让共产党在人民中永生

　　设置“人民节”让共产党在人民中永生

　　靳乃夫

　　到今年九月，毛泽东去世已经有四十三个年头了，可缅怀纪念的声浪大有一浪高过一浪的趋势，这可不是世界上所有去世的领袖人物都能享有的待遇。希望将毛泽东的生日设置为“人民节”的呼声，四十多年也从未停息过。作为中国共产党人，想没想过这里的道理？觉没觉得这对中国共产党来说是一个不可多得的机遇？

　　高高举起这面旗帜，对敌人是一种震慑，对许许多多的优良作风是一种传承，对人民是一种凝聚，当人民世世代代庆贺这个节日的时候，共产党不就获得了永生吗？

　　第一章、前车之鉴

　　中国共产党内一些有危机感的人制作了一部大型纪录片《苏联亡党亡国二十年祭》，不知道多数中国共产党党员怎么看，我比较认真地看了多遍，许多细节做了记录，很希望此举能引起中国共产党多数人的重视！就算杞人忧天吧!

　　①1989年11月26日，戈尔巴乔夫撰文赞赏资产阶级的议会民主和“三权分立”的政治体制。

　　1990年2月5日，戈尔巴乔夫在苏共中央全会上明确表示：苏共的领导地位不应该依靠宪法强行合法化。

　　3月11日，苏共中央决定向苏联人大提出修改宪法第六条②

　　三天后，非常人大会正式通过修改宪法第六条

　　——在苏联终于消除了苏共一党专政的局面，承认了多党制。

　　1991年8月23日，在俄罗斯最高苏维埃会议上，叶利钦签署总统令：

　　“停止俄罗斯共产党的一切活动!”

　　1991年8月23日苏共中央办公大楼被查封。

　　第二天，戈尔巴乔夫辞去苏共中央总书记的职务，同时宣布解散苏共中央委员会。

　　这表明“实行多党制”的西方民主是手段，是麻痹瓦解对手的策略，而不是目的，戈尔巴乔夫领导的苏联共产党竭尽全力推行多党制，而多党制却并不接受苏联共产党。

　　当中国共产党强调：国家、军队必须坚持中国共产党的绝对领导时，中国共产党内部是不是有些共产党人感到有些羞涩，有些与西方民主格格不入呢？是否也有些中国共产党人想在这里表现得更“慷慨大度”一些呢？

　　像我这样的老百姓所要的是安定、富裕，谁来领导都行。只有觊觎其位的野心家觉得这是一套桎梏，让他们失去了“民主”和“自由”。可当他们自由后，给他们自由的人却又不能自由了，那当初努力给对方这个自由的苏联共产党，是不是有些幼稚？

　　①1991年3月17日,就是否保留“苏联”进行全民公决，1.47亿人参与投票，人数占总人数的80%，76.4%的人赞同保留“苏联”，可各个加盟共和国的领导赞成“苏联”解体。因为他们从来没有考虑子民在世人面前是否有大国的自尊，所追求的只是自己的权力是否会受到约束。宁当弱小国家的老大，也不愿当强大国家的老二。

　　全民公决后仅仅一个多月戈尔巴乔夫就违背人民的意愿，撇开苏共中央和最高苏维埃，直接与俄罗斯联邦、乌克兰、白俄罗斯等九个加盟共和国的领导人在新奥加廖沃别墅开会。讨论新联盟条约草案，准备抛弃“社会主义”，将国名改为“苏维埃主权共和国联盟”。新条约是在半秘密状态下形成的，最高苏维埃的大多数人都不知道，8月15日，戈尔巴乔夫公布了新联盟条约的正式文本。

　　戈尔巴乔夫是真想实现议会制式的民主吗？是真想尊重人民意愿吗？那他怎么不顾76.4％的民众意愿努力保留苏联？召开决定国家命运的会议却不召集15个加盟共和国的全体领导？而只召集了9个加盟共和国的领导偷偷摸摸地开会？

　　他的理解没错，“议会制”也是手段，目的是实现自己的意愿，为达不可告人之目的，就必须采取不可告人之手段，西方“民主”历来就是这么干的！叶利钦还曾下令炮轰不听话的议会大厦③。

　　中国共产党的议会要想有别于西方议会，就要在参会人员的确立上体现出人民性。如果在一个地方，只要有了相当的资产的老板（企业家），就毫无悬念地成为人大代表，那靠谁来表述打工仔的意愿？过去的全国人民代表大会的代表，讲究工、农、商、学、兵的人数比例，是有道理的，那才是人民性的体现，才是东、西方议会的本质区别。尽管普通民众人微言轻，可国家政府却要体现出对他们的尊重！让最广大的人民群众有代表参会，有代表发声！

　　在媒体已经相当发达的今天，丑态百出的西方议会很难隐瞒全部内幕，人民很容易看到西方议会的虚伪，我们的议会就特别要能体现出共产党之议会是有别于西方之议会的！如果西方的议会是大财团说了算，我们的议会是“企业家”说了算，尽管你不让老百姓发声，可他们心中的不平是会淤积的，这似乎不是危险，可必定是隐患！

　　①1988年6月28日，苏共第十九次代表会议召开，全面拉开了政治改革的大幕，此次会议把“人道的，民主的社会主义”确立为改革的“最终目标和理想”

　　1986年底，在高尔基城流放了六年的著名持不同政见者萨哈罗夫被戈尔巴乔夫召回到了莫斯科。重获自由的萨哈罗夫积极从事反共反苏的政治活动，并迅速成为所谓民主派的领头羊。

　　1986年2月在戈尔巴乔夫雅科夫列夫积极策划下苏共27大正式提出“公开性”的问题。列宁当年用过“公开性”一词，其原意是把党和政府的工作对人民群众公开，听取群众意见，改进党和政府的工作。以便得到群众的理解和支持。列宁同时强调“公开性”不是无限的，无原则的。而到了戈尔巴乔夫那里，“公开性”在“让人民知道一切”不留“被遗忘的人物和空白点”等口号下，变成专门揭露党和国家历史上的阴暗面和消极现象甚至是歪曲与伪造历史的工具。

　　一大批主张西化的编辑记者被启用，一批过去被禁止的反社会主义的文学作品和电影纷纷解除了封印。

　　阿尔巴特街的迷墙——一面任何人都可以在上面涂抹发泄的墙，出现在上世纪80年代后期，当时的苏联就像这面墙一样，任人涂抹，任人评说，是非颠倒，黑白混淆，正是戈尔巴乔夫倡导的“公开性”、指导思想多元化，打开了潘多拉的魔盒，形成了否定苏共和苏联历史的逆流，冲击着克里姆林宫的红墙，使苏联意识形态领域一片混乱，进而从根本上动摇了苏共的执政地位。

　　到1987年形成了一场反思历史重评历史的运动。1988年后不断升级，一浪高过一浪，形形色色的境内外反共反社会主义分子追随赫鲁晓夫“秘密报告”的论调，从批判斯大林和“斯大林主义“入手，进而攻击和诽谤列宁和十月革命，再进而否定整个苏联和苏联共产党，否定马克思列宁主义指导地位。

　　无论是前苏联的布尔什维克还是现今中国的中国共产党，历史是他们竖起的丰碑，领袖是他们的灵魂，想诋毁他们必然拿他们的历史和领袖开刀。在中国曾一度出现的所谓＂拨乱反正＂，在一些仇视共产党的文人笔下，共产党的过去几乎一无是处，难道不值得我们防备和慎思吗？

　　①2010年7月，俄罗斯第五频道开播了一个名为“时代法庭“的电视辩论节目，其主题主要涉及苏联历史上有争议的问题，当辩论到“布尔什维克是挽救了俄国还是葬送了俄国”这一问题时，72%的电视观众和88%的互联网网民认为布尔什维克挽救了俄国!……因上述两个结论完全出乎被资本操纵的主办方的预料，这场辩论没有进行完毕，中途便强行终止。

　　这就是苏联人民的真实民意！

　　这就是那些打着“民主”旗号的政客的真实嘴脸！

　　对于苏联乃至世界人民，没有列宁、斯大林领导的苏联共产党，就不可能取得反法西斯战争的完全胜利，世界格局就会出现惨不忍睹的局面，就因为没有发生，一般人便将其忽略了，政客们乘机将其虚无化了，好像没有列宁、斯大林和苏联共产党也一样能轻轻松松地走到今天。

　　没有列宁、斯大林强有力的领导，就不可能有苏联人民的和平建设。就不可能有前苏联工农业大发展，就不可能有苏联足以和世界头号强国抗衡的国防！这些赫赫功绩便是这个政党的主流！是无可争辩的事实！是这个政党执政合法性无法撼动的根基。作为苏共的总书记，非但不能强化对这个既成事实的认识，还主动涌起一场自我否定的逆流，不是自作孽吗？

　　一个人民领袖，一个有着几千万党员的政党，做了这么多惊天动地的事业，不可能没有一点问题和错误，这些问题既可以通过自我批评加以克服，也可以虚心听取党外人士的善意提醒与严肃批评，却不能允许敌人究其一点不及其余地进行攻击，更不能容许颠倒黑白！

　　戈尔巴乔夫将萨哈罗夫从流放地召回，还在他选举落选时为他追加名额让他当选，并不绅士，而是一种自掘坟墓的愚蠢的勾当。

　　中国共产党并没有很好地从苏联亡党亡国的前车之鉴中吸取教训，当一股敌对势力掀起对毛泽东的恶毒攻击的狂潮时，在中国共产党内，听之任之者有之，随波逐流者有之，推波助澜者有之，更有兴风作浪的！

　　好些党内外有识之士自觉主动地站出来为毛泽东鸣冤；为共产党正名；对颠覆共产党执政根基的《软埋》之流进行批驳，为的不是他们自己！他们的不懈努力却并不被理解。

　　在我们一座小小的山城，早先建什么“华夏艺林园”，为几十个演员、歌唱家塑造了一个个数吨重的石雕像，整座山城却没有重塑一尊领袖或英雄模范的雕像。旧社会缺乏对戏子的尊重，是应该批判并改正的，他们在舞台上给人们带来了欢笑，人们也是喜欢他们的，可与那些用热血和头颅为我们换取今天的英雄比，谁更值得尊敬？更值得我们爱戴？更值得永远纪念？人们捧腹大笑的时候，只看到眼前的明星，忘记了先烈，是可以理解的。可作为执政党，难道也不明白革命先烈、英雄模范、科学家、工程师是应该摆在怎样的地位吗？当孩子们的理想不再是英雄模范，而成了“明星”的时候，人们批评当下是“戏子误国”，难道能怪戏子吗？难道能怪人民吗？是谁糊里糊涂地将社会引到了这样的局面？国庆七十周年的庆祝活动中，这个关系就摆得比过去好多了，得到了广大人们权重的拥护和赞赏！

　　近期，我们这里改建了一座《百世大儒陆九渊》的主题公园，宣扬“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的唯心主义观点，走在公园的人们不禁要问，是陆九渊的唯心主义思想指导我们走到今天的吗？

　　我绝不是说文化不能传承，也不否定百家争鸣，只是觉得，不能本末倒置，不能主次不分，不能自我淡出。在我们这里还有一星半点共产党、毛主席的痕迹吗？实实在在，是共产党、毛主席带领我们走到今天的呀！合理适度地对共产党、毛主席进行纪念和宣传，老百姓是能认可、接受、拥护的呀！为什么任由那些心怀叵测的人用那些早已屁臭了的唯心主义东西来掩埋自己呢？

　　在党内，一些有远见的政治家，他们频频到韶山，到井冈山，到延安，到西柏坡，都是在强化共产党的历史，在强调毛泽东思想的作用，强调毛泽东在中国共产党的鼻祖地位！在维护这个政党执政的合法性！

　　试想，在中国，只要将毛泽东否定了，共产党还立得起来吗？人民军队还立得起来吗？人民共和国还立得起来吗？八千万党员是一个庞大的躯体，毛泽东才是灵魂，苏联亡党亡国是从否定列宁斯大林开始的，在中国，丢弃毛泽东和毛泽东思想之日，离亡党亡国就不会太远了！

　　①1988年3月13日，《苏维埃俄罗斯报》发表了列宁格勒工学院女教师尼娜.安德烈耶娃的一封读者来信，批评苏联大地掀起否定斯大林和苏联历史的逆流，他的信在党内外引发了轩然大波，为了这件事，由戈尔巴乔夫主持，政治局连续召开了两天的会议，他们要找出谁是此事的主谋。

　　一封捍卫苏联捍卫苏联人民利益的信，在政治局讨论了两天，而成千上万的反苏联反人民的信，政治局一次也没有讨论过。会后戈尔巴乔夫和亚科夫列夫组织文章公开安德烈耶娃的来信，认为这是“反改革分子的宣言”。接着苏联各大报刊纷纷转载并对来信大加讨伐，对一名普通党员反映问题的来信戈尔巴乔夫、雅科夫列夫等人，如此兴师动众，批判问责，他到底想干什么？

　　①1991年8月19日，也就是新联盟条约签署的前一天，以副总统亚纳耶夫为代表的苏联党政军最高领导人，为挽救苏联被瓦解的命运，同时阻止所谓民主派上台，成立了“国家紧急状态委员会”，并宣布在一些地区实行为期六个月的“紧急状态”这就是震惊世界的“8.19”事件。然而，“国家紧急状态委员会”仅仅坚持了三天就以失败告终。

　　其实这些正是苏共积极正义的力量，他们的努力或者被自己戕害了，或者被敌对势力给屠杀了，这样敌我不分，是非不明的政党，焉能不亡！

　　关于前苏联解体的原因，说法很多，但归纳起来无外乎内部和外部两个方面，这两个方面又以内部为主，外因必须通过内因才能起作用。

　　伟人有一个说法：堡垒是最容易从内部攻破的。

　　老百姓也有一个说法：天作孽不可违，自作孽不可活。

　　叶利钦得到了外国的扶持不假，可如果戈尔巴乔夫不糊里糊涂地迎合西方论调，干那些亲者痛仇者快的蠢事，至少还有76.4％的民众是他的群众基础，苏联和苏共亡得了吗？

　　①本文所有引用都源自纪录片《苏联亡党亡国二十年祭》。

　　②关于苏联共产党是苏联的领导核心的宪法条文。

　　③当俄罗斯联邦最高苏维埃与叶利钦争权夺利，日趋白热化的时候，1993年10月民选总统竟然用坦克和大炮，攻击了议会大厦，即俄罗斯联邦最高苏维埃开始要求“一切权力归苏维埃”的时候，总统却向那些提要求的人民开了炮！

　　第二章、危机四伏

　　执政党对失去执政合法性的危机感，应该是全党的事，可往往只是极少数人的事，甚至只是个别主要领导人的事。共产党当初从西柏坡“进京赶考”的时候，多数人所想到的是自己作为打天下的功臣，这下该如何享受的问题，毛泽东对此就有高度警惕，害怕考不好会退回去。

　　如今恐怕就大不如前了，几乎没有人还有这个担忧。多数人会认为共产党已经发展壮大到有八千多万党员的庞大政党，还存在这样的担忧吗？必定有些人说这是习主席的事，用得着我担心吗？更多的人觉得有能干的人都收归共产党了，还有必要担忧吗？最普遍的看法是：人民群众靠共产党过上了好生活，还有不拥护共产党的群众吗……凡此种种，莫不说明有太多的理由让全体共产党人高枕无忧了。

　　可如果我们纵横比较一下，总归还是有些不那么坦然的地方吧。

　　前苏联的“8.19”事件发生时的苏共也是拥有两千多万党员的苏联第一大政党，面临生死存亡也还有人站出来想力挽狂澜，可也就支撑了三天。中国到了那地步，这八千万党员中有没有人愿意站出来还两说，有多少人愿意站出来？站出来能维持多久？都是未知数。

　　有能干的人的确大都加入了共产党，可他们置身共产党之中，在怎么想，在干什么？却是谁也说不清的事。苏联当初，戈尔巴乔夫、叶利钦不都是苏联的共产党员吗？他们非但没有维护苏共的执政地位，干的却全是瓦解苏共的勾当，若是这样，八千万的庞大数字没有丝毫值得信奈的！在这八千万中，有没有“戈尔巴乔夫”？有没有“叶利钦”？有多少？谁能做出准确的回答？

　　维稳的确是习主席很关心的事，可不是他一人能完全左右的事。抉择者有很好的顶层设计，执行者却在唯利是图，与民争利；抉择者在革命老区四处奔走，强化党的历史，树立共产党毛主席的威信，一些别有用心的人却在煽风点火，给共产党毛主席抹黑。你干一件坏事足以诋毁他干的数件好事，一旦到了正不压邪的时候，全靠主席一人能稳得了吗？

　　人民感激共产党，可从当初的苏联可以看到“人民”有三大致命弱点：人微言轻，一盘散沙，得过且过。他们不会谋反，可对谋反的人也听之任之，甚至愚昧地助纣为虐；他们是到了失去之后很久才会梦醒，再后才会后悔，才会明确该支持谁，反对谁；他们所能起的作用是可大可小的，当初是投票反对苏联解体的，那是要让他们说了算才能起作用的，可他们很容易被绕开。

　　……

　　谁能撼动共产党的执政合法性？

　　山姆大叔是第一个。

　　把他当做盟友的共产党人何止万千，可是他们的议员真把我们当盟友的能有几位？一般地说法是：美国人民对我们是友好的。可在大多数时候，竞选总统时，表现对我们强硬敌视态度的候选人才可以赢得选举，这不能不引起我们深思。

　　没有他或明或暗地支持怂恿，台独势力不会如此猖獗；没有他暗中使坏，达赖势力活不到今天；没有他累使阴招，新疆不会事端迭起；“一国两制”的香港、澳门模式，是一种政治智慧，却也是一块政治的是非之地，一个导演各种政治事件的绝佳舞台；如果在中国闹一点“学潮”、“工潮”试试，不仅有来自他们的援助物资，更有来自他们的夺权参谋。好些国人将他们看作靠山、救世主，只要共产党倒台了，他们便什么也不是！即使他帮你你篡夺了政权，除非你恭顺地任他摆布，做他的奴才，不然他依旧是你的敌人；互联网上经常有人撰文，说他们制定了周密的网络中国内奸的计划，不一定都合事实，却是都合逻辑的，因为拜倒在他们脚下的中国人是那样的多，给一点好处就愿意效犬马之劳的人是那样的广，包括共产党人，包括政治局委员，更包括摇唇鼓舌的文人和学者精英。

　　试想，在我们的内部，在我们的要害部门，在我辽国国土东西南北，有大量内奸睡在身边，一旦风云突变，岂不危在旦夕！

　　专门找茬兴风作浪的是一大群。

　　那些为国民党翻案的，为秦桧鸣冤的，将英雄模范抹黑的，夸大共产党的过失的，挑起事端的，说共产党在抗日战争中游而不击的，否定土改的，赞扬刘文彩歌颂黄世仁的，对解放战争质疑的……都什么意思？答案只有一个：

　　想将历史翻个过，将是非颠个头，将黑白换个面，将水搅个混，使共产党执政的合法性受到质疑！

　　高唱颂歌的那些干部就是维稳的靠山吗？不一定！

　　你高调反腐，挡了他的财路；你软硬不吃，他没办法买通你；老百姓都在叫好，他不敢稍有怠惰；他还想谋高就，不能不高唱赞歌。这赞歌来自需要并非发自内心……

　　一个执政党被人民抛弃的原因无外乎两条：

　　一是决策者的“过激”，也就是新中国历史书中常说的“倾”，一会儿“右倾”，一会儿“左倾”；再就是执行者的“贪腐”，一般官员将到手的权力不看成是为民办事的责任，而看成是大捞一把的机会。他们当官的过程不是加深同人民群众的联系，不是一点一滴地为人民办些实事，不是为人民谋求福祉，而是只顾自己捞好处，为自己的亲友谋利益，甚至是不惜祸害百姓，能不遭至怨恨吗？能不失去民心吗？

　　决策者要做到不“倾”本来就难，再要下面不贪不腐，谈何容易。无论颂歌多么动听，他们的贪腐行为让人民对共产党失去信任。

　　黄炎培等人到毛主席住的窑洞里作客。尚叹曰：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓'其兴也浡焉，其亡也忽焉’。那时的共产党，何其生气勃勃，黄老尚担心“其亡也忽焉”，何况今天。

　　由此可见，不假思索，“危机四伏”似乎有些危言耸听，细细想来，倒也毫不为过！毛泽东为防止“其亡也忽焉”一生殚精竭虑，方使我们走在了苏联的后面，让我们和黄炎老一样亲眼目睹了别人的亡党亡国。

　　我们能否幸免，完全取决于我们如何应对四伏的危机！

　　第三章、领袖和党

　　一个政党在人民心目中的形象，就是领头人在人民心目中的形象。

　　党是抽象的，领袖是具体的；党员是躯体，领袖是灵魂。当初的苏联共产党听任心怀不测的人篡改苏联历史，涂抹苏共领袖，挖掘苏共祖坟，使几千万党员成了树倒的猢狲。在中国，毛泽东是党、军队和国家的缔造者，共产党是他的杰作；八千万党员是一个巨大的躯体，毛泽东是他的灵魂；有灵魂的躯体是活的生命，丢了灵魂的躯体迟早只是一具僵尸。敌人害怕的不是几千万，而是灵魂，是凝聚力！ 没有哪个头脑清醒的儿子会帮仇人刨自家的祖坟。如今的中国共产党人，有没有人正在步戈尔巴乔夫的后尘？

　　对于一个政党，领头人是过得硬的，不贪腐，还敢于反贪腐，那时的党是人民信赖的，那时的政府是人民拥护的；领头人不过硬，或者虽然自己过得硬，但管不了自己的干部，或不敢大力度反腐，听任党内腐败蔓延滋生，即使暂时没有人闹事，可在人民心中的怨气在淤积，不安定因素在滋生，觊觎其位的人在谋划，亡我之心不死的外部势力在寻找下手的机会，或迟或早，会民心尽失！

　　旁观共产党执政的诸多领头人，最早提出防止腐败的是毛泽东，最不腐败的是毛泽东，最早对贪腐开杀戒的是毛泽东，最敢于大力反腐的是习近平。

　　回顾共产党的历史：延安的共产党是一种神圣，全国各地的有识之士趋之若鹜；建国初期的共产党是一群公仆，甘愿付出的人才勇于担当；带头致富的共产党就成了一种利益，追名逐利的人到这里谋求名利双收；从腐败蔓延滋生的泥潭中挣脱出来的共产党，受到大力反腐的洗礼，本该焕发出勃勃生机，可是受党内私欲横流的影响，在当官就是为了发财的人看来，入党就变成了烫手的山芋。既然入党不能为我带来财运，那党的生死存亡就与我关系不大。若有许多共产党人持有这样的态度，这就是一种巨大的隐患！

　　决策，过去叫方向路线的把握，用现在的话说叫顶层设计，其实是很难的，口号不响亮怕不能引起民众重视，于是多数情况下会选择过一点的提法，可是这个分寸就很难把握，一不小心就“倾”了。且看看如下一些口号：

　　“阶级斗争一抓就灵”确实是一句过激口号，虽然不是哪个领导提出的，但当它成为一种思潮后，抉择者没有采取得力措施以纠正，是有责任的！

　　并不是说不存在阶级，而是说，经过社会主义教育改造，许多剥削阶级出生的人以及敌视社会主义的部分右派分子，获得了思想的转变，已经成为了自食其力的劳动者，并且为社会主义建设作出了很大贡献。应该及时为他们恢复名誉，给他们同等的社会地位。当初若能一批一批地将他们解放，既可以壮大劳动阶级的队伍，更可以促进尚未改造好的那一部分人的教育改造。而不能一味地抓斗争，搞压制。毛主席历来主张教育改造，治病救人，这些思想并没有得到落实。

　　翻身的劳动群众怀有对以前压迫他们的人的刻骨仇恨，希望永远将那一部分人压着，是可以理解的，可决策者却不该在这里不加区分地讲斗争，有些时候是阶级斗争，很多情况不是，既伤害了朋友，也没能教育群众。

　　随着时代的前进，阶级不是一成不变的，苦大仇深的共产党干部，打土豪分田地的时候，他们无疑是无产阶级，打下了天下后当上了干部，懒、馋、贪、占，就变成了欺压百姓的剥削阶级；往日的剥削阶级出生的人接受了改造，就成了自食其力的劳动者，就具有了劳动人民的立场和感情。唯物辩证法讲究用发展变化的眼光看问题，当初却没能看到这个发展变化！不加区别地一律将他们压着。

　　无产阶级专政的最终目的不是以新的压迫替代旧的压迫，应该是以大同取代压迫，最终消灭阶级，这是马克思主义原理。

　　这个消灭阶级求大同的过程，是共产党人必须探讨的漫长过程。阶级和阶级斗争必然伴随着整个社会主义改造的全过程，是一个不断壮大无产阶级劳动群众队伍，不断改造削弱剥削阶级思想和队伍的过程，两个对立阶级的斗争是不以人们的喜好为转移的客观存在，不能采取不承认主义，不能自欺欺人，更不能睁眼说瞎话。

　　“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫。”是一句带有指向性而又造成了严重恶果的过激口号。我们是希望快速发展，可对环境的污染管不管？对资源的浪费管不管？对发财的手段管不管？尤其是这一点，人们不一定都能从积极正面的方向去理解，一些人利用这个口号，制假贩毒的心安理得，卖淫嫖娼的理直气壮，污染环境的会被忽略，浪费再多的资源只要有人从中获得了红利，可以不顾，碰瓷的觉得自己找到了致富新门路，贩卖妇女儿童的觉得他找到了发财的捷径，绑架抢劫的甚至拿这口号显示于人前……

　　当碰瓷成为一种产业的时候，倒地的老人没有人敢扶了，这还能叫发展吗？

　　习主席提出了“绿水青山就是金山银山”，是远见卓识，是在为一些过激的行为买单，可以逐步修复被污染的环境；可是，若不明确这个过激口号的危害，在民众中那种不管不顾的风气得不到有效遏制，被污染的社会风气是无法净化的！许多时候是得不偿失的！

　　纵观共产党执政的许许多多领袖，谁最清廉？谁最理智？谁最受到老百姓的爱戴？谁作为中国共产党的形象代理最合国情民意？

　　继毛泽东后的历任领袖，除华国锋外，都没有印发自己的标准像，我以为是一种高风亮节，更是一种明智。虽然都有过辉煌的业绩，毕竟自己仅仅是一棒接力。要站在党和国家长治久安的立场说，要抛开个人恩怨和利益说，看立谁更显共产党之伟大？立谁更显共产党之一脉相承？立谁更合党心民意？立谁更能长治久安？

　　问问我们的朋友，他们真心希望我们立谁？

　　问问我们的敌人，他们最不愿意我们立谁？

　　第四章、人民心目中的毛泽东

　　12月26日与圣诞节刚好相差一天，是巧合，却也是上天刻意安排的一种比较，或是一场博弈。

　　毛泽东和耶稣相比，毛泽东不及耶稣。耶稣是上帝耶和华的儿子，毛泽东是农民毛顺生的儿子；耶稣只强调与人为善，倡导克制忍让，不树敌。善良的人们信仰它，抱有冥冥幻想，统治阶级利用它，可以麻痹愚弄人民，信仰者不分阶级；毛泽东讲的是斗争哲学，要的是唤醒民众，带领人民从统治阶级手中夺回。觉醒的民众把他看作引路人，统治阶级把他看作造反者。他是劳苦大众的救星，是虐待坑害百姓的统治阶级的克星！

　　所以耶稣的生日是所有信徒的节日，毛泽东的生日只有人民把他当作节日，只要不站在人民的立场上，绝不会认可这个节日！

　　信仰基督的人和信仰毛泽东的人也是不同的。信耶稣是可能为信徒带来好处，是一种朦胧的意念。毛泽东是实实在在为劳苦大众带来过翻身解放，劳苦大众有一种强烈的感激之情；基督徒的虔诚只为证明自己的虔诚，常常会把一些获得的侥幸归结为神的庇佑，是虚的。毛泽东的信仰者为的是感恩，所获得的一桩桩一件件历历在目，是实的；耶稣为救民被钉在十字架上，是传说。毛泽东为了谋求劳苦大众的翻身解放牺牲了六位亲人，是事实；西方的基督徒信仰的是神。东方的劳苦大众信仰的是人；立耶稣就能笼络各个阶层的世人，立毛泽东只能唤醒受苦受难的民众。耶稣复活后到了天国，毛泽东去世后仍活在人民心中。

　　“毕福剑事件”是大家很熟悉的，事情一发，便引来热议，好些人跳起来搜寻录像和上传者的不是：

　　有说这是告密政治，这些人应该是汉奸卖国贼的一类；

　　有的说这是侵犯人家隐私的，对这些人应该绳之以法；

　　有的说这在国外是司空见惯的事，在中国把他当作一件大事，说明中国政治的不成熟。更有人说这个“政治笑话”并不构成对领导人权威的挑战，行政干预反倒显得心理太脆弱了。

　　对于这些奇谈怪论，我们一一来做些分析：

　　先说“告密政治”。汉奸卖国贼是国人都切齿痛恨的，能将录像、上传的人归为这一类，当然是仇恨毛泽东的人最快意的，可是，如果我们将此事与告密的叛徒汉奸做些比较，不难看出

　　——不占边！

　　叛徒汉奸的告密要么为了名，要么为了利，要么为了求得生存，而这两个人惹来一身的麻烦，他不可能以此出名；毛泽东去世已久，不可能提拔他当官，他不可能以此获利；他们不录不传更没有生存危机，更归不到告密一类！

　　他们为什么？

　　难道写文章的人真不清楚？

　　——正义使然！

　　——良心使然！

　　——愤慨使然！

　　想咒骂共产党的领袖是一部分人，想维护共产党的领袖是另一部分人，这是两类人的斗争。对此拍手称快的是一部分人，对此跳起来骂娘的是另一部分人，这是两种不同的立场。事情的本质就是这样的！容不得任何人歪扯！

　　在饭桌上公开调侃人民领袖，是隐私吗？

　　不！是“隐公”！

　　大庭广众嘛，何私之有？你骂骂咧咧，也毫不隐讳嘛！何隐之有？

　　想追究其泄露隐私之罪，只怕也难。

　　公开咒骂人民领袖，外国也许是司空见惯，但这毕竟是在中国，它与外国之最大的不同在于：外国没有毛泽东，只有中国才有毛泽东，只有中国才有人民与毛泽东的这种特殊情感！毛泽东去世数十年了，还有人自觉地维护他，就因为只有中国才有毛泽东，也才有这样敢于奋不顾身，为他仗义执言的人民。

　　说到“政治不成熟”，会使我联想到俄罗斯的列宁格勒工学院女教师尼娜.安德烈耶娃，与戈尔巴乔夫相比，中国共产党算是成熟一些的，毕竟作出了正确的抉择！不想步前苏联后尘，执政者的心理还是“脆弱”一些好！

　　这件事进一步说明毛泽东不及耶稣。耶稣没有人反对，而毛泽东是既有人爱得很深，也有人恨之入骨。

　　这件事还能说明人民放不下的既是共产党，更是毛主席！

　　二零一八年十二月二十六日，是毛主席125周年诞辰纪念日，寒风凛冽，一支由群众自发组成的毛泽东思想宣传队，在象山三路举行了纪念活动，由四十多人组成的这支队伍年龄最大的七十八岁，最小的四十三岁，演出近二十个节目，数百人围观，数十人拍照摄像……

　　毛主席离开大家已经四十二个春秋了，可他还活在人民心中，

　　人民在凛冽的寒风中表现了一种火热的深情，

　　它是一种群众自发的行为，经过了用心的筹备，

　　它非但不能得到官方的支持，还担着问责的风险，

　　它有着广泛的群众参与、认可和赞扬，

　　它发生在荆门，这是一个相对死沉的小城，全国大多数地区都比这里强烈许多！

　　我们不禁要问：

　　四十二个春秋是怎样的一种历史积淀？

　　一个被吐满唾沫的已故领袖何以有如此顽强的生命力？

　　如果你是一名共产党员，你能感悟到什么？

　　如果你是一名共产党员，有空你到韶山看看，到天安门前的纪念堂看看，你一点感想也没有吗？

　　在中国也有一群人想效仿前苏联的极右分子，想炸毁毛主席纪念堂，只要这样，要中国共产党亡党就轻而易举了，或许有些共产党员并不在意，可是劳苦大众不会答应！

　　不信，你试试看！

　　第五章、设置“人民节”让共产党在人民中永生

　　在世界上，没有哪一个政党将缔造者的生日设定为节日，

　　其主要原因在于，任何一个政党所代表的只是一个集团的利益，毛泽东也不例外，可所有政党集团都不及中国共产党所代表的集团大，他所代表的是天下劳苦大众；

　　也在于，都没有毛泽东领导的中国共产党那样完全彻底地为人民做了那么多实事，让人民难以忘怀；

　　更在于没有哪一个政党的功绩有中国共产党那么骄人，它将数亿人民从地狱引进了天堂；

　　还在于，没有哪个缔造者有毛泽东那样深入人心，受到人民的拥戴，去世四十多年后还有那么普遍、大规模的纪念活动；

　　当然，更没有哪一个缔造者有毛泽东那样全面的德、才、能 。

　　只有毛泽东能拿来与耶稣比高。

　　只有毛泽东能代表东方文化，足以与西方文化比肩！

　　设置“人民节”就可可以使中国共产党成为一个一脉相承的政党，将共产党同世界上一切政党相区别！

　　设置“人民节”就可使中国共产党成为唯一一个有不朽灵魂的政党，而不像一般政党那样，只是一群猢狲；

　　设置“人民节”可以使执政党接受人民群众的监督，时时处处拿他同当政的领导人作比较，使他的作风和立场能够世代传承；

　　设置“人民节”就可帮助人民记住中国共产党的历史；

　　有了“人民节”，在人民世世代代庆祝自己的节日的时候，就可使中国共产党深深地植根于民众之中，得到永生！

　　11666

　　靳乃夫 2019.6.3.

　　于文峰小区

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