杨一光：毛泽东路线斗争资鉴
矛盾是普遍的，斗争是必须的。即便你不想斗，对方也不会是罢休。
抗日战争与日本人斗，解放战争与国民党斗，朝鲜战争与美国佬斗——毛泽东皆胜，这天下人都知道，无须细说，且已不算什么。
解放后，反右、四清、文革——没有枪炮，不见硝烟，却仍然惊心动魄且你死我活，这才是顶级的较量，是高超的斗争。
一部电影《武训传》可以清楚地说明：人虽然是解放了，但思想观念仍然是陈旧;身份上都是人民了、平等了，连最高的“司令”都称“员”了，可是在思想上，在头脑里，跪拜的还是主子、老爷，瞪斥的仍然是奴才、下人，而这——就是这场斗争的深层次原因。即这个新建立的国家，其人民仅仅是完成了身份上的解放，而思想上却仍然是在封建中徘徊，其观念依旧是在资本下徜徉。
从现实方面看：新政权、新规矩已经建立，蛋糕开始从新切分，这让那些即失利益者，即旧的权贵势力的孑子遗孙们无不痛心疾首、咬牙切齿，且偷窥、寻机而蠢动。而在执政党的内部，面对新的国家体制，军人统领已经完成使命，文人治国提上议事日程，于是这文、武两班，交目无视而暗中龃龉，其新、老革命，睥观睨视则默念拳经 。而这内外情势之陡然，则是这场思想斗争的现实之变量。
这斗争，是沿着三大领域展开的，即底层的经济，中层的文化，顶层的政治。而斗争的焦点，即矛盾的双方，主要是体现在顶层。而具体地说，也就是以毛泽东为操盘，以“走资派”为对象，是关于走社会主义的路，还是走修正主义道路的一场较量。
所谓“修正主义”，也就是貌似社会主义，而实是资本主义，即其形式上是左，而实质上为右，这也就是后来常说的“形左实右”。
大体说来，这斗争是开始于建国而激烈于文革。其败绩者：前有高、饶，中有彭、黄，后来的则是刘、邓。
总之，这斗争是关键的，更是复杂的。
所谓关键者：要么是既得利益者即代表资派利益的官权得胜，要么是老百姓即人民得利。若是前者胜，早在40年前工人就“下岗”，农民就“打工”，并开始“讨薪”了。若是后者胜，就不会培育出今天这么多的贪腐官员，国有资产也不会因为官员腐败而大量流失，并催肥那么多的土豪“先富”了。
所谓复杂者：这场斗争是发生在同一“战壕”里，即是在党内，其是非不清且敌友难辨。而且，这“战壕”是带引号，即是假设的。而它实际上则是开放式，是敞开的，其既可以是上下沟通，又可以是内外勾结的。所以，这复杂性又具体表现为：是贴身肉搏式的较量，是隐蔽无间式的争斗。
这场思想之斗，或者说是路线之争，最初是走资派占据上风。其主要原因有三：一是资派的总代表，即刘、邓是掌握着国家的实际控制权，而毛泽东则是处于第二线;二是毛泽东可以依靠的那些老战友，即“老革命”亦实权派们，此时则多是处于消极旁观甚至是作力抵触的状态，其原因就是怕动了自家的奶酪，怕损了既得的利益;三是，由于党和国家的喉舌即宣传部门多是在刘、邓的掌控之下，因此人民的认识还处于蒙蔽之中，民众的意愿还没有充分地反映出来。也因此，毛泽东的号令——“我的一张大字报”，也只能是贴在中南海大院的墙上。
这最初的较量虽然不利于毛，但在长期的革命斗争中，“毛泽东”的名字在党内外、尤其是在民众中，具有绝对的权威性，因此，是历史，或者说是人民，赋予了毛泽东“一票否决权”，从而主导着各阶段的运动，并在这最后的较量中，终止了刘、邓的权力。
这最后的较量，即“文化大革命”，之所以是以“文化”为名，其本意是要在文化、教育、宣传等直接与人们的思想认识相关的领域里开展，而结果却遭到了这些部门的官权，也就是刘、邓路线的疯狂打压而几近乎夭折。是故才有了毛泽东“我的一张大字报”以及相关信件、文件的公开的发表，从而才扭转了局势，并正式开始了这场让历史无法忘记的政治性的文化大革命。
解决权力一类的问题，一般都是很血腥的。如这刘、邓及其线上的人，即那些所谓的学术精英或新老右派们，若是换做蒋介石，其不被特务们弄死，也肯定都拿下大狱了;如那些消极旁观甚至是暗中抵触的“老革命”或“走资派”们，若是换做斯大林，也肯定都被清洗的干干净净了。可是，思想观念的问题，显然不是靠权术就能解决的，也因此无论国民党蒋介石，还是前苏联的斯大林，都没有因为血腥杀戮而最终解决好权力的问题。而毛则与之相反，他为的是人民，因此也相信人民，因此他把这权术转换成了民术，即把斗争的决定权交由了人民。从而才成就了这轰轰烈烈的，几乎是由全体民众参与，且是触及人们灵魂的无产阶级文化大革命。而这同时也充分显示了毛泽东以及毛泽东路线的自信。
只可惜，民术斗不过权术，走了毛泽东，失去了掌舵人，这文革自然也就到了尽头。
后来的事就混沌了，即走资派翻案了，而且不承认有“走资派”，是故这前三十年的路线斗争也都被一锅否了，于是含含糊糊、懵懵懂懂的又过了三十年。而见过了胡、赵，认识了周、徐，明白了苏、令，这时人们才逐渐彻悟：这走资派还真是有。尤其是这2014，仅一年就打掉了50多头省部级的资派大“老虎”，这时大家才终于明白：走资派不但有，而且还在走。
靠官权腐败都是政治性的问题，无论你是经济上得的，还是生活上来的。没有权力，你贪个试试?不是当官，你腐个看看?官权是政治的具体体现，而官权的腐败，就是思想观念的陈腐所染。就是政治上的偏斜所至，
只是，这思想斗争，不可能像消灭国民党似的一次性就完成。而人的思想观念上的解放，也不可能像脱衣去履那么的容易轻松。所以毛泽东才认为：这文化大革命，每隔七、八年就要再来一次。否则……
“解放”这是多么熟悉且又简单的字眼，可是——你、我，我们，解放了吗?
(谨以此纪念毛泽东诞辰)
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