狭隘的“国家文明主义”，不谈阶级、空谈“文明”的“文明史观”，很无知，很无耻。
马克思和恩格斯的《共产党宣言》讲过，人类进入阶级社会以后，一切历史都是阶级斗争的历史，这是完全正确的。
以社会生产力为基础，形成了生产过程中人和人相互关系，也就是生产关系。生产关系在阶级社会中表现为阶级关系，就是一个阶级压迫另一个阶级、统治另一个阶级的关系。为了维系这种生产关系，才有的上层建筑。
所以，作为上层建筑的国家，就是阶级统治的工具，是一个阶级压迫另一个阶级的工具，是阶级矛盾不可调和的产物。资产阶级国家的无产阶级不要爱统治自己的工具。无产阶级的国家则是无产阶级当家做主的工具。列宁的《国家与革命》讲的很清楚。
也正如列宁所说，不要被资产阶级的“国家情怀”、“民族情怀”、“文明情怀”洗脑，无产阶级不要当帝国主义资产阶级各个集团之间争权夺利的炮灰。
如果有人问英国的马克思主义者，你会为“民族英雄”丘吉尔自豪吗？如果这个英国马克思主义者敢说真话的，一定会说：“他和我有什么关系！他不过是压迫我的资产阶级的一员。”
如果有人问他，会不会为“大英文明”自豪？他也会说：“所谓的‘大英文明’和我有什么关系？又不是我当家做主的‘文明’，那些都是压迫我们的剥削阶级的东西。”
毛主席讲过，他读《共产党宣言》，取了四个字，阶级斗争。毛主席为什么严厉批判秦始皇？毛主席为什么歌颂陈胜吴广？这个问题必须说清楚。因为用科学的历史唯物主义来分析秦朝，那暴秦就是地主阶级对农民进行阶级统治的工具，是一个阶级压迫另一个阶级的工具，是阶级矛盾不可调和的产物。哪里有压迫，哪里就有反抗，这也是辩证法，事物内部就是有矛盾性。
歌颂地主阶级的秦始皇的、歌颂资产阶级的华盛顿的，不批判他们的阶级局限的，就都是看不懂阶级斗争，看不懂人类社会的真相。
所以，别以为毛主席和秦皇一脉相承，毛主席是无产阶级，秦始皇是地主阶级，二者立场上针尖对麦芒，有着你死我活的矛盾，而且这种矛盾不可调和。
所以，别以为毛主席和马克思、列宁没关系，马克思、列宁、毛主席都是无产阶级，有共同的立场、共同的信仰、共同的目标、共同的理想、共同的利益。
别对秦始皇这样的地主头子引以为傲，你和他有啥关系？你不是地主阶级，他是地主阶级，他只会欺压你。被狭隘民族主义者们吹上天的秦灭六国，实际上就是封建统治集团内部的狗咬狗。懂历史唯物主义的，不会狂热歌颂大秦之类的地主阶级统治工具的。
也别把马克思和列宁排斥在外。马克思、列宁、毛主席一脉相承。阶级立场是纲。他们都是无产阶级，都为全人类最大多数人服务，和我们多数人民心连心。
所以，为什么1949年新中国成立，和以往数千年一切“改朝换代”的根本不同？
（1）彻底消灭了地主阶级土地所有制生产关系和地主阶级的阶级统治，结束了三千多年的封建社会。
（2）建立了人民民主专政，工农群众第一次成为了国家的主人，中国历史上五千年未有的根本变革，真正实现了工农群众翻身做主，实现了无产阶级的领导，为向无产阶级专政过渡提供了必要前提。
（3）建立了新民主主义的生产关系，为向社会主义生产关系过渡提供了前提，开辟了中国独立自主的工业化道路，这也是中国历史上五千年未有的大变革。
（4）结束了一个世纪多的帝国主义殖民统治。根本上粉碎了帝国主义在华殖民利益，结束了世界殖民体系中面积最广阔的中心被殖民国家的帝国主义殖民统治。是人类历史上迄今为止规模最大、涉及人口数量最大的民族解放战争。
这就是真实的历史，这就是用历史唯物主义分析的历史！
如果有人和我说，我为中国共产党的革命奋斗史感到自豪，为中国新民主主义革命以及社会主义革命和建设事业而自豪，为中国有毛泽东为首的这样一代伟大的无产阶级革命家集体而自豪，我会说，我同样为此自豪，因为这是无产阶级和一切劳动人民的光辉历史、无产阶级和一切劳动人民的光辉事业、无产阶级的英雄团队。
但是如果有人和我说，他为中国有秦朝自豪、为中国有“秦帝国文明”而自豪、为中国有秦始皇自豪，那我就会说，你这是胡扯八道、满嘴喷毒！秦朝不过是七个封建统治集团内部的狗咬狗咬出来的封建地主阶级统治工具，“秦帝国文明”和多数劳动群众的关系也是剥削压迫关系、是欺压人民的剥削阶级封建专制工具，秦始皇及其走狗也不过是压迫人民的地主阶级犯罪集团及其爪牙。
这就是阶级立场。
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