一、社会主义理论是大一统多民族国家的依据
南蒙独立运动组织在日本成立，港独前往祝贺。农行民工不赞成港独，因香港从来是汉人领土，只是1840年后才被英国占领。这个问题已由中英两国协商解决，香港也成为中国的一个特别行政区，相当于一个省的地位。如果香港可以独立，那就跟清末民初各省独立一样，中央的颜面何在呐?作为与中国等同的主体民族，汉族没必要分家，呵呵，乱说的。
新中国成立前中国土地上独独统统，统一的时间长些，但分裂的时间也不短。在几千年的封建社会，统一的多民族封建王朝是各族人民的大监狱。中国的主体天然是汉族，起于黄土高原某个村寨，通过不断同化少数民族才成今日气候。同化有两种，一种是血缘同化，一种是思想同化。按孔夫子的说法，就是入中国则为中国人，只要接受儒家思想，讲汉语，用汉字，便可整体归顺汉族，便是中国人。随汉族不断扩大，中国版图也不断扩张。西北的维族，西南的藏族，北面的蒙古族，东北的满洲，一贯独立于汉帝国中央政府之外。汉族不多的鼎盛期，如汉、唐、明的某时期，顶多是中央政府象征性派个官员代表中央，对某些少数民族的某些地区实现形式上的管理。
几千年来，汉族与其他少数民族一样，先后被鲜卑、辽、金、蒙古、满州征服，成为地位低下的民族。元朝时，蒙古统治者把全国人分为四等，汉人和南人等级最低。于是汉族发动红巾起义，朱元璋建立明朝，汉族光复，当时明势力范围不出长城。
但是，后来汉族又被满洲征服，当奴才而不可得，成为奴隶。于是汉族农民发起太平天国运动，惜败，由于触及地主阶级利益，满清统治者和汉族地主共同对付汉族农民。后来辛亥革命，汉族才又一次光复。
无论是朱元璋，还是孙文，在当时，都可称为汉独分子。中国，是以汉族为主体的国家，绝不容许异族统治。当然，汉族统治其他少数民族，也是柔性的，礼仪上的，从未真正实行过。
苏联后期，先是波罗的海几个小国闹独立，但最终促成苏联解体的，是以叶利钦为首的俄独分子。俄罗斯作为最大的加盟共和国，对中央不满，与几个加盟共和国串起来，架空总统，于是苏联这个庞大帝国便不存在了。
俄罗斯人民和汉族人民一样伟大，俄独分子和汉独分子一样伟大，他们在受到专制统治(前者)或殖民统治(后者)时，争取到了民族独立。
但由于长期杂居，纯粹的单一民族国家难以再现，只能以某一民族为主体。单一民族占大多数的地区，从理论上可单独建国。
民国成立，完全继承满清版图，因而从本质上，仍是一个帝国。但是，各省不服从中央，军阀割据。
民国的生产关系仍是封建剥削，阶级斗争激烈。毛主席说过：〝统治者的国，让统治者去爱吧。〞于是实行红色割据，对抗中央。各地军阀也不服从中央。所以，在阶级社会，由于利益上对立，搞分裂是常态。别说不同民族，即便是汉族内部，由于统治集团利益不均，有时也可能有地域矛盾。
只有社会主义，才让大一统有了理论依据。苏联如此，新中国如此。不分民族，都是劳动人民当家作主，分家没必要，为对付外围敌对势力，合起来有必要，各族劳动人民，都是阶级兄弟。
后来苏联上层形成特权阶级，不再为人民服务，解体是必然的，因为劳动人民不再是国家主人，国家已不代表人民利益，于是，中央集权和国家统一，再也得不到各族劳动人民的支持。别说分为十五个，即便分为一百个一千个也不关劳动人民啥事。国家性质变了，野心家闹独立轻而易举。
新中国以阶级立国，得到各族劳动人民衷心拥护，这也是由于国家性质决定的。各族人民只有团结，才能捍卫共同的政权。如果政权变质，像前苏联一样，大一统就没有理论依据了。
所以，我赞成各少数民族地区人民有权单独开发当地矿产资源，而不是由央企进行。因为现在央企已经变质，形公实私，任人唯亲，职工几乎全部为子弟，不利于少数民族兄弟就业和脱贫。
若问：多民族国家大一统的依据是什么?那就是共同的利益，具体说，就是代表各族人民利益的真正的社会主义。
二、社会主义制度是大一统多民族国家的前提
为什么民国建立后，各地军阀割据，不服从中央，因为没有共同利益。不仅不同民族隔阂重重，不同的省份也相互防备。以前，是普天之下，莫非王土，皇帝老子说了算，君君臣臣一套入脑入心。现在，皇帝下马了，谁服谁?于是，才有外蒙的独立，才有各省军阀的互不买账，才有红军的中央根据地和陕甘宁边区。中国四分五裂，才有日本乘机侵略，才有东北沦陷，华北自治，汪伪政权，新疆独立。毛主席说：〝统治者的国，让统治者去爱吧〞，一句话揭穿蒋政权的本质，于是，井冈山成为劳苦大众的追求，延安成全国进步青年的向往，蒋介石的中央政府也日渐孤立。蒋政权代表的是大地主大资产阶级的利益，代表的是江浙财团的利益，把各省税收都归南京财政部，凭什么?剥削阶级唯利是图的本性，决定地方军阀不可能就范，所以，虽然蒋光头狡猾多端，排斥异己大搞独裁，但到解放前，他能真正控制的也就东部几省。
只有搞社会主义，才能填补皇权落地的空缺，让中国实行真正的统一。统一，有两重含义，一个是利益的统一，一个是思想的统一。劳苦大众当家作主，既有共同的利益，又有共同的理想，可让不同民族不同省份的占人口大多数的善良的人们集合在一面旗帜下，组成一个固若金汤的强大国家，并为捍卫它而奋斗。
解放前，新疆南部有一个苏联支持的三边政权，新疆军阀管不了，中央也管不了，但新中国一成立，南疆地方政权即宣布取消。这也说明，实行社会主义，各族人民当家作主，有共同利益和理想，就能实现真正的统一。
西藏也是如此。解放前中央政府对其的管理，是象征性的。但毛主席共产党废除农奴制后，几百万农奴就铁心跟党走了，加上中央对藏区的支援，过上好日子的西藏人民不与中央保持一致都难。
如果政权改变性质，不搞社会主义了，不讲共同富裕了，即使再巩固的联盟也会解体，如前苏联，没共同利益和追求了嘛。
目前，美国的加洲闹独立，英国的苏格兰闹独立，加拿大的魁北克闹独立，都与利益有关。不同文化传统的民族，强捆在一起，肯定是斤斤计较的。如不能达成共同认可的契约，分家是肯定的。美国是多民族国家，其契约精神是自由平等三权分立，英国的契约精神是贵族和资产阶级妥协分权，都信奉上帝，尚出这问题那问题，中国人没有共同信仰，尤其是汉人根本没有信仰，一盘散沙，巩固统一任务艰巨。
搞社会主义，其实是广大人民内部有个契约：各尽所能，按劳分配，并为实现共产主义世界大同创造条件。
如按资分配，按权分配，肯定得不到最广大的人民的认可。比如新疆矿藏丰富，但其开采权归几大央企，而央企职工又是清一色子弟，当地人在就业上被排斥在外，空望着金山银山，却一贫如洗，心有何感?所以，农行民工建议：央企，全部从少数民族地区撤出，让利给当地民众。
即便同一民族，如复辟资本主义那套，其团结也不可能巩固的。如汉区，解放前，一省一个或几个军阀，代表不同统治集团利益。后来解放了，工农阶级的共同利益上升为国家利益，才能统筹兼顾，共同建设社会主义。
如果复辟，劳动人民靠边站，则特权阶级将主导本地经济政治，为利益最大化谋求各省独立，他们不满足仅当地头蛇。矿产资源名义上是国家所有，但现实中为一些地痞窃占，这些人一夜暴富，广大民众成为奴隶，阶级对立，遇外敌入侵，谁还会为国卖命?日军侵略河南，河南当地农民缴了国军的枪给日本人，就是例子。公有制，按理全民有份，但现实中的银行、电力等国企，子弟接班，按权分配，垄断经营成果悉归管理层，还有房地产商，掠夺民脂民膏，让民众从中生出爱国情怀，算了吧。民众两极分化，不共戴天，巴不得按阶级各自立国，多少人想再上井冈山。不同省份经济发展差别大，也将在民众间造成隔阂。大家想像一下，东部大城市土瘪个个是大富豪，一套房就价值上千万，而中西部人才成为东部的打工仔，凭什么?谈不拢，分家各过多好。虽同为汉族，分为几家也不是不可能。香港人是汉人吧，台湾人是汉人吧，为什么闹独立，经济因素是重要方面。西欧日尔曼民族，以前也是一家人，还不是一分为三?
所以，要真正统一，还是得坚持社会主义，假的没用。共同的利益和理想，是国家统一的不二法宝。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
