一，前言
本文只讨论物质生产。
二，生产力
生产力即生产能力。生产能力是人用躯体或用工具作用自然以获得满足生活需要的物品的活动。生产力，生产能力的要素只有两个。一是劳动者，二是劳动工具。虽然生产力的进行需要劳动对象，但劳动对象不是生产力的要素。生产力是变化的。劳动对象对生产力的变化豪无作用。劳动对象与生产力的变化没有任何关系。
三，生产方式
生产方式有两种。一种是个人单独劳动，另一种的多人分工合作劳动。产生多人分工合作劳动的原因有两种。一种是劳动对象的体量大，单个人无法完成劳动任务。如石头太大，一个人橇不动。另一种是生产力水平提高，一个产品需要多人多工序完成。
四，生产关系
人在生产中有两种关系。一种是劳动协作关系，另一种是产品占有关系。劳动协作关系与政治无关。政治经济学的生产关系，是产品占有关系。
绝对的按劳分配应该是不存在的。在原始社会，为了种群能延续，让劳动能力差的人——甚至失去劳动能力的人活下去，也有必要。于是这两种人就占有了劳动能力强的人的劳动产品。在生产力发展到能产生剩余价值时，奴隶主占有奴隶的劳动产品，就不是为了种群的延续，而是为了自身的享受了。
奴隶主占有奴隶的劳动产品是剥削。按也有的理论，产生剥削的原因是出现了剩余价值。但是，剩余价值本身却不能产生剥削。粮食多了可以酿酒，而酿出的酒却不能决定谁来喝。剩余价值的出现，是产生剥削的条件。
人是一种生物。生物的本质是沿着自身的保存和种的延续展开生命。对于其他生物来说，进行一切有利于自身的保存和种的延续的行为是必然的。对于作为生物的人来说，进行一切有利于自身的保存和种的延续的行为既有必然性，也是合理的。当人类社会出现剩余价值，有能力获取剩余价值的人必然要获取剩余价值。辩证唯物主义的 第六个结论：决定实体变化的第一因素是内因。 产生剥削的内因是人有生物性。
资本主义生产必然产生经济危机。经济危机却不必然产生资本主义灭亡。朱元璋打败所有对手后，并没有成为农民，而是成为皇帝。
马克思为什么要为无产阶级写《资本论》？生活得可以的毛泽东，生活得很好的周恩来，许多富家子弟为什么放着好生活不过，要为受苦受难的劳动人民艰苦奋斗，流血牺牲？因为人不仅是生物，还是人。人不仅有生物性，还有人性。生物性包含侵害他人，包含恶，人性是做好事，是做有利于他人和社会的事，是善（参见我的人性主义论文）。中国的传统思想中有个内容叫为国为民。为国为民是人性的表现。没有为国为民的人作普通劳动人民的领导和中坚，中华人民共和国不可能成立，无产阶级不可能夺取政权。当人还是谋生人，私有制的企业主会剥削，公有制的领导人会贪腐。没有人性的觉醒，无产阶级夺取了政权，也会失去。历史已经在证明。
人类社会最终能最大限度地消灭剥削，实现按需分配的内因，是人有人性。
生产力决定生产方式。人的生物性和人性决定生产关系。
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