社会管理,人人有自由的发言权,建议权。不再看他人的脸色说话。

  人人有了这四大自由,就实现劳动人民的彻底解放,使人成为“完整的人”、“真正的人”、“自由的人”,就是“自由王国”的共产主义社会。

  三、对“自由人联合体”理解存在几个误区

  1、共产主义是“自由人联合体”,社会主义不是共产主义就不是这种体制

  社会主义是不是共产主义,还是先看马克思恩格斯是怎么说的:

  恩格斯在1888年《共产党宣言》序言里:对社会主义宣言为什么要定名为《共产党宣言》做了说明:“我们不能把它叫做社会主义宣言”。因为,“所谓社会主义者,一方面是指那些信奉各种空想学说的分子”;“另一方面是指各种各样的社会庸医”,“用各种补缀办法来消除一切社会病痛而毫不伤及资本和利润。”而“那些确信单纯政治变革全然不够而认为必须根本改造全部社会的分子,他们把自己叫做共产主义者。”“可见,在1847年,社会主义是资产阶级的运动,而共产主义是工人阶级的运动”。(同上,第一卷236、237页)

  共产主义是工人阶级的运动,就是我们现在说的社会主义事业工人运动。

  马克思在《哥达纲领批判》里写道:“在共产主义社会第一阶段,在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会里产生出来”。“在共产主义社会高级阶段”,才是“各尽所能,按需分配。”(同上,第三卷12页)

  社会主义是共产主义第一阶段,就是初级阶段。“成年人”是人,难道“小孩”就不属于人?第一阶段共产主义,就是不完全的共产,即只是生产资料共产。高级、初级共产主义,都是生产资料共产所有制基础,就决定了它们都是“自由人联合体”;只不过,从生产经济来说,第一阶段是企业“自由人联合体”,而高级阶段是社会“自由人联合体”。

  2、把国有国营转制为社会有职工营和国企私有化改革等同起来

  国企私有化改革,就是把通向彻底消灭了剥削、人民当家作主目的地的物质基础拆除了,复辟资本主义,背叛、出卖社会主义事业。对此,左派的看法是一致的。

  而把国企转制为社会有职工营即“自由人联合体”,从生产资料来说,还是公有,而且是社会成员共有的最大范围的真正公有,什么是共产制?这就是生产资料共产制。从社会强力集团国家所有的生产资料公有,发展到全社会成员共有的生产资料共产制,是巨大的进步,怎么能和国企生产资料私有化相提并论呢?从官营转制为民营即职工营,人民有生产经营权,这对人民,对职工是天大的好事。

  所以,把国有国营转制为社会有职工营和国企私有化改革等同起来是完全错误的。

  3、把社会主义事业的工具、措施当成社会主义制度的内容

  例如共产党的领导。谁都知道,他是社会主义事业的领导,指挥,通俗地说,是社会主义大厦“工程”的建设指挥部。常识告诉我们,社会主义大厦竣工验收后,即高级社会主义完善、成熟、巩固后,这个指挥部就撤了,解散,不再存在,他不可能又是这一崭新大厦的业主委员会。所以,共产党的领导,只能是社会主义事业进行中,雏形阶段的政治制度、体制,并不是社会主义事业已经结束了的高级社会主义的政治制度、体制。这样理解,才和马克思主义的阶级消灭,政党就逐渐自行消亡学说是一致的。

  又例如无产阶级专政。它是建立初级、高级社会主义过程中,对破坏、企图颠覆社会主义的人和势力实行专政打击的工具,以保卫社会主义事业进行到底,保护不完善、不成熟、自我保护能力差的雏形社会主义,逐渐完善,成熟起来,发展到高级社会主义。很完善,很成熟的高级社会主义,人们完全接受、适应、习惯了这种经济、政治体制,稳如泰山,社会基本没有反对它,破坏它的人和势力。社会主义事业结束,这个工具就送到历史博物馆了。所以,无产阶级专政不可能是高级社会主义的制度内容。

  所以,把无产阶级专政工具列为高级社会主义制度的一项内容就是错误的。

  2017、7、29日

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