对“儒家文明”和“毛泽东思想”的一点浅见
兼对蔡历网友文章《2011年,是末日,是出路》的浅评
中国的儒家文明并非一无是处,这是事实,但她的“硬伤”也很明显。可以说,从我所“了解”的毛泽东来看,他感悟的儒家文明定是非常深刻的。毛主席一生博览群书,古今中外,方方面面,到老到死从未放弃学习。
之所以毛主席不用“儒家文明”来拯救中华,往大了说,是拯救世界,拯救整个人类。并不是说毛主席对“儒家文明”不愿意继承,非要创立“毛泽东思想”。相反,他正是看到了“儒家文明”已经不适合作为人类发展的先进文明,中华民族在这个问题上已经要面临亡族灭种的情况下,才不得不通过其艰苦的探索,总结各种凡能接触到的人类社会的思想,取其精华,去其糟粕,千锤百炼,创立一种更适合人类发展的先进文明,即毛泽东思想。
当然,这个“毛泽东思想”不是凭空而来,是古为今用,洋为中用,批判的继承(这其中也定有“儒家文明的影子),穿越的创新。应该说,毛主席对西方人至今保留的动物基本思维“丛林原则”看得至深至透,尤其以种族优劣的论调对种族进行铲草除根般血腥的屠宰(比如印第安人,犹太人等很多民族都遭受近乎亡种的屠宰)。他知道,用“儒家文明”是没有办法再保障中华民族的生生不息的。
对待西方人以及后来“脱亚入欧”的日本人,至今保留着 “丛林原则”的动物基本思维,并以人的智力因素甚至进而上升到“禽兽不如”的高度的情况下,道义的力量在当前只能作为辅助,非得以征服的力量作为前提,没有征服的力量相威慑,自己只有灭亡的份,那还谈什么道义的力量呢?要感化这些人,一朝一夕是不可能的事,只有在你比之更加强大的时候,才可能通过道义的力量,文明的力量,以文化的形式深入它们的灵魂,最终加以改造。否则,宰了你,他们认为这是活该。
“儒家文明”包括“道佛文明”等,它们当中必然有非常可取的地方。而且,有些东西在现在看来确实甚至有超前的地方(比如您说的“不患寡而患不均”等),但这不能成为人类应该永远遵循的铁律。包括我所推崇的“毛泽东思想”,随着人类的发展,很有可能在这基础上,会出现新的更加先进文明的思想来超越她或者完善她。这个新思想体系很有可能也还有“儒家文明”闪光之处的体现(比如,“天下为公”的闪光,就很有大同世界的影子),这都很有可能。
“儒家文明”最为污点的地方也很明显,那就是始终还是强调“人的等级”论调。君君臣臣父父子子,三纲五常,这些在现在看来定然不是先进的文明。虽然强调的是“君要至善至仁”,但始终首先承认“君”就是最高等的人,所谓“君为臣纲”。即使“天下为公”最高理念的儒家文明,那也是说首先承认“天子”的情况下的“天下为公”。非把皇帝承认为是天的儿子,造神化,这对人类长远来说,是非常有害的。这是典型的唯心主义,也是统治阶级统治愚弄人民进而剥削压迫人民的惯用手段之一(其二就是“私有制”)。这也解释了,为什么几千年来“儒家文化”在中国长盛不衰的原因之一,也在这里,她完全符合“统治阶级”的利益。
当然,我们现在是马后炮,起点不一样,看问题的高度就不一样。为此,不能否认儒家文明包括道佛文明等对整个中华文明做出的历史贡献。但作为当今中国,又开始把老一套拿出来(当然这中间肯定也有好的闪光的东西,不能全面否定),通过百家讲坛,所谓的儒家精英于丹大肆鼓吹“儒家理念”。总体而言,从大局看,您觉得这是先进呢?还是倒退呢?对人民来说,是利大于弊,还是弊大于利呢?
放着当今世界最先进的人类文明成果“毛泽东思想”不用,搞这老一套,这是统治阶级变反动的又一铁证!妄图再次愚弄人民,麻痹人民,进而理所当然的压迫剥削人民的卑劣伎俩!殊不知,今天的人民经过正反两面的猛烈冲击,其实早已看穿了他们的鬼把戏。
钓鱼岛岛主 2010年10月26日 星期二
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