（经文）革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
革的前一卦是井，井意为理论的创新，理论的创新是社会变革的前提准备，革的主要任务是去故，把旧的落后的东西观念除掉，再下来的一卦就是鼎，立新。这些都是互为条件和目的的。
革是经过多日长久的观察才做出的决定，是选择善好而为，是为了不后悔而革。
泽火为革，意为冬天的沼泽杂草丛生，一阵大火过去，整个沼泽换了模样，焕然一新。改革准备要积极，提前考察，要充满信心和决心，这样穷则变，变则通，通则久，社会就会恢复活力，改革不可能尽善尽美，但是事前尽量防止不足错误的做法。
经文释义：鞏（gong）:巩固。
顽固的坚守而不变革，犹如用坚韧的黄牛皮包裹起来一样。
改革之先，一定要自己能够把握局势，如果当政者没有足够的决心信心，遇到阻力困难，革新就会半途而废。
（经文）六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
经文释义：通过多日的观察了解而做出革的决定才是正确的革。变革要充分的准备，积极地筹划，不可等待迟疑，否则就会丧失革新的时机。
（经文）九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
经文释义：改革是有风险的，形势严峻，必须认真对待，不能草率的做出革的决定，必须经过认真的思考、再三的讨论可行性再去推行，才能使革获得效果。（改革必须事前深思熟虑）
（经文）九四：悔亡，有孚改命吉。
经文释义：语序调整：有孚改命吉，悔（自）亡（也）。
真诚的改变自己的决定就会让后悔消失在事初。
（经文）九五：大人虎变，未占有孚。
经文释义：作为变革的倡导者，最高领导，在变革的进程中，一定要有魄力，果断，不能慢条斯理，适当的时候要快刀斩乱麻，不要什么事情都要面面俱到，要充满必胜的信心，相信群众敢于依靠群众。有智慧的人做出的变革总是层次分明的，不要借助于占卜，善易者不占。
（经文）上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
经文释义：君子豹变和前一爻辞中的大人虎变是一个道理，革新的主导者要变成猛虎一样有威力有魄力。革新的倡导者支持者，也要向豹子一样勇敢出击，向旧制度旧观念冲击。小人革面，就是革小人面，改变那些自私自利的小人的人生价值观，在他的灵魂深处引发革命，一定要把这个革命进行到底。
（革）卦意综述：一味的墨守陈规是顽固不化。天地革而四时成，顺乎天而应乎人。要想与时俱进，就必须不断的破旧立新，不断的革其旧制。革有革道，不是简单的变革，而是认清本质和规律，对不合理的加以摒弃，接纳新的元素。革是要经过深思熟虑全面的衡量才能作出的，如果革于性起，革于冲动，革于草率，那么往往是换了汤而药不去，是表面的革，是不彻底的革。要使革来的彻底就必须使革如虎变（条理明晰），如豹变（全面而无隙），对于落后的，不合时宜的应该坚决而果断的革去，不要有难舍之心，一时的纵容往往会带来永久的遗憾。
可是借革之名行自我之利者不少哦！革一革家族肥，改一改腰包满！
顺乎天而应乎人的革，是得天时、地利、人和的革，是可问鼎天下之革。鼎在何处？“鼎卦”在此，有能耐就来问吧！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f07d5ae0100dubr.html#
我们的社会正处在变革时期，也将要开始一个更加伟大的变革，历史还没有终结，你改了别人，还有别人后来人要改你的，历史后浪推前浪，一浪更比一浪强。如今我们到了对改革再次进行改革的时候，这是否定之否定，改革之改革的必然规律，辩证法的必然趋势。谁都不可能只改别人，而不被别人改革。
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2010年3月3日17:14:35
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