精英平民论认为：阶级是对抗或维持纵向社会体系的横向联合。从古至今共出现过五种阶级划分法。这些划分法并行、混用，危害很大，需要把它们梳理开来，在理论和实践中，摒弃那些混水摸鱼的、有先天缺陷的，已经不适合时代要求的东西，果断采用最有利于平民大众的阶级划分法。
五种划分法按照出现的历史顺序排列分别是：职业划分法，二元划分法，马式划分法，毛式划分法，张式划分法。
1、 职业划分法的依据就是职业。古代的“士农工商”，当代的“工农商学兵”即是如此。
2、 二元划分法是中国古代传统的贵贱划分。如：贵族、贱民;士族、布衣。
3、 马式划分法，也就是马列阶级论，其划分依据是生产资料的占有关系。如：贫农、地主;无产者、资本家。
4、 毛式划分法，是毛泽东主席提出的：有成分论不唯成分论，重在政治表现。因而又称之为成分表现论。如：造反派、中间派、保皇派、走资派。
5、 张式划分法，是精英平民论提出的整体阶级论以及技能地位二分法。如：流氓平民、劳动平民、技能平民、技能精英、资本精英、政治精英。
举个例子，用五种阶级划分法分别来定义，21世纪元10年代，一位普通建筑工人“张三”。
划分法称谓依据或侧重
职业工人社会分工
二元贱民社会地位
马式无产者生产资料
毛式中间派政治表现
张式劳动平民技能地位
从这张表可以看出阶级划分的演化过程。从基于合作的社会分工式划分，演化为基于冲突的的对抗式划分，最后演化为精英平民论的以对抗为基础，包含合作的综合划分法。
我们首先看看最古老的“职业划分法”，它是一种完全基于社会分工的合作式划分。没有斗争性的阶级划分是没有意义的。“乞丐”和“皇帝”都是一种职业。乞丐好好讨饭，皇帝骄奢淫逸，按照分工各行本分，这就是精英所希望的。但是，人类是社会动物，我们也不能否定分工协作的必要性，只能怀疑其合理性。
职业划分并不能反映社会地位的高低，二元论就出现了，所谓“上九流，下九流”实质就是用二元论重新审视职业划分法。这种划分开启了阶级的对抗式划分时代。但是，二元论只是简单的把社会地位的高低进行归类，没有认识到也没有打算破坏贵贱形成的内在机制。“上品无寒门，下品无势族!”“王候将相焉有种乎!”“彼可取而代之!”二元论是丛林法则在人类丛林的体现。
马列阶级论与二元论相比又前进了一大步，揭示出贵贱形成的内在原因，抓住生产资料所有制这个要害不放手。强调了对抗性，弱化了社会分工，完全站在平民立场上进行阶级划分。但是，这种划分法是有历史局限性的，到了社会主义建设时期突然就不灵了。下面以20世纪60年代的一位普通官员“李四”为例，请看下表：
划分法称谓依据或侧重
职业公务员社会分工
二元贵族社会地位
马式无产者生产资料
毛式走资派?造反派?政治表现
张式政治精英技能地位
当年的官员没有资产，从生产资料占有关系方面看的确是无产者。这是物质决定阶级的一个缺陷!生产资料本来就不能完全决定阶级地位。革命战争年代，无数出身富裕的年青人，义无所顾的投入到无产阶级的大革命中。这种现象只能用背叛了自己的阶级来形容。似乎思想意识在阶级的归属中起了一定作用。革命时期大家没有从理论上深究，到了建设时期终于出问题了!那些想复辟资本主义的坏蛋居然是工人阶级的先锋队，无产阶级的一部分!
成分表现论在文革中应运而生!实际上，成分论只是个马列阶级论的幌子!关键是政治表现。毛式划分法，通过意识形态归类，政治表现为标准，就可以把马列阶级论，“物质”上无法定义的阶级敌人，在“意识”上成功的划为“走资派”了。
成分表现论也存在问题，那就是物质和意识谁决定谁?!毛式划分法作为马列阶级论失效后的应急措施，从一开始就带有致命缺陷!那就是意识形态无法精确考量，政治表现可以随意伪装!于是，针对马列阶级论的局限性，补救失败。
无间道，你懂的……
马列阶级论失灵，成分表现论被耍，这就是文革所要面对的残酷现实。精英平民论正是在这种背景下浮出水面。
在精平二阶级六层模型中，有职业分工的体现，有二元贵贱的体现，又很好的继承了马列主义。精英平民论避开生产资料占有关系，而采用技能、地位二分法，直指生产力、生产关系。
技能是生产力的微观体现;生产力是技能的宏观体现。
地位是生产关系的微观节点;生产关系是地位的发展联系。
通俗点说：生产力与生产关系说是整个社会。技能与地位说是一个人!一个是宏观角度，一个是微观层面，其实都是一回事。
技能地位二分法，就好像是马列主义的显微镜一样。细细的照射“李四”全身上下，不占有生产资料?政治表现良好?不行，仅凭这个不可能蒙混过关：有没有“技能”!搞不搞“特权”!显而易见，“政治精英”一名。当然是个没有资产的资本家，表现良好的走资派。
综上所述：职业划分法不是基于对抗的阶级划分;二元论没有揭示出对抗的本质;马列阶级论在社会主义建设阶段失灵;成分表现论，需要走了资以后才能定义，并且还可以假装“造反”进行反制。精英平民论是第五种阶级划分法，正迈着大步向远方奔去!
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