中华整生逻辑的思维导图——易龙图
——《大学》诠释之二
3.《易龙图》——六十四卦标准图谱是中华整生逻辑的思维导图。其逻辑的实质是事物变化的必然性、规律的同一性、人择的目的性。
它的表达工具是阴阳符号，它的表达形式及内容是六十四卦的全排列组合。
它的绘制方法是遵循自轭、互扼、共轭、复共轭构形生成的太极阴阳原理、宇宙总原理、大道、恒道、常道，即整体生成论（可参照宋安群《生物进化的根本原因之我见》）。
太极的首要意义在于现象上生动的个体、局部的动态系统、整个的宇宙全体；其次是思维逻辑上的文字基元范畴、符号图示；再次是人文、社会、物理世界的科学模型。
中华大道哲学运用的是类范畴，它的逻辑形式不是“类比推理”，而是整生逻辑的推演、推步、推行（与西方演绎推理的区别是“及物”，而非只管外延不管内涵之“物”）。
理由在于字母文字概念在表达形式上脱离了物本体，只是形式、理念的硬记。
象形文字（汉语）则是及物的，形式与物本体同在，其形式构成本身就缘自物的构形要素的重构生象。就是说，汉字字本身就是同时包含了内涵与外延的个别范畴；词（含全义的字），则上升到了类范畴；独体的“文”（笔画、字根），就已经承载了字母文字的“字母”功能。而一直被人们强调的归纳法、归纳逻辑，已经科学地前置运用在了造字过程之中，而不是错误地用在“推理”过程中。
西方字母文字的创造，直接的后果是人为确定的“词”的概念，只是一种理念“形式”，用柏拉图的话说，物对其相应的“理念”，只能“分有”，而不是指代关系。所以，反过来就发生了理念的“所指”和“能指”问题、周延问题、反映论等。为了确保其“所指”与“能指”的“同一”（注意黑格尔也好，数理逻辑的创造者们也好，根本误区全在这个“同一”二字上。他们都没有完全认识和界定清楚这个“同一”的本质所在），必然需要辩证法及语言哲学，包括形式逻辑来进行规范和约定。也就是说，西方哲学的功能大部分不是用在生活的智慧上，而是耗费在了（缺乏智慧的）字母语言本身上。这一点，中华文化的“修辞”虽然与其大略相当，但效果却有着本质的不同。西方语言哲学目的及其号称第一哲学的“形式逻辑”在于文本的语言概念外延上不允许含糊，中华文化修辞的作用则是对事物的转录与复制必须清晰准确，不管是比喻、借代、对偶、还是夸张。
更为重要的是，字母文字因为其理念之根，直接表达的是思想意识的形式，所以其内涵常常被摒除在了与事实的联系之外。这样，无形中就留下了一个“习惯死亡”（张贤亮这个文匪错误投胎的咒语）的思维独断：只要语言文字本身符合形式逻辑，就不允许用事实去推翻它。因此，让我们看到了在西方社会中所发生和正在进行的经常不断的各种各样的周期性危机和对于人类前途的悲观渺茫。尤其是社会生活心理的无休止的躁动、扩张、乖谬和主义卖弄。与其相伴生的“辩证法”虽然试图解决这些问题，但“自己的刀削不了自己的把”，最终又走上了氏族资本集团和知识精英合谋垄断的霸权之路。
汉语（象形文字）则不然。因其字词的范畴属性，即使不加说明定义，也有着不言自明的“能指”，因此字与事物的联系要强于文本上字的表面关系形式。尤为显著的是，她不是靠纯粹的语音来表达借代的“思想意识”，而是通过字词的仿生重构，让形而上的道、逻辑关系的必然所属显现在“字里行间”——含蓄。
作出这样的区别，理解了逻辑的真正功用，我们就会发现，我们现代所学的西方逻辑，除了用在对外文或少数民族的字母语言文字的学习上是正确的，应该的。如将其用在汉字的教学和使用上，对思维的要约上，完全是“拉郎配”的一出闹剧，是对汉字的遭踏和强奸，以及对使用象形文字人群智商的污辱。
需要明确，汉字是有声文字，不管是反切的要素“形”拼，还是要素之“形”的独自发音，都已经将“拼音”功能含括其中了。
显然，汉字“拼音化”的提法，一方面违反了其本身的造字规律，矮化了汉字本身功能；另一方面，在创造的形式艺术和技术上也是一种自我歧视。而如果汉字的简化目的就是要达到“字母化”，彻底废除“方块字”的话，则更是违反了文明科学发展的严重悲哀的谬论。
如果说，技术上的犯规，可以用所谓的“优”、“劣”现象来检验，以从形式上一争高下的话，科学上的谬论，则就是对人类文明的无情摧残了。
近些年，有很多的志士仁人，无论是中国的，还是外国的，已经从实用性、节约性、美观性和科学性等等方面得出了汉语的优秀性，甚至明确指出未来世界语应当是汉字。此处，因文章篇幅关系先按下不表。
单是从汉字体现出的生动形象、整生逻辑，字母文字表达的理念意志、形式逻辑这一点上来看，人类首选的语言文字也应该是象形文字，而不是字母文字。
当然，需要明确的是，前面所说的“象形文字”或者“汉字”，真正的标准称名应为“生象”文字，它是不应专属于汉民族，或只表现为图画式“像形”的。
这里好有一比。如果把字母文字比作录音机的话，生象文字则是数字电视。差别就这么大。虽然数字电视造价更高，需要的制作工艺和技术更精尖，不太容易被浅薄的人成熟运用，但那是人类文明生活所需的必然归趋，而不是哪个民族的意志故意。
不相信，文字学家们可以进行科学实验，用汉语固有的处境动态图景学习方法，而不是字母化了的抽象拼音逻辑方法，去教授使用字母文字民族的少年，看看，与直接用字母文字的母语教授的少年，哪个孩子的智慧更高，更能学会全面地分析问题，具体灵活地解决问题，具有更高的道德修养和高尚行为。
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