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在市场时代,特别是全球市场时代,精英主义取得了极大成功,压抑了平民主义。2008年的“金融海啸”标志着已经旺盛四十年的精英主义走向衰落,新自由主义落潮,左翼和右翼的平民主义重新高涨。
2018-01-25
潘维
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欢迎来到三和,这里是打工青年颓废圣地。 信奉“做一天阔以玩三天”的lifestyle,为了一百块能卖掉身份证,四块一碗的“挂逼面”、五块一晚的黑网吧是生活标配。这群日夜混迹于深圳三和人才市场附近的社会青年,以独特的颓废之姿隐匿于高歌猛进的城市角落,他们有一个共同的名字叫——“三和大神”。 有人说,三和是打工青年心中的耶路
2018-01-23
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解放前,有一种打着“国学”的幌子的民间组织——一贯道。 “一贯道”发端于晚清,极盛于1940年代。其教义,杂糅儒、道、佛及耶稣教经典,宣称整个宇宙分“红阳”、“青阳”、“白阳”三期,各历一万八千年。目下正值“白阳”期末世,大劫将至,须得信奉“一贯道”,才能消灾免难。 抗战期间,&ldqu
2018-01-23
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“伪满”的“国寺”咋能借尸还魂 从大乘寺被发扬光大看宗教场所建设泛滥成灾 要说改革开放之后,振兴齐齐哈尔最能上讲的,大约就是占地32万平米的大乘寺横空出世,其所显现出那如北京故宫般皇家气势的金碧辉煌,任谁见了,无不震撼。可让人生疑的是,这样一座1943年建成,还是伪满的“国寺”,一共存在不过2年,于1945年就已烟消云散的寺庙,如何在改开中
2018-01-23
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革命前辈韩西雅同志的遗体告别仪式,2018年1月22日在北京八宝山举行。韩老的子女、家人,韩老生前的工作单位全国总工会的老同志,北京各红色网站的代表(包括毛泽东旗帜网、《旗帜文萃》、激流网、《红色年华》、《红色参考》编辑部、的代表),都参加了告别仪式。 大家怀着崇敬的心情,向韩老的遗体三鞠躬。告别大厅里,摆放着韩老的子女和韩老生前亲朋好友敬献的花圈,各红色
2018-01-22
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中国社会主义运动的目标是建立一个民主平等、没有阶级差别的社会。解放后,中国的革命者们不仅致力于消除经济上的不平等,而且进行了一系列政治运动和教育革命,以防止政治精英和文化精英的产生。在这一时期,中国的阶级关系发生了重要的变化:一方面基于私人财产的阶级等级被消灭了,但另一方面,一个新的红色技术官僚阶级出现了。这一阶级同时拥有政治资本和文化资本,取代了旧的文化精英
2018-01-22
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摘要:近日,台湾立法院正式完成了“劳动基准法”的修法,新法将于今年3月启动。此举一出,当即在台湾社会引发轩然大波,全台工会、劳团纷纷走上街头抗议此次修法。那么,引起众怒的新“劳基法”究竟说了什么?在素有“过劳之岛”之称的台湾,此次修法会对台湾的劳工处境产生怎样的影响?而这其中又孕育着怎样新的劳动者政治的可能呢? 新年的1月9日,由民进
2018-01-22
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据国家文化安全与意识形态建设研究中心官方微博@思想火炬 报道,河南洛宁县一个县竟然就有63座基督教党,这个新闻引起了不少人对基督教在河南发展的关注。官方资料显示,至2011年底,河南全省有基督教教堂2525座,其他基督教活动固定处所4002处。@思想火炬 透露,中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心的专家在河南新乡、焦作、洛阳等地进行调研发现,有的农村信教群众竟然
2018-01-22
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台湾当局“拒统”决心比任何时候都大 张志坤 台海局势将怎样发展,现在还很难有定论,但有一点可以肯定,那就是,台湾当局“拒统”的决心正越来越大,这是迄今为止台海局势最突出、最明显的变化。 发生这种变化,其背景与条件是几个方面激烈博弈、各种形式的战略与策略彼此长期较量,直至演绎到今天。大致上说来,存在如下几个方面的博略: 一是政略 大陆
2018-01-19
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