朝鲜官方媒体发布的《金正日讣告》里，是这样称呼金正日的：“朝鲜劳动党中央委员会和朝鲜劳动党中央军事委员会、朝鲜民主主义人民共和国国防委员会和最高人民会议常任委员会以及内阁，以悲痛的心情告知，朝鲜劳动党总书记、朝鲜民主主义人民共和国国防委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官、伟大领导者金正日同志”。这个称呼虽然很长，但却是符合普世价值的。按照国际惯例，对于一个国家的领导人的称呼，应该是称呼他的官衔。上面这个称呼，前面三个都是金正日的官衔，最后一个“伟大领导者”只是表示尊敬的称号，因此是符合国际惯例，从而符合普世价值的。再看整篇讣告，出现的最高级别的称呼也只是“伟大领袖”而已。
从朝鲜官方给出的这个称呼来看，至少在朝鲜官方这方面，对于金正日的“个人崇拜”是不会有多么离谱的。现在网络上经常出现所谓朝鲜小学课本如何颂扬金正日事迹的文章，其内容的可信度是不大的。你看，朝鲜官方的讣告文章，照说该是最热烈的颂扬了，也不过如此而已嘛。
反倒是中国媒体给出的称呼，全都是《朝鲜最高领导人金正日逝世》。“最高领导人”这个称呼，其实是既不符合普世价值，也不符合国际惯例的。
当然，有人大概要说：朝鲜官方的讣告说“社会主义和正义的伟大守护者金正日同志为了社会主义胜利，为了世界和平和稳定以及人民之间的和平和团结，积极展开了对外活动，提高了朝鲜的国际地位和权威，以及为人类自主伟业的履行做出了贡献”，这是把朝鲜人民的成就归功于金正日个人，是不对的。
其实，把不知名的人们的贡献归功于领导人或者名人，这也是自古以来就存在的一种普世价值。例如，造字这件事情，显然不可能是某一个人搞得出来的，但是中国古代知识分子们就把这事归功于黄帝，说是黄帝下令让仓颉造字的。神农尝百草，知识分子们之所以这么说，还不是因为神农氏当时是领导人，所以就把功劳算在他的头上嘛。
知识分子们不仅喜欢把造字和尝百草这种大事归功于领导人，甚至一些小事也如此。大家都知道，骡子是马和驴杂交产生的，这种技术肯定不会是任何一个国家领导人发明的。但是，中国古人就正儿八经地认为，马和驴之所以杂交，是因为汉高祖刘邦在一次逃命的时候开了金口，恩准骡子可以不生仔，让马和驴给它延后代的。
那么，这种行为是不是中国人特有的呢？也不是的，这其实属于也是属于普世价值的一种。就以骡子为例，美国也有骡子，当然也是马和驴杂交产生的。美国人还专门搞了个《骡子节》。最早这个骡子节叫“饲养员节”，目的是方便养大牲畜的农场主们交换畜种，因为骡子是很特殊的杂交牲畜，本身没有繁殖能力，必须靠马和驴杂交才能生出，所以对这种大型活动十分依赖。久而久之，它们竟喧宾夺主，成为节日的主人。
那么，美国的骡子是哪位美国人培育出来的呢？按照美国民间的说法，是第一任总统华盛顿培育出来的。其实，这个说法显然可信度不高。华盛顿只是农场主，就算是他那个农场里培育的，做这事的肯定也是他雇佣的培育人员，不会是华盛顿自己亲自搞的。可见，把不知名的人们的功劳归功于领导人或者名人，并不是中国人的专利，应该也算是一种普世价值。而且，华盛顿作为一名普通的农场奴隶主，最后成为国家领袖，谁能说他一定不是从小小的亭长+无赖最后当上皇帝的刘邦转世到了美国呢？
金正日这么一去世，当然是有人悲伤有人高兴了。其实，无论悲伤还是高兴，只要是真情流露，那都是可以理解和接受的。然而，一些公知却总是喜欢把自己的感情强加给别人，宣称什么“几乎所有中国人都对金正日去世叫好”，这其实只是反映了他们自己的某种不良心态。不过，这种言论总算是“就事论事”，虽然有些过分，但还算勉强可以理解。另外一些公知，借此机会发出恶毒地讽刺挖苦言论，这就是很不像话的了，说得重一点，那就是“缺乏家教”。然而，由于这一类公知通常都很无知，他们发出这种恶毒的讽刺挖苦，往往只是暴露了自己的无知。
例如，这两位公知就在微博上发表了下述言论：
朝鲜是不是没有“娱乐活动”呢？至少，观赏《阿里郎》这种音乐剧，就应该属于娱乐活动。可见，所谓“金正日领导下的朝鲜早就没有娱乐活动”，要么是污蔑，要么就是这位杨公知的脑子里的“娱乐活动”专指吃喝嫖赌抽之类。
杨公知的话，针对的是朝鲜这个国家，所以还算是“点到为止”有些收敛。后面这位仲公知的话是直接针对孔庆东个人的，因此就更加“直白”从而更加恶毒了。不过很可惜，正应了那句俗话“搬起石头砸自己的脚”。这位仲公知显然与杨公知一样，把“做爱”当作了“娱乐活动”，以为“国丧”和“守孝”既然禁止“娱乐活动”，当然就该禁止“做爱”。
然而，在中国古礼里，“做爱”并不一定属于“娱乐活动”。“夫妻同房”这种做爱，在中国古礼里属于“周公之礼”的一种“礼”，并不是“娱乐活动”。古人说“不孝有三，无后为大”，可见“夫妻同房”不但不属于“娱乐活动”，而且还是一种必须履行的社会义务。在中国历史上，无论“国丧”还是“守孝”，禁止“娱乐”是有的，但是从来没有过禁止“夫妻同房”的规定。只有“热孝”期间，也就是去世的父母长辈入土之前，通常是要禁止子女“夫妻同房”的。一旦入土，就是“守孝”期了，不再禁止子女“夫妻同房”。
当然，“做爱”也有属于“娱乐活动”的，那就是“寻花问柳”，解放前的文雅说法是“逛八大胡同”，通俗地说就是“嫖妓”。“国丧”和“守孝”期间，嫖妓、异性洗浴服务这一类“娱乐活动”当然是在禁止之列的。不过，这些“娱乐活动”显然不应该是这两位公知所说的“做爱”，除非这两位公知脑子里的“做爱”就等于“嫖妓”。
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