毛泽东亲自下乡调研，看到真实的情况非常生气，召集当地的村干部开会，劈头就问：“你们信不信上帝啊?”没人敢回答。共产党员怎么能信仰上帝呢?毛泽东说：“你们不信我信!”然后就没人吱声了。毛泽东说：“我这个上帝，就是老百姓，就是人民。你们把人民惹翻了，咱们非垮台不行”。这话穿过半个多世纪，今天听来仍振聋发聩。
昨天是平安夜，今天是圣诞节，每年这个洋节，不管是否理解它的意义，实际上都成了商家促销冲业绩，年轻人出去玩的理由。差不多二十年前的圣诞节，我曾经和室友跑去教堂玩，仅仅是看热闹，得瑟到后半夜才回学校，翻墙回寝室差点被抓。对于很多中国人而言，不管是圣诞节、情人节还是母亲节，中国人都能把它过成购物节，至于宗教信仰，似乎还离我们太远。十年后我去台湾，曾经去某教堂旁听牧师布道，听了一个多月，最后我和牧师辩论了五个小时，谁也没能说服谁。但我尊重有宗教信仰的人，尤其是把信仰融入血液的人。
也许很多年轻人不会记得，西方圣诞节后，是毛泽东诞辰纪念日。今年的12月26日前几天，央视播出了一部《东湖梅岭毛泽东》的纪录片。里面有一个很有意思的片段。人民公社时期，浮夸风盛行，毛泽东亲自下乡调研，看到真实的情况非常生气，召集当地的村干部开会，劈头就问：“你们信不信上帝啊?”没人敢回答。共产党员怎么能信仰上帝呢?毛泽东说：“你们不信我信!”然后就没人吱声了。毛泽东说：“我这个上帝，就是老百姓，就是人民。你们把人民惹翻了，咱们非垮台不行”。这话穿过半个多世纪，今天听来仍振聋发聩。
共产党员信仰共产主义，这个命题本身没有错，但在当下社会听起来或许很不接地气。换个问题，中国共产党成立时候的宗旨是什么?是不是代表广大的工农阶级的利益，代表最广大人民群众的利益?在艰难困苦中走出来的党，如今拥有八九千万党员，有多少能不忘初心呢?这一两年来持续反腐，算是好好地清理了一下门户。落马的那些党员，生活腐化堕落，金钱、权力、女人成为他们精神世界的追求，甚至有的在家里还供奉着佛像或基督像，他们心里又何曾有过人民这个上帝?中国古训“水能载舟，亦能覆舟”的道理，又有多少官员、党员是成为阶下囚以后才能真正明白?
《东湖梅岭毛泽东》这部纪录片里，记录了五十年代初到七十年代毛泽东和武汉的不解之缘，很多珍贵的影视资料我还都是第一次看到。除了上述这个细节，我还注意到毛泽东和武汉钢铁公司的成立，毛泽东畅游长江，毛泽东在东湖畔会见各国外宾，以及毛泽东艰苦朴素的饮食起居。我本人在武汉求学七年，对纪录片里的很多地方都有印象。但印象最强烈的，贯穿整部片子始终的，还是毛泽东对于人民的赤子情怀。他在武汉奔波的，操劳的，无不是为了让建国后的工业、农业打下一个好的基础，让老百姓过上好日子。所以，毛泽东说他信仰的上帝就是人民，是他殚精竭虑、忧国忧民的最好诠释。
毛泽东领导的中国共产党在取得革命胜利后，拥有着绝对的威望，毛泽东的的地位也不容质疑。但近些年来，社会上渐渐有一种以反毛为荣的风气，尤其是微博上的大V公知为主。有些人公然丑化、抹黑、妖魔化毛泽东，而且在网上颇有舆论市场。他们宁愿信仰西方的上帝，也不愿为毛泽东说几句公道话。西方列强侵略中国时，顺便带来了文化殖民，有些人自那时起就有奴化思想，当中华民族屹立于东方民族之林，他们还是摆脱不了崇洋的心理。比如网上有位部队出来的演员，大放厥词，“信主之后才知道”，全然忘了自己党员身份。他们越是拜倒在西方价值观的裙摆下，越是要诋毁破坏这种文化殖民的始作俑者毛泽东。
有人把当下和毛泽东时代的反腐相提并论，认为都是集权下的二次革命。我认为两者还是有很大不同的，毛时代是基于领袖政治魅力的一种天然集权，而习时代是为了打破既得利益集团，解决分权时代带来的权力寡头。但两者的共同点都是为了满足老百姓对于国家政治清明期望，实现中国走向强盛的中国梦。我要感谢网络上的某些公知大V，他们的反毛宣泄让我更多地去了解毛泽东，了解他的理想和他的信仰。我也有重新认识毛泽东的一个学习的机会，一个令西方政治家钦佩的人物。我希望若干年以后，中国人可以理直气壮地不过外国人的圣诞节，而是过中国人自己的圣诞节，以纪念和缅怀为中华民族贡献一生的伟人。
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