我先从两个例子来谈一谈我对毛泽东的印象。举个例子，一个阿拉伯总统来中国访问，记者采访阿拉伯国家元首对中国的印象。这个总统说，我很羡慕中国人，不是因为中国的长安街长，中国的鸟巢美丽。我们阿拉伯民族虽然有一个共同的信仰——伊斯兰教，相信阿訇，但我们宗教之间斗争不断，国力削弱，两伊战争、海湾战争，最近又发生了叙利亚战争、也门战争。他说世界上有三种政治模式，我们阿拉伯民族是政党不换，领袖也不换，像伊朗的霍梅尼，他是宗教领袖，他可能干到最后都不在了，所以这个政党生命力弱一些。欧洲和美国干得再长的也就干两届，他们政党会换，领袖也会换，他说阿拉伯民族这个宗教国家政党也不换，领袖也不换。但是你们中国的政党是不换的，保持政党的稳定性和持久性。
虽然有一些西方国家通过主流媒体来攻击我们，说我们不民主，但我们在政党稳定性上是他们比不了的。同时，你们五年一小换，党代会五年开一次，保持生命力。邓小平的贡献之一就是实行退休，毛主席用自然规律战胜这种社会规律，1976年，三个伟人——周总理、朱德委员长、毛主席，三个伟人过世了，自然规律让他们离开了国务院，离开了人大，离开了党的这个位置。他说我很羡慕中国人，有毛泽东这样一个人，把一个国家给统一起来了。
但是1894年到1895年，在清政府的治理下发生了甲午海战，清政府被迫向日本赔款2亿两银子。日本军舰把这些银子从清政府运到了日本东京湾的时候，当时的日本天皇下令，所有日本人都要去东京湾迎接凯旋而来的日本军舰，当这些银子装上集装箱运到日本的时候，虽然2亿万两不是一块搬过去的，就是5千万两搬到东京湾，放在海滩上，那是怎样壮观的场面?所以日本人看到那么多钱的时候，激发了整个日本的军国主义，这是中国的耻辱。从1895年开始，中国台湾割给了日本长达54年。1912年以后，虽然有了民国政府，军阀混战、国共斗争、抗日战争，当年日本敢欺负中国，搞得中国四分五裂，但是我们1949年建立了新中国。只有经历过战乱的人，对统一的意义才认识得重要一些，经过14年的抗日战争，经过三四年的解放战争，1949年终于实现了国家统一。.那个时候我们还很弱小的，但是国家毕竟统一了，这个统一就是在毛泽东同志这一代实现的。毛泽东同志让中国人民站起来了，在毛泽东手里，我们造出了“两弹一星”，在毛泽东的手里，我们实行了中美建交，实行了中日建交正常化。所以第一个意思，毛泽东实现了中国的统一。
第二个意思，今天的网络上，对毛泽东同志的评价众说纷纭。放眼望去，全世界能像中国人这样，以平常的心理来评论领袖的也是不多的。比如阿拉伯民族，阿拉伯的老百姓不敢在网络上攻击他们的领袖，法律上也不允许。你在欧洲和美国，你算攻击奥巴马，攻击小布什，他干两年不干了，这是任期制的。不管大家怎么评论毛泽东，因为毛泽东在文革、大跃进，也出现了一些失误，但是我觉得，在中国这个舞台上像今天这样来评论毛泽东的，在世界上是独一无二的。1982年，党内形成了历史决议，把毛泽东与毛泽东的晚年错误区分开来，我们不能否认毛泽东晚年是有些失误的，但是你要充分肯定这样一个党和国家的领袖、奠基人对我们的贡献。所以保持一种平衡的心态和心理来看毛泽东，那就会感觉毛泽东这个人在政治智慧、领导艺术上，有好多地方值得我们去琢磨的。
2013年12月26日是毛泽东同志诞辰的纪念日，毛泽东1893年12月26日出生在湖南的韶山。2013年12月26日，在毛主席纪念堂，现任的常委、中央委员向毛泽东塑像鞠躬，下午召开了隆重的纪念大会。在这个会议上，总书记习近平这样来概括了毛泽东的贡献。第一，高瞻远瞩的政治远见。现在在搞“三严三实”教育，我们要“补钙”，“补钙”就是要有坚定不移的政治信念。在家里要尊重老人，即使老人在教育孩子上有问题，作为晚辈一定尊重老人，这是一个最基本的原则。作为一个党员，你首先要服从组织，我可以通过一些方式来改变当中一些失误，首先来讲政治规矩。家有家规，国有国规，党有党规，对党的信念不能动摇，不能因为党这几天出现错误了，你就怀疑党组织。第二，勇于开拓的非凡魄力。作为“一把手”，开疆拓土也好，开辟新的领域也好，这个是需要的。第三，炉火纯青的斗争艺术，包括外交，包括军事，都需要。第四，杰出高超的领导才能。今天我围绕这几个字做解读。
什么叫领导呢?毛泽东说，领导工作千头万绪，但大事只有两件：第一，出主意，做决策。第二，用人。小平说，我的做法就是抓头头、抓方针。第一，出主意;第二，用好人、用对人。
1957年，毛泽东同他的秘书交谈时，谈到了中国传统历史中很多王朝的兴盛衰败，就说到，汉高祖刘邦为什么能够夺取天下，他是有史以来第一个平民皇帝，一个街头小吏，与当时的贵族、将军项羽相比，他没有兵，没有人，最后他却胜利了，为什么呢?第一，决策对头，先进攻咸阳，平定阿房宫;第二，用人得当。刘邦说，得三人者得天下也，箫何、张良、韩信，三个人本事不一样，有的做后勤，有的做将军，他们不同的分工就弥补了刘邦的不足。而项羽呢，项羽手头只有一个谋士——范增，得一范增而不能用也，有一个这么好的谋士，他都不会用。所以通过刘邦和项羽的对比，毛泽东说，第一，要决策对头;第二，要用人得当。毛泽东读书读得非常多，他经常引经据典，用古来评论当下。
第一，怎么样出好主意。运筹帷幄之中，决胜于千里之外。要出好主意，毛泽东说要做好三个方面：第一，预见性。就是把握形势，预见胜利，就是自信心。就跟现在我们一样，2020年我们要实现小康，2050年我们要超越美国，成为真正的世界强国，就是预见性。第二，全局性。因为我们是一个大国，一个大党，一个中华民族，要通观全局，抓住重心，不能眉毛胡子一把抓，最后什么也抓不着。第三，果断性。该断必断，善于拍板。
（一）预见胜利的政治自信
作为一党之领袖，一国之元首，预见胜利的政治自信是必须要具备的一个基本要素。毛泽东说，什么叫预见性?宁可备而不用，也要预谋在先。我们经常讲要未雨绸缪，就这个道理。毛泽东一生有很多精辟的预见，1916年，当时只有23岁的毛泽东在长沙读书，他预言，二十年内中日之间必有一战。1937年7月7日，卢沟桥事变，日本人全面侵华。1938年5月，抗战爆发第二年，他说，中国的抗战要打七八年。谁都想着抗战马上能成功，速胜论，马上要胜利;有人说可能要失败，打多少年也会失败的。但是毛泽东提出来《论持久战》，要打七八年，而且后来事实也证明了他的正确性。
1945年8月，日本投降。投降以后谁主导中国?有人希望以国民党为首，但是毛泽东说，国和共谈拢的希望一丝一毫也没有，毛泽东头脑非常清晰。毛泽东到重庆谈判的时候，蒋介石说：“你那边解散部队吧，我给你分一些区域。”毛泽东就问蒋介石：“哪些地方让我们去啊?”蒋介石许诺了，“我可以让你去西北，让你毛泽东做一个省的省长。”毛就问蒋：“你让我做哪个省的省长啊?”新疆省。蒋介石就没想让毛泽东这个政党生存下去。所以毛泽东很清楚，虽然他迫于当前的形势要去重庆谈判，但是他知道，这是场鸿门宴，底线要清楚。
1927年，大革命失败，毛泽东离开汉口回到了长沙。回长沙之前，瞿秋白负责党内工作，他说，毛润之你跟我去上海吧，因为你当选中央候补委员了，就在中央工作吧。毛泽东说：“我不愿意住高大厦，我愿意上山下海、下湖，搞斗争去。他回到长沙，赢得了秋收暴动。虽然当时集聚了四五千人，有工人，也有农民，说句实话，组织力、战斗力很不强，进攻长沙还没进去的时候消息败露，敌人进攻，我们就失败了。
在这样的情况下，毛泽东带领部队往南转移，后来上了井冈山。但是走的时候四五千人，到了山下只剩下七八百人了。能不能打赢?带人上了山了能不能坚持下去?坚持多久?1929年春节，林彪给毛泽东写了一封信，形式上叫做贺年卡：毛委员，过春节了，过年好。我觉得老在山上待下去，也没有希望。毛泽东看到林彪这封信带有普遍性，不是林彪有思想问题，而是说这些人都有思想问题。毛泽东也给他写了封回信。结果林彪就又给毛主席写信了，说毛主席，你这封信批评了我，说我动摇了，你这个文章要收入《毛泽东选集》了，能不能把这个信的题目改一改，能不能把信里边的“林彪”两字删掉。后来毛泽东改为“星星之火，可以燎原”，把林彪名字删了，说某些同志思想动摇了，问红旗到底能拿多久。在革命年代，几百个人、上千个人在井冈山上，红旗到底打多久，这个信念很重要。所以毛泽东就一步一步把这四个难题给解决了。
第一，枪杆子里出政权。国民党打我吧，蒋介石要杀我吧?行，我们以牙还牙，我用枪来对付你，我觉得这是个转型。因为在当年的上海等地方，我们是文工，写文章来批评蒋介石，批评这个，批评那个，不懂得枪杆子的重要性。
第二，路在何方，路在农村。十月革命、苏联的二月革命都是进攻城市，我们去农村干嘛?这种心态在当时占有普遍心理，而且包括林彪这些将领们说，上了山再下来嘛，就想赶快离开农村，进入城市。还有当时我们的上级——共产国际，前苏联共产党，他们老是命令我们下山去，不要在山里面待着。所以，毛泽东这个预见性很重要。这是毛泽东在汉口的“八七”会议上，提出来枪杆子里出政权。这个会议得开一天，但是用了三天时间，把这一屋子共十来个人从那边运过去，因为我们当时属于非法状态，白色恐怖，要杀我们。找几个特工人员，过两小时领一个，就这么十来个人领了整整三天。前边人进去了，后边人不知道是谁去;前边人进去了，后边谁来我也不知道，就这个情况。外边敌人，开完这个会，我们有特工人员把这个人先领出去，去哪里后边人也不知道。你可以看出，1927年，叫白色恐怖。陈独秀，陈独秀两个儿子，陈乔年、陈延年，都是中央候补委员、中央委员，都被杀害了。周恩来同志也一度被捕，幸亏被解救出去了。
现在很多年轻人都认为，国共两党合并多好。但是他不让我们跟他合作，他要杀我们。不是我们愿意拿枪对付他们，是他们先拿枪对付我们。这就是我们政党的合法性，必须通过武装方式夺取政权。辽沈战役、平津战役、淮海战役，我们上百万人口打仗去。淮海战役我们65万，国民党60多万，牺牲了很多人了。但是共产党夺取政权只能通过武装方式，这是我们合法性所在。
当年毛泽东只有34岁，带着几百个人上井冈山了。在行军途中，毛泽东强调党内民主。当时当官的一看就知道，金戒指、金项链、金牙、皮腰带、大皮靴;当兵的一看，穿得普普通通的。毛泽东说不行，明天戴金牙、金戒指、金项链的，全部摘掉，服装统一。原来是当官的到了宿营地，当兵的给当官的洗脚、按摩。毛泽东说，从今天开始我带头，带领这些军官们给士兵洗脚，党内民主。你怎么能让士兵跟着你干啊?怎么让士兵不跑啊?毛泽东是有办法的，而且毛泽东带着人上井冈山了，井冈山是当时流寇、土匪的窝，山上有两个山大王。有人说，我们是共产党的部队，共产党的部队能上山当山大王吗?毛泽东说，这个时候还在乎什么啊，能上山就不错了，给当时山大王写了一封信。因为那个人当年也参加过中共，只不过后来脱党了，希望能收留我一下。你看，对方还不喜欢你上去，回信写道：“毛委员：敝地民贫山瘠，有王池难容巨鲸，片林不棲大鹏，贵军驰骋革命，应另择坦途。”毛主席，你不要上山了，你走吧，我不希望你上来。当时那个信拿给毛主席一看，毛主席让周围人一看，其他同志很生气，说我们派人把土匪给剿了吧。毛泽东就说了，说你看看历朝历代农民起义，哪一个朝代能把农民起义给剿灭掉了?李自成起义、黄巢起义，都是农民自己干不成、完蛋了，没有被政府剿灭的。所以要友好相处，毛主席说，我给你提供枪支，你提供帮助。一来二往，大家有感情了。所以两个山大王，袁文才、王佐才在井冈山收留了毛泽东这支部队。
怎样动员这些人去打仗呢？我们就七八百人，国民党几万人、几十万人的部队啊，所以信念很重要。当时毛泽东在文家村给士兵讲话，讲话时墙上趴着两个小孩，一个小孩叫胡耀邦，一个小孩叫杨勇，是胡耀邦的表哥。后来胡耀邦回忆当年毛主席在这个学校里边讲话的内容，他说多少年过去了，这些话我现在还是记忆犹新。毛泽东说：“我们现在就好比是一块小石子，蒋介石是一口大水缸。只要我们团结得紧。打得勇，总有一天，我们这块小石头就要打破蒋介石那口大水缸。”水缸再大水再多，但是我们共产党是个小石子，可以砸破它，让它漏水。所以他讲完之后，那些士兵说有道理。毛泽东说，我们是工农兵，工人、农民、兵，我们是三个手指头，蒋介石就是个兵，难道三个手指头打不过一个手指头吗?毛泽东给这些当兵的、普通党员讲课从来不讲什么理论的东西，就是一个一个鲜活的例子，非常生动、非常形象。毛泽东怎么教育这些干部?你看，第一，力量不平衡;第二，军阀混战，敌人只要一打，我们就有胜算的空间了;第三，即使井冈山这边东方不亮，但是我们还有湘鄂西、洪湖等，我们还有贺胡子(贺龙)呢。毛泽东很灵活，所以后来上井冈山的彭德怀说，我独独佩服那个“摇鹅毛扇的”(毛泽东)，他说：“井冈山在常人看来满目皆林，无路可寻，可毛泽东却看出一条别人看不到的路——希望之路，光明之路，革命成功之路。”
但是上山之后，苏联共产党又来信了，说你们在山沟里，农村里，农民党员能有什么气候啊?你们不要老待在一个地方不动，那样会把那里的老母鸡吃光的。我建议你们化整为零，不断游击，不要在井冈山一个山上，不要在一个地方，你们化整为零，去每个村，吃饭喝鸡汤。就是否定了毛泽东上山的路线，但毛泽东认准的道理，一定要走向光明。所以他写了一篇文章《星星之火，可以燎原》，写了《反对本本主义》，提出了以乡村为中心。但是现在看来很正常，那不就是在农村吗?你要设身处地考虑到山区的生存之艰难，敌人反复围剿，但是毛泽东说，怎么剿我也不离开山村，这是我们生存的空间。后来实践证明了，不仅有当时的中央苏区，川陕等，特点都是在两省中间，在三个省的“三不管”地带，谁不管我就发展起来，这也是一种很好的方式。
（二）高瞻远瞩的政治远见
到了抗战年代，毛泽东看到抗战的形势以后写了《论持久战》，分析了中国和日本的矛盾。今年是抗战胜利七十周年，毛泽东这本书写完之后日本都很佩服，分析得很到位，比如敌强我弱。1937年抗战爆发的时候，中国基本上片铁不产，我们没有一个成型的钢铁业，我们的钢铁是进口的，自己产不了钢铁，你要造枪，造坦克，造不出来;而日本已经有完整的军工体系了。我们没有一架自己的飞机，有个别从外国买来的;日本有很多飞机了。所以，敌强我弱是客观现实。第二，敌退一步，我进一步;国土面积：敌小我大;敌寡助，我多助。打到最后肯定有人帮助我们，因为我们是进步的。同时毛泽东就说一句话，为什么日本人敢进攻我们，因为我们中国是一盘散沙。只要动员了全国的老百姓，就能陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。老百姓团结起来，一呼百应，日本人像一头牛冲进了我们的火牛阵，可以烧死它。为什么抗战年代出现那么多汉奸?因为他忘了自己是中国人了，忘本了，所以国民一盘散沙。
《论持久战》写完之后，周恩来从延安去了重庆，毛泽东说你把我这个书带过去，给当时的执政府，给国民党，给老蒋看看。老蒋忙得要命，哪有时间看啊，就扔在了一边。后来陈诚看到了，他很佩服毛泽东的分析，把这本书又推荐给了“小诸葛”白崇禧。白崇禧一看，确实是好东西，他说可以概括为这样几个字：积小胜为大胜。我们积累一个又一个的胜利，最后就是全国胜利;我们占领一个又一个地方，换取夺取胜利的时间。白崇禧又把书推荐给蒋介石，蒋介石一看，确实是有本事。所以就是这样两党合作，我给你提供策略、谋略。当时的日本人后来也看到这本书了，当时的日本参谋中佐说，毛泽东的抗日游击战，堪称世界历史上规模最大、质量最高的游击战。它是一种全民总动员的攻势战略，把百万帝国陆军弄得团团转。在中国，打败日本人，这是不得了的。因为大家都希望赶快胜利，但是你胜不了，所以就悲观了、失望了。
这篇文章赢得了联共部的普遍赞誉，也是由于他的贡献，才赢得了党内的的普遍赞同，像陈云(当时在延安做组织部长)，他就很佩服毛泽东这些东西。毛泽东以他对马克思主义的娴熟运用和对抗战的透彻分析，征服了全党同志，特别是高级将领的心。
毛泽东说，保证路线方针正确。他讲了一个故事：有一天，他看到一个老头骑着毛驴下山了，此人张果老，路上碰见了吕洞宾了。吕洞宾说：“张果老，你去干嘛呢?”他说：“我要去蓬莱朝圣。”他说：“你的毛驴是往西走。”你路线错了，再往西走转一圈也到不了蓬莱。他讲这个故事的寓意，是指路线的正确性很重要。
他讲，第一，作为领导干部预见胜利的政治自信的重要意义。第二，通观全局，抓住重心。，给大家举一个总揽全局的例子，1945年8月15日，日本投降。投降之后，国民党肯定要下山“摘桃子”。在这样情况下，蒋介石三番五次地邀请毛泽东去重庆谈判。毛泽东开始不同意，第一次他不想去，第二次也不想去，但是等到第三封信，再推辞就很难了。同时，斯大林等人也来信催促毛泽东赶赴重庆。你看，自己的认识，党外的压力。第三点，党内同志是反对的，刘少奇、周恩来都反对，认为这只不过是一场鸿门宴。比如蒋介石不喜欢汪精卫，他可以通过什么事件把汪精卫逼迫出国;他不喜欢胡汉民，打电话请胡汉民来家里喝茶，胡汉民到了蒋介石的府第，等半天不见老蒋，问老蒋干嘛去了，见不着，他正要出去的时候，就被软禁了。蒋介石在这一点上像一个政客，所以毛泽东当年如果过去了，会不会有这种结果呢?全党上下都非常担心，但是毛泽东是义无反顾地奔赴前线。毛泽东在重庆待了四十多天，谈出一个《双十协定》，最后老蒋(蒋介石)也不执行。后来，蒋介石首先派兵发动战争。
1948年前后，毛泽东与杨尚昆有一个谈话，他说同蒋介石这场战争可能要打60个月，就是五年。前面30个月是上坡，比较困难，形势也不好;但是后30个月叫传檄而定，是下坡。1948年1月，蒋介石就动用飞机、军舰，把上海、南京仓库里的金银珠宝、字画全弄走了。他看到败局已定。到淮海战役的时候，我们65万，他60多万，我们基本上占优势，但是打得也非常艰难。但每天都有一些师、旅、团投诚的，起义的，投降的。这是全局性。
第二，纲举目张，掌控中心。讲一个例子比较合适一些，叫紧紧盯住对方要害。抗战结束以后，共产党和国民党的仗怎么打呢?当时蒋介石一开始实行全面进攻，后来转向重点进攻。一方面派人进攻山东解放区，一方面派人进攻陕甘宁解放区。国民党几十万部队进入延安，毛泽东不撤离，与大家同在延安。在这种情况下，毛泽东提出两头挑担子，中间直插敌人胸膛，这是后来毛泽东的秘书胡乔木提到的。他说：“蒋介石两个拳头这么一伸，他的胸膛就露出来了。所以，我们的战略就是要把这两个拳头紧紧握住，对准他的胸膛插上一刀。”这一刀就是我刘邓大军挺进中原。
我们知道，我们共产党能够胜利靠什么?靠根据地，我们永远不离根据地，但是刘邓大军是唯一一次放手进入中原的。特别是邓小平说，中央让我们去哪里，坚决过去。到了河南鲁山、湖北北部、河南信阳一带，生活非常艰苦，但是它毕竟起到了重要的关键作用，叫一个“扁担”挑起了“四水三山会中原”，当时叫“三箭齐发”，刘邓大军，陈毅、粟裕大军，还有陈赓、谢富治集团，成了一个“品”字形。我们直接进入了敌人的心脏，这一盘棋就下活了。所以小平说：“我们好似一根扁担，挑着陕北和山东两大战场。我们要责无旁贷地打下去，把陕北和山东的敌人拖出来。”所以刚讲的是全局，这就是重点。
我再讲一个重点例子。建国以后进入了抗美援朝时期，到底打还是不打?要考略第一实力怎么样，第二是谁去，能打成什么情况。后来彭德怀从西安坐专机到北京，他当时以为讨论农垦的问题，抱着一摞材料，后来授命去前线领导抗美援朝。怎么打呢，毛泽东出主意了，叫“灵敲牛皮糖”。他是这么说的，美国军队在现实还有颇强的战斗意识和自信心，为了不打落敌人这种自信心以达最后大围歼的目的，似宜每次作战野心不要太大，只要求我军每一个军在一次作战中，歼灭美英士军一个整营，至多两个整营，也就够了。”这是当年毛泽东授予彭德怀的一个打仗方式——“灵敲牛皮糖”。毛泽东早年说，宁可伤及十指，不如断其一指。所以说毛泽东这个游击战略，不管解放前抗战时期，还是解放后，他运用得非常娴熟。 第三，敢于抉择，勇于胜利。毛泽东有一次去成都，到了武侯祠，他看到一副对联说非常好：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”宽严皆误、不审时度势就会错失战机，要敢于拍板。他又讲了诸葛亮的正面和反面的例子。
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