近日来，在互联网上屡次听到一个人名，此人姓甚名谁？唤作童润中。我初了解到他的轶事，为之一振。原来中国的劳动阶级中还有这样品格的人么？于是，进一步加剧了我对此人的兴趣。多方了解后，更对其人有了些钦佩。至于说崇拜么？大可不必。现在的互联网上有一股风，似要将其大加吹捧一番，奉为圣贤，亦或什么尊者、导师。我看大都是别有用心。许多模仿他的人纷纷出笼了。或许是件好事情，或许是件坏事情。事情总是要一分为二来看的。究竟是好是坏，我难以做判断。但是我认为，好处总是占一个主要方面，坏处占次要方面。
许多人跳出来，打着童润中君的招牌，行正事也好、圈流量也好、大肆聒噪一番也好。从好的方面来说，确实是唤起无产阶级阶级意识的一件利好之事。除此之外，就是在法律意义上提高了人民的劳动维权意识。实在说，中国的劳苦大众，真是老实巴交得很，一百多年过去了，到今天竟然还不知道自己在这个国家中究竟扮演着什么角色，以及应当扮演什么角色。就像一幕戏，戏份既有定好的，也有抢来的。劳动者的戏份不知不觉变少了，总有一天会表示不满。主角演成龙套，料谁也开心不起来。一个童润中君站起来，张三君、李四君、王五君纷纷也就站起来了。站起来干什么呢？站起来坚决地维护自己的合法权益，站起来同不合理的劳动制度作斗争，站起来学习宪法和学习马克思列宁主义毛泽东思想。这种站起来，值得欢呼欢呼再欢呼，只恨其少，不嫌其多。若为真理故，官司皆可打！任何一个合格的马克思主义者都不能不承认，这个国家的希望就在这群人身上。劳动者创造历史。一个国家的希望不在一个国家的劳动人民身上，难道躲起来跟劳动人民玩藏猫猫吗？这与马克思主义不合。人总是要站起来的，坐久了腰疼，跪久了膝盖疼。在一定的条件下，事情就是要起变化。睡久了，就要醒。醒不过来的，那便是死了。站起来就要走路，不走路的站起来，叫做“立正”。可是“立正”也不可能昏天黑地的立下去。跪下、坐下、起立、立正、“走”，走累了又要歇歇，歇够了又要走，无路可走也非走不可。不走路，人就没有前途。前途是靠走出来的，“跟着走”、“胡乱走”、“向前走”、“齐步走”、“摸着石头走”……，总是要走嘛。
好事和坏事是双胞胎。诸位，我不是讲丧气话，毛主席教诲我们凡事要往最坏的情况做打算，不这样做打算，就睡不着瞌睡。历来的英雄好汉，下场坏的，不是被人捧杀，就是被人用奸计所害。请客、斩首、收下当狗，此类手腕和套路，历史不是已经向我们证明许多了吗？一个有品格、有毅力、有担当、有精神的劳动者走进人们的视野之中来，我们应当爱护他，应当以他为榜样，而不是以他为偶像，处处“高举”，实则“捧杀”，把他死命架在高台之上，这是害了他。当然，至于童润中君个人究竟有什么想法，我们也不可能替他去思考。这些权当是我个人的意见罢了。流量席卷之下，究竟会不会剩下完卵？我不知道，但是有一点可以料定的。那就是，混杂在流量之中，借童润中君的名号而干不齿之事的人，一定是有的，只是多与少，被人关注程度高与低的不同而已。不客气地说，童润中君大声重提“阶级斗争”，这是他个人的什么阴谋诡计吗？断然不是的。是社会现实发展到了一定的条件，不能不有人发出这一呼声，不能不有人重提这一被雪藏的名词。
问题是，“阶级斗争”这一名词仅仅是一个名词吗？不是的，它有着极其复杂的现实内涵、理论内涵、历史内涵，实践内涵。如果仅仅把童润中君的事迹和他所说的话，做名词式、符号化、意识流的处理，一定要坏事。不仅不能增长大家的马克思主义水平，而且还会僵化大家对马克思主义的认识。这种现象，正在出现了。我以为，这是需要十分警惕的地方。但我并不担心，历史的发展往往是这样，马克思主义者一定从幼稚走向成熟，从成熟走向胜利。我唯一所担心的，是当前的左翼，其中有相当一部分年轻的马克思主义学习者，不从童润中君的身上看见劳动者本身荣光的真正所在，不去学习童润中君在实际的社会经济斗争中的现实本领，不去进一步认识社会现实力量的对比，进一步深入社会和三教九流打交道，不去锻炼自己的政治思维和政治手腕，反而沉溺在口号、词句、概念和符号的浪漫主义狂欢中，狂热的标榜个人英雄主义，并将这种个人英雄主义当作自己在生活中的投射，以至于形成绝对主义的全能幻想，最终沦为一无是处的废物。
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