关于认识论古今中外有许许多多的阐述，尤其以近现代马列主义毛泽东思想为代表的唯物主义认识方法把认识论提高到了一个新的高度，成为了唯物主义认识论的基石。我在这里不做过多的阐述，之所以也谈谈认识论，是基于目前的社会实践有感而发。
认识论就是人对于外界事物从感性认识到理性认识的过程，是从具体事物到抽象概念的认识过程，是通过反复实践反复认证从特殊概念到普遍概念的认识过程。认识论的本质就是认识与实践的辩证关系。孔子尚且说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”就是对于感性与理性辩证关系的认识。就如机械传动原理，由动力源、轴承、齿轮、传送带等组合在一起使物体运动起来统称为传动装置，把独轮车、马车、汽车、机车、飞机等各种不同的动力系统称之为运输工具，就是特殊概念上升到普遍概念的认识过程，是经过长期实践不断综合认识的结果。
认识论就是解决客观世界的全部认知问题，小到微生物，大到宇宙都是研究认识的范围，从个体的思维与行为，群体的思维与行为，到社会的思维与行为都要进行研究与阐述。为什么说人类是高级动物，智慧动物?就是因为人类具有认识世界的能力和改造世界的能力，对于客观世界认识的越具体人类改造世界的能力就越具体越强大。就如对电的认识，人类发明了电灯生产了电力使夜晚充满了光明，为人类社会的生产生活提供了极大的便利，并带动了一系列机械化自动化技术革命，解决了人类时间与空间的极大困扰，提高了人类对客观世界认识的深度与广度，并向宇宙进军，改变自然强加于人类的命运，寻求人类延续的更广阔天地。
人类不同于动物的的高级性与智慧性还表现于人类的团体性与互助性。常于自然界的影视中看到食肉动物扑食击杀食草动物的场面，那些食草动物群体面对同类被击杀依然于近在咫尺的距离无视的走动，特别是马、鹿、羊、猪这类野生群体，牛群与蜂群的社会团体与协助精神还有所体现，但也只是体现了其高级性。人类的不同在于能够认识威胁来源的本质，并在认识的基础上拿出克服与解决问题的办法，因而人类不仅具有高级性，同时具有智慧性，成为自然界中最具威胁的强势群体。当然，人类的认识与其身处的社会普遍认识状态密切相联，就如救助来说目前社会普遍处于冷漠状态，现实中网络中都能见到类似情景，有人于路上突发情况处于危险之中，路人与上述的野生动物群体一样在处于危险的同类面前无视的走动，这类现象的产生是社会意识形态的转变造成的，资本在意识形态领域里的扩张使救助与被救助者都心存顾虑。一方面救助者认为好事容易变坏事，因为在社会舆情中救助者常常变成了造事者，给救助者带来了无尽的烦恼。一个经典的台词是：别人都不救你为什么来救?还是你感到了良心的不安。在这样的台词下好事者自然变成了冷漠者;另一方面，被救助者处于高额的医疗费用自身无力解决，主观与客观上使其迷失了伦理道德。为了资本利益，有些人甚至发展为主动碰瓷的地步，使社会原本脆弱的伦理道德被彻底击碎。社会意识形态的转变是一个认识过程，当人们认识到问题的危险程度不能以社会伦理道德衡量时，人们自然选择回避或抗争。具体到上述个案，路人就选择了回避，而社会舆论则选择了抗争。
资本主义在国内的发展使其成为了社会强势群体，并占据了较强的话语体系，为给资本张目，社会出现了资本创造劳动，资本创造价值，资本创造就业机会等论调，把资本打造成了救世主。资本真的是救世主吗?这是资本创造劳动还是劳动创造资本的问题，是先有资本还是先有劳动的问题。资本代表着什么?资本代表着剩余劳动产品价值，剩余劳动产品价值哪里来的呢?剩余劳动产品价值是劳动者生产创造出来的。从历史中我们知道，人类社会初始的商品交换形式是物物交换，即直接用个体的剩余劳动产品交换其他个体不同的剩余劳动产品以满足各自不同的需要。初始商品交换形式里还没有出现代表等价交换物的货币，因而说人类先有了劳动，后产生了资本，是劳动创造了社会，劳动创造了资本，劳动创造了货币。假如说一个拥有巨量资本的人迷失在原始森林里，碰巧遇到了一个同样迷失其中的劳动者，那么，问题就来了，两个人谁会更有生存能力?拥有巨量资本的人的资本在这里会起到什么作用?劳动者在自我生存不能保障的条件下能为资本服务吗?说穿了资本在这种条件下一文不值，劳动者依然通过劳动维持生存，而资本者在资本的剥削中早已失去了劳动的本能，从自然物种的认识上，到采集捕捉的技能上，再到体能持续的消耗上与劳动者存在巨大的差距，只能向劳动者摇尾乞怜寻求保护。这于社会中向权利摇尾乞怜寻求保护有什么区别呢?这于社会中向黑社会摇尾乞怜寻求保护有什么区别呢?只是于社会中的摇尾乞怜可以用资本摆平，资本者会认为是在购买权利，购买针对劳动者的社会势力与购买在劳动者面前的话语权利。在原始森林中这最后的救命稻草也失去了意义，只能以低贱的姿态维系劳动者的保护，并努力的亦步亦趋的加入劳动维系生存。
因此，资本创造劳动，资本创造价值，资本创造就业机会不过是自我粉饰，如果没有劳动者资本是什么?资本什么都不是，没有劳动者的配合资本就连积累与扩张的机会都不存在。虽然恶性资本是通过恶性手段积累与扩张的，但也不是天上掉下来的资本，也是劳动者的剩余劳动价值。劳动者的配合并非是劳动者所愿，而是制度设计所愿，大量的公有制企业的被迫倒闭驱赶着大量的剩余劳动力被迫面向资本市场，为资本主义的奠基提供了社会劳动力资源保障，并在大量公有制企业被迫倒闭中为恶性资本的恶性积累在美国牛仔式的圈地中为大小牛仔提供了第一桶资本保证金，很多公有制企业的廉价转让，甚至是连转带送无不说明当年劳动人民血汗的肆意挥霍，使工人阶级心里流血。有人现在还在为当年资本主义的奠基歌功颂德，这也的确是资本主义可以歌功颂德的“伟大壮举”。
经过社会长时间的实践，人们逐渐认识到了社会强势群体的建立，社会权利的倾斜，资本的无孔不入，使绝大多数民众的权利失去了社会的组织与保障，如人身权(企业主豢养的打手与强拆中的暴力行为等)、荣辱权、劳动保护与劳动报酬，医疗与教育保障等，与社会劳动群体拉着横幅集体讨薪现象，无不说明广大劳动人民群体被社会边缘化了。这是一个认识过程，也是一个判断过程，加上认识过程中的资本主义各种丑恶现象的伴生，更加深了人们对于资本主义丑恶的深层次的了解与认识。资本主义导致经济垄断，资本垄断，贫富分化，产品过剩，社会购买力下降，经济危机等一系列经济问题，导致贪婪，腐败，黑暗，矛盾，冲突等一系列社会问题，因而，资本主义不是一个好的制度，更是不为广大劳动人民群众所接受的制度，是脱离人民脱离群众的制度，注定要被广大劳动人民群众所推翻，注定要在历史中消亡。这就是在认识论的基础上对认识过程中的阐述。
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