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伟大的导师毛泽东

杜建生 · 2017-12-26 · 来源:
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人是要有点精神的,毛泽东重新诠释了生命的意义,也指出了一条崭新的修身之路——成为共产主义新人的修身之路,一切从人民的利益出发。同时,他以身垂范,不仅带领中华民族,走上了独立自由民主富强的道路,而且终身服务于他的人民,真正践行了为人民服务的宗旨,成为中国历史上乃至人类历史上,真正意义上的圣人。

  伟大的导师毛泽东

  南通大学   杜建生

  毛泽东离开我们已经41年了。读到网上孔庆东的大作“继承伟人遗志”,其中提到毛泽东可以同时担任北京大学20多个系的博导,忽然想起了林彪给毛泽东封的四个伟大。即伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手。被后人称为当代中国最大的造神运动。其实,当年的林彪推出四个伟大有其心路历程发展的必然性。林彪曾说,毛主席是喜马拉雅山,我们只不过是在山脚(大意)。对那场造神运动,毛泽东说“我在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗”。今天,驱散历史的迷雾,品鉴着毛泽东的预言,我们无不惊叹毛泽东穿越历史的深邃洞察力。然而,客观地说,当年林彪推出的四个伟大,使中国老百姓真正懂得了毛泽东的丰功伟绩,从而,自发地产生了对毛泽东的人民崇拜。不说别的,单就直到那个年代,亿万中国人民才得知毛泽东唯一健康的儿子毛岸英,早就牺牲在抗美援朝的战场上,有谁不感佩、崇敬?那么,为什么中国老百姓对毛泽东的丰功伟绩不甚了了?首先,在于毛泽东的谦虚。毛泽东拒绝把自己与马列相提并论,拒绝用自己的名字命名他亲手主持制定的共和国第一部宪法,拒绝将自己的头像印在人民币上。文革前,毛泽东选集的印数还没有刘少奇的“论共产党员的修养”多。人民只会唱“没有共产党就没有新中国”。其次,在于党内有人打着反对个人崇拜的旗号,低调处理毛泽东对于中华民族的巨大贡献。邓小平后来说,没有毛泽东,中国革命还在黑暗中摸索。当年,党内没有人这样肯定过。甚至有人对《东方红》歌曲中唱大救星嗤之以鼻。第三,人性的弱点。不识庐山真面目,只缘身在此山中。早期的共产党内掌权的留苏派嘲讽山沟里出不了马列主义,好不容易在七大新党章中明确规定毛泽东思想为党的指导思想,其后,仅三年解放战争就打倒了蒋介石,建立了新中国。然而,八大上,就再也不提毛泽东思想了,颇有过河拆桥的味道。对于四个伟大,出于谦虚以及对人民狂热崇拜降温需要,毛泽东对来访的斯诺说,四个伟大讨厌,通通去掉,我就是一个教师吗。对导师,他还是选择保留的(英文中教师、导师同一个词teacher)。在林彪的推动下,中国人民才幡然醒悟。中华民族能够重新站立于世界民族之林,原来都有赖于毛泽东,他真正是人民的大救星。我们有幸与这样的巨人生活在同一时代。中国人民是知道感恩的,亿万人民发自内心的欢呼:毛主席万岁。他们鄙视那些享受着毛泽东的余荫,却在毛泽东的忌日、国庆纪念日,从来不去祭拜毛泽东的忘恩负义之徒。毛泽东当之无愧四个伟大,这不是人为造神,而是人民的心声。要铸造多大的功勋,才能承受这古往今来绝无仅有的信仰之力啊!然而,在毛泽东身后,不仅四个伟大再无人提起,甚至对毛泽东导师资格,也成了疑问。诸如,毛泽东只是一个中专生、毛泽东的文章多是秘书代笔的、毛泽东迫害知识分子,只因他当年在北大受到了知识精英的冷遇、嘲讽等各种言论甚嚣尘上。扬子晚报直至2017年还在造谣说,毛泽东与秘书合写了《将革命进行到底》一文。甚至备受推崇的阿里尔撰写的《毛泽东传》中,也称毛泽东为半个知识分子。究竟什么是事实真相呢?

  一、毛泽东是当之无愧的伟大导师

  导师原有定义并不复杂。所谓导,向导、引导的意思;师即老师。合起来,导师就是指引方向的人。也可以是指引人生前进方向,或是在生活中、学习上答疑解惑。现代学术界则因为培养研究生的需要,而产生了硕士生导师、博士生导师。简称硕导、博导。同时对硕导、博导的任职资格,有了严格的界定。对博士生导师任职的基本要求就是具有博士资质,此外,对学术水平有比较高的要求(在我国高校,博导虽然不是职称,但从来就被认为是高于教授称号的)。显然,仅从学历来看,毛泽东是没有这个博导资格的。然而,孔庆东又说毛泽东能胜任北京大学20多个系的博导。谁见过世界上有这样的全才?又有谁敢拍胸脯与毛泽东比试一番?孔庆东的界定显然不是以学历,而是以能力来作为评价标准的。是以学历,还是以能力来评价?只要不是食古不化的蠢货,都会做出明智的判断。其实,在恢复博导制的当初,还是有部分博导,是没有博士学历的。只是渐渐的成了教条。

  毛泽东,能胜任北大20多个系的博导。这绝不是耸人听闻,而是有事实依据的。依据就是毛泽东累计几千万字的著作,就是毛泽东的绝妙才情,就是毛泽东的雄才伟略,就是毛泽东的大国领袖风范,就是毛泽东纵览上下五千年,超越凡尘透视未来的非凡眼界。毛泽东的博学多才,无疑是对讥讽他仅仅是一个中专生、半个知识分子之流的绝妙讽刺!那些留过洋,顶着博士、教授光环的所谓大知识分子、公知们,发现与毛泽东相比,自己什么也不是的时候,也只有拿毛泽东的学历说事,聊以自慰,典型的阿Q 心态。更有甚者,明明自己拿不上台面,偏要装出行家里手模样,品头论足,不把毛泽东从云端拉入泥土不罢休。典型如新文化运动倡导者胡适,他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。(章太炎曾评:哲学他也配谈么?唐德刚则说:若以单纯学者而论,他一无是处。)却偏偏要在诗歌领域里大放厥词。自己写的所谓新诗让人不忍卒读,却偏要摆出一副诗圣的模样肆意贬低毛泽东诗词。那么,这些所谓的大知识分子、公知们,为何不顾事实也要诽谤毛泽东呢?在大众文化水平早已摆脱愚昧状态的网络时代,他们的做法,连学龄儿童也欺骗不了,为什么还要狂吠呢?这就正如70多年前国共重庆谈判时一样,国府的御用文人们原以为毛泽东是一个从西北来的土宣传家,而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人。于是彻底石化,疯狂应对却无可奈何。那些铁心要攻击毛泽东的所谓的知识分子、公知们也是如此。在毛泽东时代,这些所谓的知识分子颜面无存。毛泽东要他们与工农相结合,要打掉他们的骄娇二气,要对他们进行思想改造,使他们无法继续用知识奴役人民,只能老老实实用知识为人民服务。毛泽东尖锐的指出,知识分子只是依附于五张皮生存的。在社会主义国家,知识分子不依靠工农阶级这张皮,也就失去了生存之道。所以,在毛泽东时代他们是很不甘心、很委屈地低下了高贵的头。毛泽东身后,工农阶级丧失了主人公的地位。知识分子有了新的可以依附的皮,他们又趾高气扬起来了。当然对毛泽东是恶语相向,不吐不快。而且,用谎言对青少年一代进行欺骗。他们无法将毛泽东的文字抹杀,那就冷藏。从教科书中,将毛泽东的文字清除。极端如文学界,就是不承认文学史中毛泽东的地位:这是我们的地盘啊,你一个中专生,怎么能进来?更有无良之辈,在网络上大肆攻击、谩骂,搞得乌烟瘴气。

  其实,毛泽东所求学的湖南第一师范,有“千年学府、百年师范”的美誉,前身可追溯到南宋时期张栻创办的城南书院学院。1903年,清朝政府在城南书院的基础上设立湖南师范馆。湖南师范馆是当时全国五所师范馆之一,后又改名为湖南全省师范学堂。这里群星灿烂,名人辈出:清代中兴名臣曾国藩、左宗棠、胡林翼,中华民国开国元勋黄兴,“难酬蹈海亦英雄”的民主革命家陈天华,以及一大批杰出人物如蔡和森、何叔衡、李达、任弼时、李维汉、徐特立、杨昌济、谢觉哉、周谷城、田汉、黎锦熙、张国基、谭延闿、王先谦、何绍基等曾在此学习或工作。一师师生(含城南书院)载入《辞海》者达48人。当年的湖南第一师范并不是我们现在意义上的中专。20世纪初期,小学教员就已经属于知识分子阶层了。整个民国时期都未能普及小学教育,可见知识分子稀缺的程度。一师的毕业生,绝不是所谓的半个知识分子。更何况一师学制为四年,还要先读一年预科。毛泽东就是在省立第四师范读了一年,学校合并进入一师后,因课程不同步,又读了半年预科,才被编入本科八班,又读了四年毕业。从“本科八班”名称及四年学制就可看出,一师完全是按照本科师范院校培养规格培养学生的。虽然一师没有冠以大学名称,但即使是拿现在的本科师范院校相比,培养的学生也是通常意义上的大学生,在民国初年当然绝对属于知识分子范畴,只有无知者才嘲讽毛泽东是中专生、半个知识分子。而且湖南一师,师资实力雄厚,校长孔昭绶,校监谭延闿,教员杨昌济,徐特立、黎锦熙等等,均为一时风云人物。杨昌济,黎锦熙等,先后均受聘于北京大学担任教授。一师的教学,也是中西合璧。所以,湖南一师绝对属于当时国内屈指可数的名校。在一师毛泽东打下了深厚的国学功底,练就了他的如缘大笔。至于当时的北京大学,其实并没有现在的名气,他还处在创办初期,直至1917年著名教育和民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长,“循思想自由原则、取兼容并包义”,才使得北京大学思想解放,学术繁荣,从此日新月异。所以,不要动不动就拿北大说事。在毛泽东求学的年代,北大也就那样。1918年,毛泽东来到北京,当他了解了北大的学习内容后,他就失去了考北大的愿望,说明北大已经教不了他了。事实当是如此!能在《新青年》发表论文的毛泽东,能够创办湘江评论,承担主笔、主编,毛泽东已经不需要北大的课堂了,或者说已经不屑于北大课堂了。相反,毛泽东的国学功底、新闻报人的经历、文笔、素养,足以让他在北大的讲台上有一席之地。所以,学历只是经历,并不能代表什么。归根到底,就是要看能力,看行动,看贡献。只有心理阴暗的公知们,所谓的大知识分子,才会不择手段的诋毁毛泽东,拿毛泽东的学历说事,以此掩盖他们内心的恐慌、绝望。因为他们惊恐的发现,无论他们如何诋毁毛泽东,讥讽毛泽东为半个知识分子,但在他们赖以生存的专业领域,诸如语言文字、文学、历史,或者更广而泛之的人文社会科学领域,他们连给毛泽东提鞋都不配!尽管他们千方百计的抹杀毛泽东的影响,不给毛泽东在文学上,乃至在整个人文社会科学领域以应有的地位。

  二、毛泽东是全能型的伟大导师

  这里所说的导师,与学术界认可的博士生导师的概念,是不在一个层面上,是远超博导层面的。以至于对毛泽东的导师资质加以界定时,不得不加上形容词——伟大的。试问,有哪一位博导,受用得起伟大?毛泽东作为伟大的导师,是以他的博学多才、他撰写的鸿篇巨著、他创立的宏图伟业、他那穿过历史长河的巨人眼光,而被历史所认可,被人民所崇拜。他以自己光辉灿烂的一生,镌刻下了一座令人高山仰止的丰碑!而且作为导师,毛泽东,由于他的博学,他的开创,他的领导,他的探索,而成为一位全能型的伟大导师。孔庆东说,毛泽东可担任北大20多个系的博导,这并不是给毛泽东贴金。相反,是抬举了北大。毛泽东,他导的是中国革命,导的是社会变革,导的是人心向背,导的是国家独立,导的是民族复兴,导的是人间正道,导的是人性善恶。毛泽东,他是共产党的导师,是无产阶级的导师,是亿万劳动人民的导师,是中国革命的导师,是社会主义革命和建设的导师,是全世界被压迫民族,被压迫人民的导师。对于巨人毛泽东,北大的舞台实在是太小了

  作为全能型的伟大导师,毛泽东在人文社会科学领域的研究,几乎涵盖各个学科。诸如政治学、哲学、经济学、军事学、社会学、管理学、历史学、文学、教育学、伦理学、民族学、法学等等,毛泽东著作等身,成就卓著。即使在自然科学领域,诸如物理学、系统科学、农学、医学、卫生学等,毛泽东也有独到的堪称大师级的研究。诺贝尔物理学奖的获得者、美国物理学家格拉肖在国际物理学第七届年会上提出:“把组成物质(基本粒子——笔者注)这些所有假设的组成部分命名为‘毛粒子’,以纪念已故的毛泽东主席。”就是对毛泽东在物理学科前沿所做的巨大贡献的最好证明。按照中国传统文化,对在某个学科领域出类拔萃的人物,往往冠以某某家的尊称。如许多人进行写作,但被称为文学家的却寥寥无几。中国有数以万计的博导,其中能被称为某某家的,屈指可数!而毛泽东,却是在多个领域都被公认为自成一家的、独领风骚的天才人物。毛泽东是政治家、思想家、理论家、战略家、革命家、军事家、历史学家、文学家、语言学家、哲学家、法学家、教育家、心理学家、书法艺术家、新闻学家、民族学家、外交学家、党建学家、社会学家、管理学家、情报学家、伦理学家。所以说,孔庆东称毛泽东能胜任北大20多个系的博导,确实是抬举了北大!令人气愤的是,在毛泽东身后,其导师资质居然成为疑问!君不见,毛泽东思想成为全党智慧结晶吗?如此一来,伟大的导师还能成立吗?纵观毛泽东的一生,每当革命的关键时刻,毛泽东往往处于少数,即全党智慧的对立面,亦成就了毛泽东的一句名言:真理往往掌握在少数人手中。还在大革命时期,毛泽东就在其著名的“中国社会各阶级分析”中指出,国民党右派是我们的敌人。然而,以陈独秀为首的中央,对于国民党右派缺乏警惕,采取右倾投降路线,对蒋介石的背叛毫无准备,致使轰轰烈烈的大革命,惨遭失败。又是毛泽东,响亮的喊出了,枪杆子里面出政权。面对中央不顾中国实际,教条式的照搬十月革命城市武装起义的模式,毛泽东顶着右倾逃跑的指责,开创了井冈山革命根据地。同时,毛泽东亲手创立了新型的人民军队。支部建在连上,党指挥枪原则的确定,人民军队战略战术的确立,以及对红色根据地为什么能够存在的精确分析,和星星之火可以燎原的准确预言,终于开创了一条不同于经典马列的、农村包围城市的中国革命胜利之路。在毛泽东被剥夺军权、红军遭遇重大损失、中国革命面临绝境之时,又是毛泽东挺身而出,力挽狂澜,拨正了中国革命的航向。从此,中国革命由失败走向了胜利。在错综复杂的革命实践中,毛泽东独立思考,实事求是,把马列主义理论与中国革命实际相结合,用他的渊博的知识、远见卓识、敏锐眼光、用它百战百胜的战绩、用他的鸿篇巨著,一句话,用毛泽东的思想,统一了全党,武装了全党,征服了全党,而不是什么全党的智慧形成了毛泽东思想。毛泽东使我们领略到了思想家、理论家、政治家、军事家、战略家的风采。学术界有剽窃一说,究竟毛泽东的思想与全党智慧的结晶,谁剽窃了谁呢?更加无耻的是,说毛泽东思想是全党结晶,而全党的错误呢,却要毛泽东一人承担。就拿反毛者喋喋不休的大跃进来说吧,成了毛泽东不懂经济瞎指挥的罪证。然而事实呢,遍查文献,当时的一线指挥,刘少奇,周恩来,邓小平,陈云等等,找不到纠左的文献,而毛泽东连篇累牍的发出纠左的指示,却无人理睬。究竟是谁不懂经济?毛泽东开国时,新中国一穷二白,满目疮痍,典型的农业国,人均寿命只有35岁。到他离去时,人均寿命65岁,既无外债,又无内债,拥有两弹一星,建立了门类齐全的工业体系。有哪个经济学家能取得这样的成就?尤为可笑的是,掌握了话语权的专家学者们,无法否定毛泽东的丰功伟绩,只好采用卑鄙的手法,千方百计抹去毛泽东的影响。例如,毛泽东生前亦有诗人美誉,且著作等身,文采斐然。但作为政治人物,毛泽东并不在乎其在文学史上的地位。因而现今的文学界就装聋作哑,拒不承认毛泽东是文学家、语言学家,不肯实事求是的给予毛泽东在文学史上应有的地位。可以比较一下曹操:作为政治家,曹操在文学史上也是有其地位的。他有诗歌,有著名的散文,引领了建安文风,说明文学史上并不拒绝把政治家也列为文学家,只要他配得上。那么对于毛泽东,既有诗歌名扬天下,又有著名的老三篇,现代散文经典,毛泽东为新华社撰写的新闻稿,被视为新闻典范。更不用说,毛泽东气势磅礴的政论文了。况且连胡适都不得不说,白话文写得最好的还是毛泽东。毛氏语言范式,一直影响至今。难道还不能称为文学家,语言学家吗?为什么在现今的文学史中没有毛泽东的地位?为什么在层出不穷的散文名篇汇集中看不到收录毛泽东的文章?典型的双重标准。由此,也可见反毛者的人格之卑劣!难怪毛泽东要说高贵者最愚蠢。

  三、毛泽东是圣人级的伟大导师

  在中国传统文化中,圣是最珍贵的评价。例如,孔子为后世尊为圣人。他门下弟子被称为72贤人。延安时期,有人称毛泽东为圣人,毛泽东谦虚的说,我不是圣人,最多也就是一个贤人。如今,历史早已做出了自己的结论。毛泽东用自己的言行,在历史的丰碑上,镌刻下了一个不朽的名字,谱写了一曲最壮丽的圣人之歌!今天,在中国大地上,在世界各地,随处可见孔子学院,在中国共产党领导下的人民革命中,被打得粉碎的孔家店,又一次回归主流文化界,这不谛是对中国革命的绝妙讽刺。也印证了共产党宣言中所指的两个决裂的艰难。毛泽东曾说过,如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。确实,孔子代表着过去,而毛泽东则是代表着未来。毛泽东才是中华民族历史上最伟大的圣人,是亿万劳动人民心目中的大救星,是中华文明的继承发扬光大者。孔子生前,到处推行他的克己复礼的理念,凄凄如丧家之犬,惶惶不可终日,无法实现他的政治抱负。毛泽东则亲手开创、领导、建设了一个独立自主富强的社会主义新中国,使中华民族重新屹立世界民族之林。孔子身后,他的弟子编辑了论语,使其思想流传后世。其中不乏一些富有哲理的言谈,闪光的警句。但其思想体系,离不开封建伦理的巢穴!而毛泽东在世时,就有大量论述,还撰写了几千万字的巨著,更有崇拜者编成毛泽东语录,使其传遍全世界。在他身后,毛泽东的思想成为被压迫人民的圣经和人民革命的指南。毛泽东对中国传统文化的继承、吸收、批判、改造,犹如欧洲文艺复兴运动对欧洲思想解放作用一般,影响渗透了现代中国文化,渗入了人民的血脉之中。毛泽东,已成为一个符号,一个象征,他代表着未来,代表着希望。作为伟大的导师,毛泽东不仅表现为学识渊博,是理论大师,政治大师,足以胜任北京大学20多个系的博导,更重要的,毛泽东是伟大的思想家,他那穿过历史的深邃目光,洞察一切,紧紧把握住时代的脉搏,用金子般的语言,激励着一代又一代中国人民,自强不息,奋斗不止。还在五四时期,毛泽东在其亲手主创的《湘江评论》中,就号召人民,天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕。对于刚刚从皇权下解放出来的民众心智的开启进行启迪。他以豪迈的语气,呼唤着民众的觉醒:天下者我们的天下,国家者我们的国家,社会者我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?我们不起而斗争,谁起而斗争?面对受压迫的广大劳动人民,他没有像传统文化那样,给民众施以精神鸦片,鼓吹逆来顺受。而是谆谆教诲说:马克思主义的道理,千条万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。他敏锐地指出:谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。他热情的欢呼农民运动好得很,作出了枪杆子里面出政权的英明论断,并且建立了新型的人民军队,走出了一条农村包围城市的中国革命之路。面对红旗打得多久的疑问,他豪情满怀的宣告,星星之火,可以燎原。面对挫折,毛泽东睿智的指出,道路是曲折的,前途是光明的。他鼓励同志,在困难的时候,要看到成绩,要看到光明。世上无难事,只要肯登攀。他说,当着天空中出现乌云的时候,我们就指出,这只不过是暂时的现象,黑暗即将过去,曙光就在前头。毛泽东一生奋斗,他说,与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷,与人奋斗,其乐无穷。他号召全党自力更生,发扬愚公移山精神,团结一切可以团结的力量,站在最广大的劳动人民一边。他为共产党员制定了为人民服务的宗旨,不当入党做官、吃小亏占大便宜的市侩。他说,为人民利益而死,就比泰山还重。我们为人民而死,就是死得其所!他以无所畏惧的精神指出,一切反动派都是纸老虎!他豪迈的宣告,不到长城非好汉。他谆谆告诫,将革命进行到底。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。在毛泽东的领导下,中国人民从此站起来了。他却说,这只是万里长征走完了第一步。他告诫全党同志,谨防糖衣炮弹,坚持两个务必。面对帝国主义的封锁,一穷二白的现状,毛泽东说,中国人死都不怕,还怕封锁吗?封锁吧,封锁个十年、八年,一切问题都解决了。穷则思变,一张白纸,可画最新最美的图画。他鼓励青年人,要敢想、敢说、敢干,走与工农相结合的道路。他说,希望寄托在你们身上。一万年太久,只争朝夕。他亲自主持制定宪法,创造社会主义大民主,给人民以四大自由,即大鸣、大放、大字报、大辩论。面对帝修反的反华大合唱,毛泽东是不管风吹浪打,胜似闲庭信步,乱云飞渡仍从容。毛泽东深知历史的发展不是一帆风顺,而是呈螺旋形的发展轨迹。他已经预见了卫星上天、红旗落地的可能,强调千万不要忘记阶级斗争,指出资产阶级就在党内,走资派还在走,告诫全党全国人民,三要三不要,即要搞马列主义,不要搞修正主义,要光明正大,不要搞阴谋诡计,要团结,不要分裂。毛泽东,一位诲人不倦的伟大导师,他的警句,他的预言,他的思想,使他成了劳动人民的先知,他的血脉,他的思想,已经融入中华大地,融入中华文明,成为了中华民族精神的象征与代表。美国一位虔诚的天主教徒在与其同事(一位中国访问学者)讨论毛泽东和共产主义时,顽固地认为毛泽东的共产主义是灾难。同事给他看了毛泽东写的《纪念白求恩》一文:“----我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”当他读后对同事说:“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的,我会以为我在聆听上帝宣讲。毛说的这些,和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样”。是的,毛泽东就像先知一样,孜孜不倦地向人民进行启迪、教诲、传播。人是要有点精神的,毛泽东重新诠释了生命的意义,也指出了一条崭新的修身之路——成为共产主义新人的修身之路,一切从人民的利益出发。同时,他以身垂范,不仅带领中华民族,走上了独立自由民主富强的道路,而且终身服务于他的人民,真正践行了为人民服务的宗旨,成为中国历史上乃至人类历史上,真正意义上的圣人。

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