思维模式——器、能、质量存在的动静属性
——《易龙图》：大自然生命体信息思维建筑之三
2.1 思维模式——器、能、质量存在的动静属性
文明的道德哲学来源于生活，来源于生活在地球之上各民族亿万群众的实践真知。它的基础就是那些被现代科学技术界贬称为前科学、潜科学的图腾、巫术、方术、龟卜占筮等等古代先民久经历练的经验性实践理论及常识性观察结论。谁扔掉、开除、视而不见、诅咒，或封锁这样一些“科学”中包含着一些正确结论的“时代”科学性，最终他所创立的时代科学也必将会被后来的时代科学将其归入这一行列之中，并被开除未来科学知识体系之外。因为科学毕竟不是理念的，而是实践的。
哲学的目的和功能，是提供正确的生活观，让人类有一个健康良好的生活心态，从而使人类社会和谐相处，共同发展；而不是让所有的人都成为哲学家，坐而论道，为了“自我中心”主义的宗教播布，杀生灭迹。由此，哲学就不能不担当起揭示“真理之石”思维式法的光荣而沉重的历史使命。
关键的问题在于，离开了具体研究事物生成、发展、变化规律的科学知识体系，哲学也就没有了真身，要么剩下一付由“表音的”“文言虚词”堆积起来的没有任何解释力的“语言哲学”【海德格尔】的空壳子；要么，不过是一篇篇精神患者虚幻心灵的呓语；“上帝”、“佛祖”、“撒旦”、“无常”就会幽灵附体，让一个个信徒在“富”、“仕”、“康”的鼓噪中，实践凌空的、完美而残酷的、最后的天堂一跳。
这时，也只有到了这时，思想问题、道德问题、思维问题、模式问题，而不是哲学文本本身，才成为真正的科学的科学问题——哲学问题。
一篇小文容纳不下哲学史，更承载不起科学史。我们只能在哲学与科学关联共轭的思想指导下，通过对科学史所反应出的关键环节、伟大转折点片断的人物及其理论性质的本质剖析，将大道哲学位格品质体系的架构形式、内涵容纳、《易龙图》的整生逻辑一步步向大家展示出来。
进入21世纪，人类社会的最大生态灾难不是2008年开始的全球性金融危机、经济危机，就像“礼崩乐坏”的春秋战国“百家争鸣”莫衷一是，只是中华民族古文明道德的崩溃，并非其他文明圈的精神伤痕一样；也不是所谓的“文明冲突”（享廷顿）所导致的当今世界各地烽烟四起的军演竞赛（因为文明是不会发生冲突的，只有不文明的人才会制造冲突）；不过是理念假设、空想预设、割裂思维，这些埋藏在现代自然科学知识体系中的“地雷”连环大爆炸，所引动的基督宗教信仰的“坍缩”，造成的对主导世界的“精英”群体的“大挤压”，所带来的“统治者”“末日恐慌”“情结”被世界主流文化媒体狂轰滥炸的恶性放大。
换句话说，这一生态灾难，虽是“上帝”对其“生地”住民“原罪”的审判和清算敲响了丧钟，却是给“新大陆”生民带来的“福音”交响曲，意味着人类世界统一性新道德文明的开启与确立。
这时，也只有在这时，大自然才在地球村的上空露出了“上帝”的本来面目：宇宙是自己动起来的，不需要牛顿理念之足去踢。因此，不妨让我们直接从爱因斯坦，从他的“质能方程”说起。
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