孔子．《论语》
宋 立
孔子是儒学的创始人；《论语》是孔子的弟子们记录编纂老师和学生的言论集，是儒家的经典著作。孔子的思想，被历代封建王朝作为封建思想道德的最高标准来统治中国。“五四”运动喊出了“打倒孔家店”的口号。
《论语》在中国流传了两千多年，孔子的思想统治了中国两千多年，孔子也被捧到了至尊、至圣、至高无上的地位—至圣先师、万世师表等。
封建中国，宣扬“半部《论语》治天下”。治来治去，女人的脚裹得越来越小，小得难以走出家门；有钱的男人们妻妾成群，无聊得吸食大烟，寻求飘飘欲仙的感觉，还妄想着关起大门来“长宜子孙”。
半部《论语》治天下，治得个封建社会“万马齐喑”，治得有良心的知识分子“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，治得个有远见的知识分子远涉重洋，四处寻找救
国救民的道路，治得多少英雄豪杰再也无法忍视国家衰败而为之抛头颅洒热血。
半部《论语》治天下，治来治去，大中国封建闭塞，鸡犬之声相闻，老死不相往来。几千年来，一代代人死守着老祖宗的传统观念、传统习俗，广大劳动人民，被剥削、被压迫得走投无路，社会黑暗，经济凋敝，哀鸿遍野，泱泱大中国衰败得连葡萄牙那样的小国家，都不远万里来割地，圆明园被帝国主义分子烧得“天崩地裂”，封建帝王只顾自己仓皇逃命。八国联军瓜分中国，白银如水外流，桑蚕一样大的小鬼子，竟爬到雄鸡身上烧杀奸淫掳掠．．．
以毛泽东为领袖的中国共产党人，领导中国人民经过千辛万苦的斗争，推翻了封建制度，建立起了劳动人民当家做主的社会主义新中国，那些束缚人民前进的腐朽的封建道德思想观念，已经被人民扔进了历史的垃圾堆，开始以毛泽东思想指导自己的行动。中华民族以崭新的面貌，自立于世界民族之林，开始大步朝前走。
学《论语》，是了解内容，还是指导行动？是把那些封建秕糠当珍馐，还是把那些压迫、愚弄中国人民几千年、腐朽透顶的封建思想道德当作文明旗帜招摇？还是把那些充满青春生机与活力的青年们，引向死气弥漫的精神墓地？
——在《论语》里“自省吾身”，修身养性，摆脱有钱的丈夫与情妇私通、夜不归宿而引起的歇斯底里；摆脱买不起房子不敢恋爱结婚的烦恼，摆脱找工作屡屡碰壁的焦躁和太伤自尊的无奈；摆脱给老板打工连续加班极度疲惫之后的思乡情结，还是摆脱赃款带来的张皇失措和坐卧不宁？
在《论语》里，恍恍惚惚，安贫乐道，乐哉乐哉，悠哉悠哉。
如此这般，哪里还有奋发图强？哪里还有敢做敢为？哪里还有在看来不可能中求取可能？哪里还有冲破精神牢笼显示人生的壮丽风采？哪里还有超越自我、超越世界？哪里还有敢于走我们的前人从来没有走过的路，敢于攀登我们的前人从来没有攀登过的高峰的雄心壮志？
半部《论语》治天下，秦皇汉武、唐宗宋祖和武则天那样的政治家，谁用《论语》来“治”过自己？李白、李清照、施耐庵、曹雪芹那样的文人，谁用《论语》来“治”过自己？中国的那些人人敬仰的开国元勋们，谁用《论语》来“治”过自己？宋庆龄、邓颖超、康克清、秋瑾那样的女中英豪，谁用《论语》“治”自己？那些研究国学、宣扬国学的大家们，谁用《论语》来指导过自己？那些年青的学子们，都在不断地接受新思想新事物，都在与时俱进，谁还用《论语》来束缚无限美好的青春？
半部《论语》治天下，治谁？
千百年来，女人的命运那么悲惨，那些大家闺秀们，也“足不出户”、“笑不露齿”。现代女性登上了政治舞台，男女平等，本就是对《论语》的否定。这种否认，不仅仅只是豫剧大师常香玉唱响的“谁说女子不如男？”，而是否认了孔子在《论语》中所说的“惟女子与小人难养也”。男人轻视女人，女人轻视自己，都是千百年来的封建罪恶，都是灵魂深处的腐朽。女子被轻视，女子的才能智慧被压抑，全中国的一半儿的力量发挥不出来，是中华民族的巨大损失，实在是旧中国的悲哀。
凡是女子都将要或已经是子女的母亲，母亲都有母性情怀，母亲是子女的老师。母亲在家庭和社会上的地位，直接影响着子女的性格和未来的发展。我曾遇到过一位孔子故乡的女子，她拿物给人时，那怕是一张纸，也要双手捏着——这是在说：“我是女人！”，还是在说：“我尊重你！”呢？为什么男人就没有这样的礼节？
《论语》愚弄了中国社会几千年，最终使中国衰微破败，“中华民族到了最危险的时候”。毛泽东时代劳动人民当家做了主人，砸碎了沉重的思想枷锁，中国正焕发出了无限的生机，中国人在展示自己的创造力，在把不可能变成现实。小苗要长成大树，鸡毛要上天，前所未有的奇迹正在中国发生。今天再把导致中华民族萎靡不振、衰微破败的《论语》，再把五四时代就被北大学子批得体无完肤的《论语》捣腾出来，导人。愚弄谁？
——那些家藏万贯的大款们，闲来品品香茗，弄弄花草，
读读《论语》，修身养性，确实比吸食大烟，比包养了几个二奶而心神难安高雅得多；确实比那些寂寞得去网恋，去裸聊的人，被不知人在何方的“白马王子”骗走几万，十几万积蓄，少些悔恨与烦恼。也确实比四个“大款妇”闲得无聊，联合奸死一个东北青年文明得多。
那些出力流汗，天天精疲力竭的体力劳动者，那些夜以继日，主攻难关的科技工，那些戍边卫国时刻准备着与敌人血战到底的将士们，谁有时间、谁有兴致学习那些东西。让那些无所事事、百无聊赖的大款妇们去修身养性吧，去充实自己吧，否则，闲得无聊，拨弄是非，多没意思。
现在是竞高竞胜的时代，是争分夺秒的时代，是刘翔零点儿零几秒决定胜负，是需要自信、坚强，需要突破以往的我，勇往直前的时代，是需要挖掘出自身的潜力，在实践中发现自我、创造自我的时代。在今天，不知哪一位心理儿正常的母亲，还在教育她的女儿用《论语》修身养性？ 不知哪一位渊博的父亲，还在教育他的儿子用《论语》“修身、齐家、治国、平天下”？那些才华卓著，设想着、或正在干一番事业的男儿女儿，有谁用《论语》来约束自己？又有谁从《论语》里汲取了前进的勇气和力量？那些青春昂扬狂歌着的潇洒少年，那些穿着露脐装街舞着的烂漫少女，有谁愿意学习两千年前的封建礼教？
其实，这位“至圣先师”、“万世师表”，一点都不合格，“弟子三千，七十二贤人”有几人事业有成，造福一域，或是促进了社会的进步与发展的。追随老师修身养性那么多年，白白地浪费了宝贵时光，青春活力被扼杀了，青春激情被阉割了，在老师限定的牢笼里自我欣赏，自我陶醉，从不越雷池一步，以为自己就是“阳春白雪”了。孔子也曾被指责为“四体不勤，五谷不分”。
你一个老师，每天就是“己所不欲，勿施于人”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是“克己复礼”，就是“贫而乐，富而好礼”。被那一条条绳索捆绑着，谁还能敢想敢干？谁还有创造力？谁还能发挥出自己的聪明才智？戴着那些沉重的思想枷锁，还能走路吗？还能奔跑吗？还能发挥出自己的潜力有所建树吗？一个个清心寡欲，两耳不闻窗外事，有若是无一般地生存着，对社会有什么意义。
再说，那些封他为“至圣先师”、“万世师表”而顶礼佛拜的大人物，有谁按照《论语》规范自己的行为？只不过是凭靠《论语》统治百姓而已。天下的女人被治得“安分守己”，天下的男人被治得“安贫乐道”；一个个苍白无力，弱不禁风，半死一般毫无生机，连个不知《论语》的黄道婆也不如，连个不屑于《论语》的李时珍也不如。那些熟读《论语》的”诗书礼乐”之家，那些”宽厚仁爱”的大宅院里，却充斥着勾心斗角和窒息青春的腐霉之气。大中国被治得只靠乞求苍天风调雨顺、安泰万民。就盛唐的繁荣时期，谁曾真的把《论语》当作一回事？否则，杨贵妃们的丰乳，还不把孔子的三千弟子吓个半死，或是掩面鼠窜。
《论语》麻痹人的思想，限制人的发展，扼杀人的青春生机与创造力，治人人僵，治国国衰。思想僵化，就无丈夫气概；挺不直腰，就发挥不出自己的才智。《论语》统治中国两千多年，人人润土、祥林嫂，个个阿Q、孔乙己；人无活力，国无生机，长期死气沉沉，固守着贫穷，“父母在，不远游”，死也死在老窝里。中国那么多人，国土那么辽阔，山河那么壮丽，治得惨遭侵略瓜分，就已经证明《论语》伟大了。
国学研究家们终究有了成果，研究出孔子所说的“惟女子与小人难养也”，此“小人”是指婴儿、幼儿，并非彼“小人”。因为其难养，所以女子就必须禁闭起来养。“男女授受不亲”也是怕贾宝玉那黄泥一样的污浊男儿，脏污了林黛玉那水一样纯洁的女儿。那些被逼迫着与死尸结婚的女儿，或是婚后丈夫死了，或是丈夫远去经商，在外娶了二奶，从此杳无音讯，大奶终生寡守妇道，全是女子自己的命苦，与孔子一点儿关系都没有。似乎中国大地上那些至今还完好无损的一座座贞节牌坊底下压着的不是女子凄楚悲惨的冤魂，竖立着的不是封建礼教的罪恶，也不是男人的卑鄙无耻，而是对女子“高尚品格”的颂扬。
中国正在前进，全国人民都在解放思想，一代一代新人在成长，在超越。超越自己，超越前人，超越世界。青年人鄙视保守，鄙视妄自菲薄，相信自己，相信自己的创造力，正克服许多不曾预料的困难，创造着人生奇迹。
一想到封建社会的黑暗落后，长期的愚昧腐朽衰败，一想到那些无形的封建枷锁，老奶奶缠脚的破布条子，崔莺莺被关的小房子，一想到圆明园被烧，南京30多万市民被无故屠杀的惨状，就对治了、统治了中国几千年的封建思想，封建礼教没有一点好感，就对那位“至圣先师”、“万世师表”的言论没有一点好印象。
中华民族脱离苦海，劳动人民摆脱压迫剥削，伟大领袖毛泽东向全世界宣布“中国人民从此站立来了”，本是从砸烂孔家开始店的，今日却要为孔子招魂，欺骗人民，丧天良啊！
无数后来者必须生存，必须立世，必须不断地挣脱自身的枷锁，奋发图强，不断地克服困难，发挥出自己的潜力，超越自我，超越世界，勇往直前。让世界认识曾经是帝国主义分子欺辱的民族是伟大的，人民是英勇的、顽强的，是勤劳的智慧的，是热爱世界和平的。中国人民不畏任何艰难困苦，在创造着、奋斗着、前进着，矢志和全人类一起，走向自由自觉的境界，走向最壮丽的共产主义社会。
伟大的毛泽东思想才是指导中国人民前进、从胜利走向胜利战无不胜指导思想；那些导致旧中国衰微破败的封建思想已经毫无生机和活力，再也忽悠不了中国人民。
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